運(yùn)——當(dāng)事人之感受 

命——最客觀之高低平均水準(zhǔn)

失意的市長——命

一天賣幾百碗面的攤販——運(yùn) 

取舍在于當(dāng)事人。

用神

調(diào)候派：

專取調(diào)候，以及日主原始喜神。

日干原始喜神：

甲——庚丁

乙——丙癸

丙——壬甲

丁——甲庚

戊——甲丙

己——丙癸

庚——丁甲

辛——壬癸

壬——辛戊

癸——庚辛

夏季用癸

冬季用丙

調(diào)候+原始喜神 再全局綜合而論得到的用神字面 統(tǒng)稱為——調(diào)候用神

格局派：

1，扶抑用神——日主與格局取其平衡

2，病藥用神——通關(guān)用神。

傷官見官，用財(cái)同根。（通關(guān)）子平真詮認(rèn)為 逆用格局用通關(guān)

財(cái)遇比劫，用官來制比劫。（病藥）順用格局用病藥

3，格局喜神——也稱為相神

財(cái)格用官，羊刃格用七殺，食神格用財(cái)——單獨(dú)格局不為美，一定需要另外一個格局配屬。

4，專旺用神——從旺不可反克日主，從勢不可生扶日主。

專旺用神一列，調(diào)候派，財(cái)官派有不同的見解。

格局派認(rèn)為從旺不需要調(diào)候用神。

調(diào)候派認(rèn)為，從勢不取用神，從旺要取日干喜神。

從旺局，仍需日主喜用。

譬如甲日主，全木局仍用庚（調(diào)候派）

調(diào)候派認(rèn)為，甲日主全木局若是一庚虛浮天干，地支沒有金氣，視為略降點(diǎn)層次，達(dá)到妻財(cái)子祿壽的平衡。

實(shí)際上從旺之命，大多都是兇終，或是家破人亡后，再獨(dú)自發(fā)達(dá)，是一種殘缺的富貴。

從勢則不需要日主喜用（從勢則已無自身立場。）

格局選取

調(diào)候派

專取調(diào)候用神取格，一切選用圍繞五行原始喜忌（甲原始喜是庚）

甲日寅月，庚天透地藏，則成七殺格，即是好命，丁也成格，貴命。

日主喜神，調(diào)候，透干才是真正的富貴之命。

非調(diào)候用神透干，則不在此列。

格局派

只采用格局順用或者逆用關(guān)系，以及身格兩停，即是佳造。

一切均在于，格局是否符合順逆關(guān)系，以及日主與格局是否平衡。

六親層面：妻，子

調(diào)候派

用神為子，生用神為妻。不是指數(shù)量，而是指成就（貴族化）

格局派

財(cái)為妻，食傷為子

只是指有沒有妻，子（平民化）

成就論

調(diào)候派：

日干調(diào)候成格者，可入豪門貴族，庇護(hù)他人。

可有億萬財(cái)富

格局派：

非日主調(diào)候成格者，若符合格局順逆，日格中和

也可近貴，受他人照顧，財(cái)富最高也是千萬水準(zhǔn)。

調(diào)候派一切圍繞 調(diào)候用神

只要是調(diào)候用神成格，大運(yùn)圍繞調(diào)候用神的生克即可得出吉兇答案。

不過只能影響過程，不足以否定全盤。

用丙調(diào)候者，喜入甲運(yùn)生扶丙調(diào)候。（五行）

格局派，若是先天沒有日主調(diào)候用神，再遇見大運(yùn)，易發(fā)生變化。

若以扶抑，通關(guān)，病藥作為大運(yùn)調(diào)節(jié)手段，也只能有階段性，局部性成就。

傷官見官，用財(cái)通關(guān)（十神）主十年好運(yùn)，但不太可能有階級性飛躍。

大致現(xiàn)代命理界，抓不準(zhǔn)用神一類，是指格局派。