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最近很多喜歡打坐站樁的朋友總會(huì)都會(huì)問到關(guān)于呼吸的問題：“打坐站樁時(shí)是要用腹式呼吸，還是自然呼吸呢？” 有一種無為，可四通八達(dá)，它觸類旁通，它無所不包，為無為無不為。最好是先“自然呼吸，久而久之就會(huì)形成腹式呼吸”。 這看似簡(jiǎn)單的答復(fù)，其實(shí)背后有很深的道理。除了姿勢(shì)準(zhǔn)確到位以外，最主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是做到自然狀態(tài)下的腹式呼吸，即鼻吸時(shí)小肚子鼓起，鼻呼時(shí)小肚子縮回。 要知道，達(dá)到了這一點(diǎn)，可以說內(nèi)功就真正入了門，養(yǎng)生可就有保障了！今天就就與大家分享一些有關(guān)打坐站樁時(shí)腹式呼吸的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫大家更好地提高。 我們經(jīng)常聽到的順腹式呼吸、逆腹式呼吸的概念，通常指的是方法，要用意念引導(dǎo)或腹肌來控制。從外形上來看，打坐站樁腹式呼吸和順腹式呼吸是一致的，即吸氣時(shí)小腹鼓起，呼氣時(shí)小腹縮回。 但我們要說明的重點(diǎn)是：站樁的腹式呼吸是一個(gè)狀態(tài)，而不是一種方法。換句話說，是吸氣時(shí)小肚子自然鼓起，而不是用力把小肚子鼓起；呼氣亦然。整個(gè)呼吸過程是完全放松的，不用意念引導(dǎo)的。
大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華武術(shù)的哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。 “萬物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。 大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家、醫(yī)家、武術(shù)家等所重視，也是人生在世的生活境界。 最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。精于心，簡(jiǎn)于形“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的。 自然界的動(dòng)物基本上都是在腹式呼吸，這一點(diǎn)大家可以觀察家里的小貓小狗。小孩和動(dòng)物沒有學(xué)過腹式呼吸的方法，也不用意念引導(dǎo)，他們都是接近自然的。 練功的目的也是回歸自然，因此可以說腹式呼吸才是真正的自然呼吸。 其實(shí)腹式呼吸是道家養(yǎng)生修身的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化乃至中華文明的生命健康觀。 大道至簡(jiǎn)，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。 在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長(zhǎng)功，功力自然上長(zhǎng)；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)。 你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。 把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的。
因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜。 真正的腹式呼吸應(yīng)該是自然的，比如人在嬰幼兒時(shí)期的呼吸狀態(tài)，就是小肚子在起伏。 我們?nèi)粘Ｒ舱f“遇事不要慌，要沉住氣”；形容人的性格“沉穩(wěn)”，相反是“浮躁”，這浮沉就是呼吸的深淺，只是百姓日用而不知也。 由此可見，傳統(tǒng)文化認(rèn)為腹式呼吸才是身體健康的標(biāo)準(zhǔn)，或者說是理想的健康狀態(tài)。 《道德經(jīng)》有云：“虛其心，實(shí)其腹”，意思就是呼吸應(yīng)該深達(dá)腹部。周易八卦口訣中有“離中虛，坎中滿”，“離”對(duì)應(yīng)心、火、胸部，“坎”對(duì)應(yīng)腎、水、腹部，也是講上虛下實(shí)。 堅(jiān)持練習(xí)呼吸之道對(duì)身體健康有以下益處： 1、增大了肺活量，使更多的氧氣參與新陳代謝，提高人的生命活力。 2、腹式呼吸膈膜上下運(yùn)動(dòng)，使五臟六腑得到按摩，增強(qiáng)人的體質(zhì)。 3、提高呼吸系統(tǒng)功能，使呼吸靈活，可練就行氣運(yùn)身的功夫！ 4、可氣沉丹田，從而在練拳時(shí)身體重心降低，穩(wěn)定拳勢(shì)下盤；并可運(yùn)丹田之氣與動(dòng)作意勁整合，提高整體勁的功效。
有人問：既不用意又不用力，怎樣才能做到腹式呼吸呢？為什么我做不到腹式呼吸？為什么我呼吸時(shí)氣沉不下來呢？ 原因有二：一是姿勢(shì)不對(duì)，二是不夠放松。 這二者往往又互為因果，不良的姿勢(shì)會(huì)導(dǎo)致身體肌肉僵硬，僵硬的肌肉則會(huì)讓不良的姿勢(shì)更加穩(wěn)定，想要改變這種情況，相對(duì)容易的入手點(diǎn)是調(diào)整姿勢(shì)，也就是我們常說的“調(diào)形”。 呼吸是在軀干部位完成的，軀干部位的骨骼主要是脊柱、肋骨和骨盆，其中肋骨和骨盆的形態(tài)又是固定的，我們能控制的主要是脊柱的形態(tài)。 要做到腹式呼吸，也就是說讓氣能沉下去，關(guān)鍵在于把腰椎部分的脊柱調(diào)直。 調(diào)直以后，腹腔的空間會(huì)增大，腰部肌肉也可以得到放松，這樣吸氣時(shí)橫隔膜才有向下移動(dòng)的余地，移動(dòng)時(shí)也不會(huì)那么辛苦。 久而久之，橫隔膜的彈性越來越好，可以下降得越來越深。 我們知道，吸氣時(shí)空氣進(jìn)入肺部，肺部整體容積會(huì)增大。 腹式呼吸與胸式呼吸的區(qū)別在于前者是膈肌拉動(dòng)橫隔膜向下移動(dòng)，向下增加肺部容積；后者是肋間肌運(yùn)動(dòng)引起肋骨向上、向外移升，橫向擴(kuò)張胸廓，增加肺部容積（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f，膈肌也會(huì)拉動(dòng)橫隔膜向下移動(dòng)，但幅度很?。?。 一個(gè)是向腹腔要空間，只需橫隔膜肌肉參與；一個(gè)是向胸腔要空間，要眾多肋間肌參與，還要移動(dòng)骨頭，要更加費(fèi)力一些。 人體會(huì)自動(dòng)選擇更省力的方式來維持生命，如果把脊柱調(diào)直，把腰松下來，給腹腔更多的潛在空間，自然會(huì)慢慢形成腹式呼吸。 因此靠調(diào)形來形成的腹式呼吸可以長(zhǎng)期保持，成為一種自然呼吸。這也是我們始終強(qiáng)調(diào)松腰的原因之一。 多長(zhǎng)時(shí)間可以形成自然腹式呼吸？這可能是大家都關(guān)心的問題。大部分學(xué)員通過堅(jiān)持無極固根培元樁和坐樁功在一到三個(gè)月，最慢半年可以形成自然腹式呼吸，也就是把氣降下來。 當(dāng)然也有特例，很多參加面授的學(xué)員掌握了松腰的方法后，當(dāng)時(shí)就把氣降下來了，有人則需要更長(zhǎng)時(shí)間。 影響這時(shí)間長(zhǎng)短的，就是剛才說的第二個(gè)原因：放松。 其實(shí)鍛煉腹式呼吸的方法有很多，大多是靠主動(dòng)鍛煉、控制肌肉（膈肌、腹肌等）來實(shí)現(xiàn)，需要長(zhǎng)期練習(xí)且不穩(wěn)定。 而打坐站樁調(diào)形時(shí)松腰形成的腹式呼吸，是更高明的方法，也是最根本的方法。 ·END· |
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