聽金瓶故事，品古今世情。我是掃痕，第四十八回的內(nèi)容講完了，先回顧一下本回的回目。

崇禎本回目：弄私情戲贈(zèng)一枝桃 走捷徑探歸七件事

第四十七回、四十八回主講大明官場(chǎng)，通過一個(gè)地方案件，作者零零散散勾連起了諸多或臉熟或臉生的大明官員，連帶著第四十九回的上半場(chǎng)，還是在講大明官場(chǎng)。接下來，我就把這兩回半提到的官吏跟大家梳理一遍。

代表人物：財(cái)主苗天秀、武秀才夏承恩

想不到吧，苗天秀也是大明官員之一，只不過他命不好沒來得及戴烏紗帽，可我們一定不要忘記，假如苗天秀順利到達(dá)東京，幾乎沒有懸念，他是一定能夠坐上官位的，區(qū)別也就是中央地方、大官小官之分罷了。夏承恩也是一樣，有一個(gè)當(dāng)官的爸爸給他在前面鋪路，他未來也是一定要做官的，官二代嘛。苗天秀與夏承恩的背后體現(xiàn)了大明官場(chǎng)的什么問題呢？顯然是官員的選拔與任命方面出了大問題。賣官鬻爵成了常態(tài)，有錢就可買官，考試上去的才子們還在苦等候補(bǔ)呢，這邊的財(cái)主、二代們已經(jīng)黃金鋪地、大路朝天了。

這個(gè)問題非常嚴(yán)重，甚至可能是大明官場(chǎng)最嚴(yán)重的事情，沒有之一，因?yàn)楣倭抨?duì)伍的選拔階段出問題這就好比一條河流的源頭受到了污染。一條源頭受到污染的河流，不管你后期怎么整頓治理它的中段與尾端，都是治標(biāo)不治本的。

代表人物：清河縣提刑院正千戶夏延齡、清河縣提刑院副千戶西門慶、東平府府尹胡師文、清河縣縣官李達(dá)天

說貪官有點(diǎn)籠統(tǒng)，實(shí)際上，在《金瓶梅》的世界里，除了極個(gè)別官員不貪污，其他的或多或少都可歸為這一類里去。比如在此案件中因沒有贓證不接狀子的守備周秀，周秀的整體形象不算負(fù)面，而且這個(gè)人最后戰(zhàn)死沙場(chǎng)了，算是條漢子吧，可他竟也是個(gè)貪的。他和西門慶等人從本書一開場(chǎng)就混在了一起，西門慶在沒做官之前一直拿周秀當(dāng)“背靠大樹好乘涼”的本地政治資源來看待，逢年過節(jié)的日常孝敬自然少不了，這就體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。真實(shí)的大明官場(chǎng)也是如此，感興趣的伙計(jì)可借此多了解一下抗倭名將戚繼光。我個(gè)人的觀點(diǎn)是周秀的貪與西門慶、夏延齡的貪有本質(zhì)上的區(qū)別，前者是基于大環(huán)境、大系統(tǒng)下應(yīng)酬式的、禮節(jié)性的、情理范圍內(nèi)的貪，以被動(dòng)接受為主；后者的貪是基于私情私欲主動(dòng)徇私枉法，以致社會(huì)常處不公不法之境地的貪。

代表人物：通判黃美

黃美戲份不多，這個(gè)人給我的閱讀觀感是明哲保身，畢竟從結(jié)果看，他確實(shí)安然無恙。

代表人物：巡按曾孝序

曾孝序所代表的這類官員評(píng)判起來挺復(fù)雜的，以品性論，他自然是個(gè)好人，是個(gè)有道德自覺的好人，可是卻不能稱其為能官。我記得周星馳的電影《九品芝麻官》里有句經(jīng)典臺(tái)詞：

貪官要奸，清官要更奸，要不然怎么對(duì)付得了那些壞人呢？

這句臺(tái)詞是一句十分落地的話，它不是一句空話，看了曾孝序的操作，我想大家應(yīng)該能理解這句臺(tái)詞的分量吧。

一個(gè)人他是好人不代表他能應(yīng)付得了他所處的官場(chǎng)生態(tài)、官場(chǎng)環(huán)境，曾孝序是清正廉明不假，他也是真心有在認(rèn)真地查案、寫報(bào)告，可是他卻也犯了“不知緩急，昧于進(jìn)退，一味剛刻”（格非語）的行事錯(cuò)誤，歸根結(jié)底還是因?yàn)樗麤]看懂他所處的大生態(tài)與大環(huán)境。在一個(gè)政治清明的時(shí)代，你這樣做大概率能取得勝利；在一個(gè)政治不清明的時(shí)代，你這樣做大概率就取得不了勝利。

天時(shí)、地利、人和，真的是缺一不可呀。想在“和光同塵”的大明官場(chǎng)做孤臣？這對(duì)你為官為人的能力與智慧提出了莫大的挑戰(zhàn)。這種政治大環(huán)境的不友好，也是黃美類官員與周秀類官員泛濫的重要原因之一。

代表人物：狄斯彬

狄斯彬所代表的這類官員也很典型，這一類官員可以看做是上一類官員的超低配版，同樣都是清廉不要錢，工作能力及格者若遇到不友好的大環(huán)境照樣會(huì)落得悲慘結(jié)局，而工作能力不及格問事糊涂者他即便造成了冤假錯(cuò)案，倘若遇到對(duì)他友好的大環(huán)境也不一定會(huì)受到懲罰。

代表人物：提控、節(jié)級(jí)、緝捕、觀察等一眾地方小吏

官與吏本是兩種不同群體，但既然是梳理大明官場(chǎng)，而吏也是構(gòu)成這一生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，所以我把吏也加進(jìn)來了。吏這個(gè)群體在歷朝歷代的形象相對(duì)比較固定，就金瓶世界來說，不分時(shí)間與空間，他們大多就是一群渾水摸魚、吃拿卡要的主兒。

以上六類組成大明官場(chǎng)生態(tài)的相關(guān)人員羅列完畢，經(jīng)過梳理，大家腦海里應(yīng)該對(duì)大明官場(chǎng)有了個(gè)大致的印象吧。除此之外，兵部余尚書、宰相蔡京，以及下一回即將登場(chǎng)的蔡御史、宋御史等人我沒進(jìn)行歸類。前兩個(gè)一個(gè)因只出現(xiàn)了個(gè)名字而無法歸類，一個(gè)因歷史包袱太重而無需歸類，后兩個(gè)則因怕牽扯到劇透暫不歸類。

當(dāng)然，本書描寫的官吏遠(yuǎn)不止這些人，等以后遇到合適的時(shí)機(jī)咱們?cè)僦匦率崂怼?o:p>

接下來，咱們來看一下本回的兩張版畫。

第一張圖畫的是“弄私情戲贈(zèng)一枝桃”的畫面，畫面里有五個(gè)人，屋子里的是如意兒和迎春，兩人抱著官哥，屋外臺(tái)階下拿扇子的男人是陳敬濟(jì)，手拿一枝桃花的是潘金蓮。

第二張圖是我特別想講的一個(gè)畫面，該畫面具有十足的韻味。話說帶著財(cái)物上京疏通關(guān)系的來保和夏壽快馬加鞭趕到東京，一路暢通無阻，很快就把事情辦妥了，然后二人樂樂呵呵地開始往回趕，就在這歸家的半路上，他們看到了裝載有彈劾西門慶與夏提刑參本的察院隊(duì)伍，“路上一簇響鈴驛馬過，背著黃包袱，插著兩根雉尾、兩面牙旗”，兩隊(duì)人馬就這樣擦肩而過。我能猜到你是干什么的，你卻猜不出我是干什么的，一去一返，一樂一悲，張力十足。

最后，咱們?cè)賮砜纯磸堉衿屡c文龍的回評(píng)。

張竹坡回評(píng)：

平插曾公一人，特為后文宋巡按對(duì)照，且見西門之惡，純是太師之惡也。夫太師之下，何止百千萬西門，而一西門之惡已如此，其一太師之惡為何如也？

（張竹坡提出過金瓶苦孝說的說法，所以但凡遇到名字中帶“孝”的人物，比如曾孝序，比如孝哥兒，張竹坡必定會(huì)格外留意。

笑笑生所寫的《金瓶梅》真有“苦孝”的寓意嗎？曾孝序的出現(xiàn)真的是為了與后文即將呈現(xiàn)的宋巡按作對(duì)照嗎？這些話題暫且按下不表，我想聊聊“苗青案”的故事原型。

苗青案的故事原型出自《百家公案全傳》里的第五十案“琴童代主人伸冤”，此案又名“港口漁翁”。《百家公案全傳》一書觀名知意，講的是一百個(gè)公案，且主人公就是在民間有著青天大老爺之稱的大名鼎鼎的包拯。包拯的藝術(shù)形象大家都清楚，執(zhí)法如山啦，斷案如神啦，剛正不阿啦，不畏強(qiáng)權(quán)啦，并且他不但能斷陽間的官司竟還能斷陰間的官司。

在“琴童代主人伸冤”這一案件中，財(cái)主姓蔣名奇表字天秀，也有一個(gè)來自報(bào)恩寺的僧人路過化緣，蔣天秀也拿出來五十兩白銀資助僧人，僧人也告誡天秀近期會(huì)有災(zāi)厄，讓他注意。蔣天秀家的惡仆是董家人，不過這個(gè)董家人并沒有私通主人小妾，他只是和丫鬟春香在一起斗草玩，被主人看到痛罵一頓，以此懷恨。蔣天秀的表哥也叫黃美，在東京做通判，后面的劇情和《金瓶梅》里呈現(xiàn)的“苗青案”差不多，區(qū)別在于地點(diǎn)的不同，董姓惡仆在分贓之后到蘇州去了，《金瓶梅》里的苗青則來到了清河縣。漁翁把掉落在水的忠仆琴童救起來，蔣天秀的尸體漂到慈惠寺周邊，被老僧發(fā)慈悲心掩埋在岸上。后面的劇情就徹底不同了，畢竟包拯與《金瓶梅》里所呈現(xiàn)的各色官吏不是一個(gè)檔次的人物，包拯探得案件真相，把兩個(gè)劫財(cái)慣犯正法，董家人卻始終沒抓到。故事的結(jié)局是琴童帶著蔣天秀的尸首歸鄉(xiāng)埋葬，救人漁翁好人有好報(bào)，得到了酬報(bào)，蔣天秀的兒子后來通過讀書科舉官至中書舍人，董家人依靠贓物漸漸成了巨商，不過他后來在揚(yáng)子江被另一伙盜賊所殺，財(cái)本一空?？偟膩碚f，原故事是一個(gè)善惡有報(bào)、皆大歡喜的結(jié)局。

了解了“苗青案”的原型故事，咱們?cè)賮砜础懊缜喟浮?，我相信通過分析笑笑生的改動(dòng)情況，大家自能得出一些結(jié)論。

首先，笑笑生把剛正不阿的清官包拯改成了面目各異的金瓶官員。原型故事里的官員形象比較單一，笑笑生筆下的官員是群體像，形象比較復(fù)雜。曾孝序這個(gè)人物并非比照包拯的形象所設(shè)，曾孝序的出現(xiàn)是為官員群像所服務(wù)的。原型故事里黃美的形象沒有展開，而笑笑生可是展開了的。很明顯，笑笑生就是要借這個(gè)案子寫官場(chǎng)群戲，每一個(gè)具體描寫到的官員都可以代表一種官員類型。

其次，原型故事里的蔣天秀有兒子、沒有美妾，笑笑生筆下的苗天秀沒有兒子、有美妾，顯然笑笑生這樣改是為了照應(yīng)財(cái)色主題與西門慶的未來結(jié)局。

最后，也是最重要的一點(diǎn)不同，笑笑生筆下的結(jié)局不是百姓們喜聞樂見的“大團(tuán)圓”結(jié)局。這倒不是說笑笑生否定了因果報(bào)應(yīng)，他否定的是那種庸俗化的、教條化的、天真化的、降維了的因果報(bào)應(yīng)，怎么理解這句話呢，大家可以去看【207】那期的結(jié)尾我對(duì)名與實(shí)的分析。

你說人生有規(guī)律嗎？社會(huì)有規(guī)律可循嗎？那必須有呀；你說人生一定會(huì)走出這樣的規(guī)律，社會(huì)一定會(huì)走出那樣的規(guī)律嗎？那好像又不是的。）　　

寫王六兒得銀如畫，寫夏提刑得財(cái)又如畫，至寫西門得多金而不以為意，又襯西門平素之財(cái)也。　　

此回上墳，為西門傳中一大總會(huì)?？此鑼懩锌腿缭S如許，又描寫堂客如許如許，又寫姬妾如許如許，特特為清明節(jié)寡婦下根種也。　　

內(nèi)于西門祭祖文中，偏又夾寫金蓮、敬濟(jì)一段文字，忙中閑筆已屢言矣，然未如有此段文字麗極。　　

看他于一本章后接寫七件事，一邪，一正，特特刺入眼中，分外令人發(fā)指也。　　

來保探事，亦可為能矣，不知特為后文背主負(fù)恩一回內(nèi)“勢(shì)敗奴欺主”五字，預(yù)先下轉(zhuǎn)語。見勢(shì)未敗之先，皆是良臣，而人心之難測(cè)有如此也。　　

寫西門祭祖是正文，卻是旁文；寫弄私情是旁文，又是正文。桃者，兆也，挑也，總是隨處伏一挑剔，至花園之調(diào)，方不突然也。

文龍回評(píng)：

此回上墳，為西門氏一件正經(jīng)大事。西門慶必要官哥同去，其言曰：“此來為何？”此言原無可厚非，兒孫之存亡夭壽，全在祖父之陰騭德行、積累深淺，不在天時(shí)寒暖炎涼、地方南北東西也?；蛑^：此番官哥不去，或不至死。予謂：縱然官哥不去，又焉得活？其中自有道理也。

試觀外而親戚朋友，內(nèi)而妻妾奴婢，又夾雜四優(yōu)四娼，大鑼大鼓，大酒大肉，寫得如火如花，極其熱鬧，可謂盛矣。乃如此大排場(chǎng)，不聞?dòng)衅鹁雌鹦?，足以?dòng)人觀瞻者，輕輕以潘金蓮、陳敬濟(jì)調(diào)情作結(jié)，讀之不覺失笑。作者之意，亦以上辱西門慶之祖宗，下殺西門慶之子孫，即潘金蓮一淫婦也。若西門慶本在可殺之列，故一到家，延齡久候，王六兒之案先破矣。

此回兩段正文，中間夾著上墳一事。正所謂雨將至燥熱異常，戲?qū)⑼甓尮拇笞饕病ｅ蕘肀Ａ盏骄?，探得七事回?bào)，功名幸獲無恙，豈西門慶，雖曾孝序亦無之何耶？《易》曰：履霜堅(jiān)冰至。官哥于此回已露死機(jī)，西門慶即以下回埋伏死兆。正所謂月滿則虧，日盈則昃，陰陽消長，其即在此兩回乎？