人生世界，雖蕓蕓眾生，但可以肯定地說，所有人的一切努力，都是為了獲得幸福。只是，幸福的真義被人們理解得千差萬別，以致將幸?？坍嫷妹婷踩?。

有人認(rèn)為，幸福就是官坐一方，權(quán)力亨通；有人認(rèn)為，幸福就是家財萬貫，滿足欲求；有人認(rèn)為，幸福就是名譽(yù)滿芳，流傳后世；也有人認(rèn)為，幸福就是擁有愛情，甜美如蜜。

殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，官運(yùn)亨通的人，有的做著做著，或牢獄之災(zāi)，或半途喪命；財富如山的人，有的花著花著，或一夜返貧，或疾病纏身；執(zhí)著事業(yè)的人，有的拼著拼著，或眾叛親離，或終身孤苦；傾情愛慕的人，有的戀著戀著，或癡迷若狂，或由愛生恨。

顯然，享受在最初過程里的幸福，不能享其終老，幸福夭折，由福致苦。

幸福的真義，應(yīng)該是既能享受幸福的過程，又能安然幸福的結(jié)果。有人認(rèn)為，幸福的體驗(yàn)和感受只在于過程。我只能說，虎頭蛇尾本身就是不幸的本質(zhì)。

幸福的本質(zhì)，雖仁者見仁，智者見智，但其根本不可否定：所有人的幸福，都源于健康半徑之內(nèi)。換句話說，以自己的身體為圓心，以健康為半徑畫出的圓內(nèi)面積，才是屬于幸福的指數(shù)。

一切以代價為前提的幸福，要么是暫時的，要么是有代價的。暫時的幸福，充其量只是短暫的快樂，一閃而過；有代價的幸福，只能說是快樂的預(yù)支，算不上真正意義的幸福。

生活時常展現(xiàn)出這樣的情形：當(dāng)我們對某件事?lián)碛械谝淮蚊篮玫慕?jīng)驗(yàn)時，往往經(jīng)過成百上千次重復(fù)之后便開始生起情緒的疲憊；當(dāng)我們每一次擁有新鮮的激情時，常常又蟄伏著下一次欲望的生起。不

管是金錢還是異性，人生總是在這種既新鮮又乏味的過程中消耗了珍貴的生命。

生命的春天讓我們看到另一番景象：春天美不勝收，既有百花搭臺，朵朵綻放，也有莊稼綠苗，芬芳田野。

透過這些現(xiàn)象，我們是否可以得出這樣的結(jié)論：美是個體發(fā)自內(nèi)心的盡情表達(dá)，活出真誠的自己，成為妝點(diǎn)世界的一部分?；ㄩ_時，浩蕩離愁白日斜；花落時，化作春泥更護(hù)花。落種時，屋后田間待苗出；收割時，粒熟成香落玉盤。

幸福具有美的品質(zhì)。為人做官者，不以官高爵豐而趾高氣昂，卻以“俯首甘為孺子?！倍瞎M瘁，幸福便化為人民的愛戴和擁護(hù)，如影隨形；為人富貴者，不以財富顯赫而盛氣凌人，卻以“無緣大慈，同體大悲”而悲憫眾生，幸福便轉(zhuǎn)為“人同此心、心同此理”的真情和溫暖，入心入肺；執(zhí)著事業(yè)者，不以自以為是而貢高我慢，卻以人間煙火而人生值得，幸福便融為親情的甘露和營養(yǎng)，滋養(yǎng)心靈；傾心愛慕者，不以一時糊涂而失去方向，卻以觀念是否對接而決定遠(yuǎn)近，幸福便成為自然的景致和風(fēng)光，輕松自在。

人間一切事物，凡暖意便順?biāo)煨拈g，凡刻意總障礙心境。問渠哪得清如許？幸福如溪涓涓流。人心若是綿延著美的波瀾、蕩漾著愛的漣漪、溫暖著善的笑意、甜美著真的互動，那么幸福就會像田間地頭那樣——花開花落隨自然，春種秋收皆因果。

幸福是一種微妙的智慧，再精明的人也裝不來。幸福是一種少有的般若，再投機(jī)的人也偷不去。

作者、朗讀者簡介