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      “低質(zhì)量的親情不如草”:拖累你的,是這些低質(zhì)親情

       舒山有鹿 2024-03-18 發(fā)布于廣東

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      無(wú)數(shù)人一輩子都圍著“親情”二字在轉(zhuǎn),也一輩子受到“親情”的影響。

      只要是影響,就肯定有好與壞的區(qū)別。有的親情,質(zhì)量比較高,可以讓人感受到家庭的溫暖。而有的親情,質(zhì)量比較低,只會(huì)讓人感受到冬季的嚴(yán)寒。

      都是親情,為什么會(huì)有如此之大的差別呢?家人的三觀、一舉一動(dòng)不一樣,所塑造的親情,自然也各不相同。

      親情,由家人所塑造,自然受到家人的三觀、一舉一動(dòng)的干擾。不然,就不會(huì)有“親人無(wú)德,禍害一家”的說(shuō)法了。

      高質(zhì)量的親情,需要我們好好呵護(hù),好好珍惜,因?yàn)樗鼈兒苌僖?jiàn)。而低質(zhì)量的親情,就需要我們及時(shí)遠(yuǎn)離。

      低質(zhì)量的親情不如草。拖累你的,是以下幾種低質(zhì)親情。

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      一、存在道德綁架的親情,讓人為難。

      有一個(gè)名詞,道德綁架。指的是,總有一些偽君子,站在道德的制高點(diǎn),去要求、指責(zé)別人,給別人壓力。

      你賺到錢,被老家的親戚知道了。等你過(guò)年回老家的時(shí)候,親戚會(huì)道德綁架你:我們都是你的親人啊,你今天發(fā)財(cái)了,怎么就忘了窮親戚呢?

      如果你是老實(shí)人,那你絕對(duì)被這番話給難住了,不知道如何回應(yīng)。這,就是打親情牌的道德綁架。

      道德綁架的邏輯很好理解。你是個(gè)傳統(tǒng)的重感情的人,別人就抓住這一點(diǎn),總是強(qiáng)調(diào)親情來(lái)綁架你,讓你乖乖聽(tīng)他們的話。

      你不聽(tīng)他們的話,他們就會(huì)說(shuō)你冷血,沒(méi)有親情,心中只有利益,簡(jiǎn)直就是XX不如。你不想被別人嚼舌根,就只能乖乖順從了。

      存在道德綁架的親情,就好比雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜,讓人猶豫。

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      二、存在利益之爭(zhēng)的親情,讓人為難。

      民間有一句老話,親兄弟,明算賬。

      關(guān)系再親近的兄弟,也會(huì)為了父母留下來(lái)的一點(diǎn)遺產(chǎn),而爭(zhēng)斗起來(lái)。你不去找他算賬,他也會(huì)主動(dòng)找你算賬。

      都是一家人,怎么還會(huì)明算賬呢?在無(wú)數(shù)人眼中,金錢利益大過(guò)天,什么感情、關(guān)系,在金錢利益面前,簡(jiǎn)直就不值一提。

      可以這樣理解。感情,無(wú)法給人們帶來(lái)物質(zhì)生活的安穩(wěn)。而金錢利益,可以讓人之生活質(zhì)量,得以提升。因此,人們就會(huì)選擇金錢利益,而不選擇感情、關(guān)系。

      存在利益之爭(zhēng)的親情,終究是可悲的。身處局內(nèi)人的你,基本上不知道如何是好,究竟是維護(hù)親情呢,還是拿回屬于自己的錢財(cái)呢?

      特別是在金錢至上的今天,親人之間,滿口都是“金錢利益”,而少了以往的純粹感情。生活物質(zhì)化的同時(shí),親情也在物質(zhì)化。

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      三、存在不熟不吃的親情,讓人為難。

      廣東這邊有一句老話,不熟不吃。意思是,專門對(duì)熟人、自己人下手,而不敢對(duì)外人、陌生人下手。

      這就是所謂的“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),背后捅一刀”。都是老鄉(xiāng),一個(gè)家族的人,可老鄉(xiāng)之間就容易相互套路,相互傷害,不熟不吃,??邮烊?。

      你的親戚是推銷保健品的。突然有一天,他給你家的老人推銷保健品,你看在親戚一場(chǎng)的份上,不好意思拒絕,就幫他買了。

      看到你上了一次當(dāng),對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺,給你推銷更多的產(chǎn)品,完全把你當(dāng)成了冤大頭。外人的錢不好賺,而熟人的錢最好賺。

      你也就會(huì)陷入到左右為難的境地當(dāng)中,拒絕別人,又怕傷了雙方的感情,不拒絕別人,又怕被人一直割韭菜。

      想來(lái)想去,依舊只能拒絕別人。與其被無(wú)情的親戚纏著,不如果決一點(diǎn)回復(fù),不拖泥帶水,才能更好地保護(hù)自己。

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      四、存在長(zhǎng)輩無(wú)德的親情,讓人為難。

      在農(nóng)業(yè)社會(huì),傳統(tǒng)的宗族理念就形成了。宗族理念的本質(zhì),就是“等級(jí)森嚴(yán),論資排輩”。

      在單位中,你要想撈點(diǎn)好處,需要論資排輩;在家族中,你要想說(shuō)上話,也需要論資排輩。

      別人是長(zhǎng)輩,你是晚輩,那你就需要聽(tīng)長(zhǎng)輩的話,否則,長(zhǎng)輩就會(huì)說(shuō)你不孝順,什么天打五雷轟的難聽(tīng)話都說(shuō)出來(lái)了。

      如果長(zhǎng)輩的話有道理,那后輩自然需要聽(tīng)從。可并不是所有長(zhǎng)輩的話都有道理。有一些長(zhǎng)輩,毫無(wú)德行,就希望吸血榨干后人,那后人就比較為難了。

      就跟《都挺好》中的蘇大強(qiáng)一樣,他非要在市區(qū)買大房子養(yǎng)老,不管孩子們的死活,孩子們不敢反駁他,自然就放任他作妖了。而長(zhǎng)輩作妖的結(jié)果,就是孩子們的婚姻全部破裂。

      長(zhǎng)輩無(wú)德,影響一家。對(duì)于失德的長(zhǎng)輩,不要過(guò)分縱容,該拒絕時(shí)要拒絕。否則,過(guò)分愚孝,只會(huì)毀了本就脆弱的小家庭。

      文/舒山有鹿

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