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財是養(yǎng)命之源，生官之神。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會里，財衡量一個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，衡量一個家庭的富裕程度，衡量一個人的社會地位。財運(yùn)者，是—個人的經(jīng)濟(jì)收入或破耗情況也。凡與經(jīng)濟(jì)活動有關(guān)的事情，都以財爻為用神。1、爻位 貿(mào)易求財?shù)呐盼唬?/span>金爻主機(jī)械、五金、礦產(chǎn)、金銀、金融、軍警、醫(yī)務(wù)、交通、佛道。木爻主林業(yè)、木具、種植、慈善、公路、橋梁。水爻主水產(chǎn)、輪船、酒店、旅游、娛樂、水利、劫盜、澇災(zāi)。火爻主文化、文職、學(xué)校、教師、司法、電力、電腦、電器、消防、電信。土爻主田地、房產(chǎn)、土產(chǎn)、醫(yī)藥、衣物、裝璜、國土、陵園、地震、山丘、平地、監(jiān)獄、公路。乾卦主金銀手飾、名貴、機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)。兌卦主鋼鐵、礦產(chǎn)、酒店、教師、律師、娼妓、娛樂、軍警。離卦主文化、學(xué)校、文職、美術(shù)、藝術(shù)、電器、電力、電信。 巽卦主氣象、服務(wù)、花園、林業(yè)、生意。妻財爻為錢財、資本、財物、經(jīng)濟(jì)、利潤、財運(yùn)、收入情況、錢財?shù)亩嗌佟?/span>子孫爻為商品、貨物、財源、顧客、產(chǎn)品、技術(shù)、項目策劃等。兄弟爻為阻隔、口舌、破財、競爭對手、爭端、朋友、同事、同行、兄弟姐妹、分財、合伙、花費(fèi)、投資、劫財?shù)萡。官鬼爻為官非、傷病、耗財、禍端、小人、官方、領(lǐng)導(dǎo)、老板、管理、稅收、花消、各種耗財因素。 父母爻為項目、單位、策劃、為店鋪、為信息、辛苦勞累、消耗花費(fèi)、煩惱麻煩、車輛、房屋、手續(xù)、帳目等。世爻為本人、求測者、旺弱看擔(dān)財能力和求財能力，也就是運(yùn)氣高低。應(yīng)爻為他人、求財環(huán)境、顧客、對方、他人、地頭等。青龍為吉神，臨財、主吉。主喜慶方面財、酒色、玩樂、訴訟得勝。白虎為兇神，主風(fēng)波、血光、傷災(zāi)、臨兄弟、官鬼為兇。媵蛇為策劃、鬼計、欺詐、虛假、投機(jī)、圈套、手腕。 玄武為曖昧，投機(jī)、非法、劫盜、小人。 測財運(yùn)，以財爻為用神，孫爻為財源、顧客，鬼爻為耗財之神，兄爻為劫財之神，父爻為辛苦勞累，世爻本人，應(yīng)爻為他人、顧客。這是基本的定法，運(yùn)用時須視卦爻的動態(tài)靈活變通。孫財宜旺不宜衰，兄鬼宜衰不宜旺，世應(yīng)宜旺不宜衰，父爻旺衰宜忌視卦而定。世爻為求財之人，世旺者有活力，能勝財；世爻衰者活力不足，不能勝大財。財爻旺者有大財之象，衰者小財。財或財庫動者，動用資金。逢沖者，有暗動或破散之象。孫爻旺者財源大，衰者財源小。孫爻是兄爻通關(guān)之神，兄旺動有孫爻通關(guān)，大財，而且源源不斷。孫爻旺動者最吉，臨青龍動更佳。兄爻動者若無孫爻通關(guān)，宜衰不宜旺。兄爻持世宜旺靜不宜衰，與財孫三合局者，大財團(tuán)。兄旺無制者，大破財。兄動宜鬼動護(hù)財，財生鬼財多耗。鬼爻為耗神，若無制兄的必要，不宜旺動或旺而無制，破耗大財。因財是生鬼的，鬼臨應(yīng)爻，財去生應(yīng)主破財，此時財爻空亡、伏藏不生鬼爻反得財?？傊碡惩o為佳，有生有制為美。父爻是克孫爻的，但父爻在投資項目上，又為單位項目，旺靜為吉。旺動無制者，孫爻受傷破財，臨白虎動更兇。父動者，有項目轉(zhuǎn)變之象，看動化是吉是兇。財孫旺相生合世爻者得財，財爻克世亦吉，財孫世三合局大財。世爻生財克財，世爻泄耗元?dú)庵髻u力求財，一般不易得財。兄鬼旺相動克世爻，破財，鬼克者有是非。因世爻是測財之人，益世爻者吉，損世爻者兇，益世者生合世爻也，損世者克傷世爻也。六親持世為所反映的信息之象。在預(yù)測時應(yīng)看是哪一六親持世，因為不同的六親持世所反映的信息是不同的，是主導(dǎo)整個卦的吉兇成敗的。所以在預(yù)測求財時，首先要看是何六親持世，然后進(jìn)行逐步分析。下面是各六親持世所反映的信息: 財爻持世即世爻臨財爻，為有利于求財，但具體運(yùn)用到每一卦中，還要視卦中的動變情況綜合推斷。 財爻持世，若旺相，不被刑沖克害，求財必得，若休囚衰弱又無幫扶生助者，雖遇財爻持世，亦難發(fā)大財。財爻持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動于卦中，或子孫臨月日，而且子孫又不被沖克，則是財源滾滾，連綿不斷，必定能獲大利，且是長久之利。財爻持世，若化出兄弟，或兄弟發(fā)動于卦中， 或兄弟臨月日，是財運(yùn)不長久，先聚后散之象，即開始能有財可求，但最終不是無財可求，就是破耗敗散而難有積蓄。財爻持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動于卦中，或官鬼臨月日，不利求財，是破財之象，且多有驚險之事。 財爻持世，若化出父母，則是求財先易后難，若父母臨月日，或發(fā)動于卦中，是開始尚有財可求，以后則是財源全無。因為父母克子孫，乃為斷了財源之故。財爻之庫持世，乃為得財之兆，如財爻為寅卯木，未土即為財爻之庫。子孫持世 財臨應(yīng)爻，卦中財庫旺而發(fā)動生世爻，則主財源滾滾。子孫持世，若財爻發(fā)動與世爻相合者，主求財可得。子孫持世若發(fā)動，財臨應(yīng)爻者，主破大財。子孫持世，一般是別人利用自己的才能而創(chuàng)造財富，也就是說自己為別人創(chuàng)造財富，故一般情況下破財?shù)亩唷?/span>兄弟持世多為破財之象，且多伴有口舌是非，但也并不是見到兄弟持世就都要破財。那么在什么情況下不至于破財反而還能得財呢？即在卦中子孫旺相發(fā)動、財爻有氣的情況下可以得財而不是破財，但財爻必須安靜，若財爻發(fā)動亦是徒勞。兄弟持世，不論旺相休囚，不論動靜，不論化出何爻，只要子孫休囚安靜，則破財耗散無疑。 易經(jīng)天下公眾號。兄弟持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動于卦中，不但無財可求，而且還有天災(zāi)人禍。官鬼持世化出財爻，或財臨應(yīng)爻或財爻發(fā)動于卦中，或財爻臨月日，都是有財可求，必獲厚利之象。但有憂慮不安之事伴隨其中，如傷病、口舌是非、失盜等。應(yīng)于何事可以世爻所臨之六神參斷，如臨朱雀為口舌是非，臨白虎為傷病等。官鬼持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動于卦中，或日月為子孫，謂“克去身邊之鬼”，所謂“身邊之鬼”指的是憂慮不安的各種因素，克去身邊之鬼就是消除這些因素，子孫是憂慮不安的各種因素，克去身邊之鬼就是消除這些因素，子孫是福神，是消災(zāi)避禍、制鬼之神，子孫又是妻財?shù)脑?，所以官，鬼持世化出子孫，子孫或發(fā)動或臨日月，既可消除禍患，又可獲得財利。但子孫和世爻官鬼也要達(dá)到一種相對的平衡，不論哪一方過旺或過衰都是不利的。如子孫過衰而官鬼過旺，則子孫無力制鬼，若子孫過旺而世爻官鬼過衰，則又制身太過，反而至災(zāi)。官鬼持世利公門求財，官鬼代表官府、官方、企業(yè)，所以若是企業(yè)求財者，遇到官鬼持世必是求財易得之象。官鬼持世若旬空，必是自己心存疑慮，猶豫不決，乃至事必?zé)o成。父母持世 父母是子孫的忌神，最忌發(fā)動，若發(fā)動必克子孫，乃為切斷財源，故無財可求。 父母持世若有氣安靜不動，財爻發(fā)動克之，為財來找我，必是有人主動給自己求財?shù)臋C(jī)會，且能得此財，但是若世爻父母休囚衰弱，妻財旺動而克，則難免因財至災(zāi)。父母持世安靜不動，若財爻也安靜不動，則必是求財辛苦，須費(fèi)千般努力，方得些許微利，因父母是子孫的忌神，父母持世說明自己求財?shù)穆纷由?、能力差，所以求財必辛苦?/span>以上諸六親持世，是預(yù)測求財?shù)闹鲗?dǎo)信息和先決條件，運(yùn)用時還必須在此基礎(chǔ)上依據(jù)日月及卦中的動變情況綜合而斷，下面論述六親在預(yù)測求財時的作用和發(fā)生動變時的各種信息。財爻為預(yù)測求財主用神，為利潤，為效益，宜旺相，宜生助幫扶，不宜休囚衰弱，不且被刑沖克害。 財爻化子孫者，求財必獲大利，且財運(yùn)長久。財爻化兄弟者，不僅無財可求，而且還要破財耗損。財爻化官鬼者，乃是不吉之兆，不僅破財耗損，而且還有驚恐兇險之事發(fā)生。財爻化父母者，為求財先易后難，乃至最后無財可求。財爻化進(jìn)神者，為求財順利，效益越來越好。財爻化退神者，若是求近期之財，旺相者仍為有財可求，若求長久之財，則不論旺相休囚，終是虎頭蛇尾，后勁不足，最終將是無利可求。財爻化吟者，求財反復(fù)不定，終是難獲大利。財爻動而化空，不論旺相休囚，終是虛空一場。財爻過多者，其財反復(fù)難求，若卦中有財爻之庫發(fā)動者，謂之財有庫藏，必能獲得厚利。 財爻在卦中發(fā)動，若被日辰合住者，其財必被他人把住，自己難得到手。財爻不上卦，則看伏于何爻之下以定成敗。財爻伏于子孫之下者，若財爻與子孫皆有氣者，為有利求財之象。財爻伏于官鬼之下者，必被官鬼盜泄財氣，故不利求財，且有耗散之患，但如果兄弟發(fā)動于卦中，反而能得財，謂“鬼克兄護(hù)財”。財爻伏于兄弟之下者，不僅求財無望，而且還要破財，兄弟為劫財之神，財爻伏于兄下必被劫奪。公眾號易經(jīng)天下。但財爻若臨日建，且子孫動于卦中仍有財可得。財伏兄弟之下，若兄弟持世可求財，謂之財被自己把住。財爻伏于父母之下者，求財艱辛，因父母克子孫。但如果財爻旺而有氣，父母休囚空破且世爻與財爻相生合者，亦有財可求。財爻之庫乃是聚財藏財之所。財爻之庫臨內(nèi)卦動而生世，乃為有利之兆，必是有財可得。財爻之庫不可逢空，若逢旬空，則本人現(xiàn)在囊中羞澀，兩手空空，做生意無資本，搞項目更是無力投資，所以就根本談不上收益了。財爻之庫若被沖者，必有破財之憂。子孫又稱為福神，為財爻之原神，為財源、財路，宜旺相，尤其最宜旺相發(fā)動，不宜休囚空破，不宜被刑沖克害。子孫若臨青龍發(fā)動者，不論財爻是旺是衰，皆主有財可求，是大吉之象，且其利必能久遠(yuǎn)。 子孫化財爻者，為求財有利，必能獲利，且財運(yùn)長久。子孫化兄弟者，為有利之象，有財可求，且財運(yùn)長久，但耗財難免。子孫化父母者，是財源、財路被斷之象，若子孫旺相者，日或月建克制父母爻，亦可克服困難渡過難關(guān)，若子孫休囚而父母旺相者，則是財源徹底被斷了。子孫化官鬼者，是求財過程中有些麻煩、阻隔，但都無大礙，最終仍可大獲其利。 子孫不宜伏藏，不論子孫伏于何爻之下，都屬求財不利。子孫休囚死絕、全無生助者，若財爻旺相，則可暫獲眼前之利，而以后再難謀求，決無長遠(yuǎn)之財。 兄弟為劫財之神，是求財中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動，兄動必定劫財，破財耗財難免。 兄弟化出官鬼，不僅無財可求，而且還有口舌是非。兄弟臨玄武發(fā)動者，必是上當(dāng)受騙或遭遇盜賊而破財。兄弟發(fā)動，若財爻不上卦，兄弟不僅不能劫財，反而還生扶子孫，使得財源得生而有氣，故仍有財可得，但此財求之較遲，不能很快到手。官鬼為禍患、耗散之神，是求財中的忌神，宜靜不宜動，若發(fā)動不僅破財耗散，而且還有災(zāi)禍臨身。 官鬼化出兄弟，不僅無財可求，反而招惹口舌是非。官鬼化出子孫，為有利求財之象，乃因子孫可克制官鬼，使官鬼既不能為禍，又不能耗財。 官鬼動而化財，財合世，乃得財之兆。官鬼臨玄武發(fā)動，必是遭遇盜賊或劫匪而破財，或上當(dāng)破財。父母為辛苦操勞之神，是求財中的忌神，宜休囚安靜，不宜旺相發(fā)動，若發(fā)動必克子孫，子孫乃是財源、財路，被克傷則財源斷絕，財路堵死，故再無財可求。父母化出官鬼、兄弟、子孫者，皆是無財可求，唯父母化出妻財卻是有財可求之象。 父母化出財爻者，是開始求財艱辛，但至后來終是可以得財，若父母旺而財爻衰者，是付出的艱辛多而得財卻少，若父母衰而妻財旺者，則是用力少而得財多。 三、六爻預(yù)測財運(yùn)斷語 9:財爻持世，主財榮，化進(jìn)神，為錦上添花。18:世應(yīng)相生，同心協(xié)力，生意易成。24:內(nèi)財衰外財旺，往他鄉(xiāng)發(fā)財。25:生意合伙，看世應(yīng)關(guān)系。不論哪行哪業(yè)，預(yù)測財運(yùn)的總體原則都是一致的，但由于各種求財?shù)姆绞讲槐M相同，如有開店經(jīng)營的，有合伙做生意的，還有討債、借債的，等等，在求測方式上有所不同，有問某一段時期的財運(yùn)，有問長久的財運(yùn)，等等。所以預(yù)測各種不同方式的求財，其斷卦的思路亦有一定的差異，要分別按其各自的思路進(jìn)行推斷。測財運(yùn)應(yīng)取財爻為用神。同時兼看子孫爻、兄弟爻、官鬼爻。子孫爻發(fā)動生世爻或子孫持世，是求財有源，易得之象。財爻持世或財爻發(fā)動生合世爻，是財來生身，求財易得，利買賣經(jīng)營求財。 兄弟爻持世，或兄弟爻發(fā)動，是財被劫或破財之象，如果兄弟有制無妨。官鬼爻持世或官鬼爻發(fā)動，是耗財之象，官鬼爻不動無妨。官鬼爻持世利公門、九流、空手求財。父母爻持世或父母爻發(fā)動，是求財辛苦之象，同時也是耗財之象，不利求財。 前卦有財后卦無，宜速求，遲則沒有。前卦無財，后卦有，宜緩求，急則無利。財爻不上卦，看伏神，看子孫。財爻得出或月、日透出，或子孫旺相都是有財之象，反之則無財。旺相之財，入墓日可得。無氣之財，生旺可得。一般以財爻持世為最佳。但亦需財爻旺相。財爻持世、克世均利于求財?shù)怂ナ啦患?，亦要待世旺日月方得?/span>伏財旺可求，衰則難尋。伏子孫爻下最利，伏鬼父有減，伏兄為別人把握。兄弟持世或在卦中旺動均不利求財且易破財。但世兄太旺亦有財，只是財來財去。世兄衰則少破財，但本身貧窮無財。因兄本主劫財，衰反無力去劫。財爻化兄終被劫、化鬼會有耗、化父勞累損、化子化進(jìn)財源盛，化退有減或無。 合作求財仍要財旺方有財。世克應(yīng)、應(yīng)生世于己有利。世應(yīng)空為遲疑、不實(shí)，但旺空相生亦可成。世動我方思進(jìn)退，應(yīng)動他方謀策劃。測求財總的原則是以世爻為求測人，以妻財爻為用神，代表利潤，以子孫爻為原神，代表財源、財路等。父母爻、兄弟爻和官鬼爻都為忌神，在預(yù)測時應(yīng)首看是哪一六親持世，因為不同的六親持世所反映的信息是不同的，而且這個信息是主要的，是主導(dǎo)整個卦的吉兇成敗的。所以在預(yù)測求財時，首先要看是何六親持世。然后展開，逐步分析。
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