古代孝廉人物 | 第十期 林仲安

詔安林氏一支，源出于唐九牧三房林著公橫州派系。傳至十五代林觀象開基漳州蓮池。觀象公生二子，長曰紹文，次曰紹武。紹武公生二子，長曰惟善，次惟福。林惟福便是詔林開派始祖，為林仲安將軍之曾祖。

林惟福為九牧林著十七代裔孫，南宋度宗（趙祺）咸淳間官授廣東提舉致政，因途經(jīng)南詔，見此地山川毓秀，可僻一隅，故任滿后留夫人住守蓮池，攜子女徙居于此。分住梅嶺、含英二處。林惟福敦詩重教，承九牧遺澤，嚴(yán)守家風(fēng)以訓(xùn)兒孫，卒后四年，孫十解元公于元武宗至大元年（公元1308年）生一子，便為后來的進(jìn)義將軍林仲安。

林仲安，號十一朝奉，詔林四世，含英村人，生于元武宗至大元年(1308年），卒于明洪武十五年（1382年）。林仲安幼年聰穎，身強(qiáng)體健，喜舞大刀，擅射擊，好騎白馬，氣力驚人。曾祖為前朝提舉致政，定居南詔，故自幼受優(yōu)良家風(fēng)之潤澤，飽覽詩書，又深受儒學(xué)佛學(xué)影響，養(yǎng)成了他樸實(shí)敦厚，正直剛毅的性格。仲安姑母事佛，對侄頗疼愛有加，視如己出，知侄平日武刀弄劍，亦耗體力，每得珍味佳肴，無不供其餐后不時(shí)之需。平日教導(dǎo)其讀書習(xí)字，頗為用心。故仲安自小便對其姑甚為敬重，以至成年。仲安積學(xué)甚勞，文武兼?zhèn)?。因家中長輩皆殷切關(guān)懷，寄予厚望，故年幼的林仲安不忘其恩，事親至孝，凡親族有難事，仲安總當(dāng)仁不讓，盡己之所能以助。

橋東鎮(zhèn)孝廉文化教育基地（似續(xù)堂）內(nèi)景

忠勇善戰(zhàn) 威震閩疆

元末，閩仙游赤嶺鋪一帶沿海曾屢遭海賊之侵，朝廷曾一度派兵殲剿，終無濟(jì)于事，致使當(dāng)?shù)孛癫涣纳?，沿海居民多遭劫難。地方知沿海部隊(duì)中有一員兵將，此人素日好研習(xí)兵法韜略，又深悉閩海戰(zhàn)況，故受舉薦委派，命林仲安指揮此戰(zhàn)，因身兼要任，軍中大小事細(xì)，無不親為，駐守防務(wù)于仙游鄉(xiāng)赤嶺鋪一帶，待機(jī)而行。仲安深知海賊野蠻未化，空有余勇，卻未悉韜略。于此夜觀天象，算得于某日某時(shí)必有大潮而漲。適時(shí)心生一計(jì)。那日，仲安出兵，引賊深入內(nèi)陸村莊，大軍暗兵未動，待賊全數(shù)深入腹地，仲安大旗一揮，大軍四面圍殲，海賊重重被圍。賊欲行退兵，適逢海潮上漲，無以退路，故全數(shù)被仲安大軍盡剿。林仲安因深悉海況，知行軍作戰(zhàn)之道。平此?；?，保國之閩海安定無失，故四鄰盜賊因此無不聞風(fēng)喪膽。此役大捷，聲振朝野，終在元至順間朝廷欽授“進(jìn)義將軍”之銜。

元順帝妥歡貼睦爾在位其間，知仲安將軍驍勇善戰(zhàn)，威振閩疆，甚是歡喜，故屢加褒獎，多有封賞。本欲提調(diào)之際，將軍聞家鄉(xiāng)梅嶺常有海賊犯境，沿海居民生靈涂炭。系家國情結(jié)，又因職責(zé)防務(wù)之需，奉命出兵，攜其長子林南生為隨軍校尉，出鎮(zhèn)梅嶺，清剿賊人，以鎮(zhèn)守疆海，保四方沿海百姓，基恩于此，鄉(xiāng)民無不稱贊。

含英村古城堡遺址

敢于擔(dān)當(dāng) 樹德裕后

仲安將軍自梅嶺殲滅海賊以來，聲威大振。元末南詔一帶，僻于蠻邊，山寇、海賊叢生。林仲安自梅嶺一役后，時(shí)逢山寇侯孚顯犯上作亂，官府欲以南詔岑頭、下尾、西潭、考湖、西路一帶村民結(jié)交山寇之罪，令將盡行殲剿，百姓因?qū)o辜受害，生靈涂炭。此時(shí)林將軍聞訊，心中不忍，思其山寇犯上作亂，乃侯孚顯及同黨之害，將其正法便可，與幾萬百姓無干。將軍心生惻隱，不忍萬民遭無辜之害而被殺，即以他元進(jìn)義將軍之職及全家老少性命以作擔(dān)保，言曰：“山寇侯孚顯作亂，與百姓村民并無相干，為顯朝廷體恤民情，恩威并重，我今以進(jìn)義將軍之職及全族老少身家性命作保，只需嚴(yán)懲始作俑者及同黨賊人，萬民無辜受害，是為不當(dāng)之舉，切不可行”。仲安將軍一慣以仁德之名遠(yuǎn)播閩地，素來朝中多倚重者，即是他開口言罷，官府不得不三思而行，后給予其準(zhǔn)保，赦免諸村村民無罪。百姓因此得以安生，免于殲剿。將軍此舉，保諸村民眾免遭劫難，后諸村百姓為感林仲安將軍保救之恩，將其仁義德行勒于石碑以紀(jì)，該碑立于塘西“報(bào)劬寺”之中，并立有牌坊，上書“樹德”二字（今廢），遺之后世，以感念將軍之德！

因?qū)移脚褋y，朝廷知仲安將軍有功于閩，忠于職責(zé)，保衛(wèi)疆土，故屢得封獎。將軍知時(shí)逢亂世，動亂頻頻，全國安危，非一己之力所可為，無論我漢人當(dāng)家作主也罷，元少數(shù)民族執(zhí)政也罷，保家衛(wèi)國，守護(hù)疆土及百姓安危是為一個(gè)做將軍應(yīng)盡之職。故主動請求以駐守閩南沿海大小軍務(wù)，朝廷知其人重義輕利，心系家國，便給予允可。所以后幾十年時(shí)間，仲安將軍一直駐軍于梅嶺，元后期因年邁，告老返還含英故里，直至公元1382年逝世。

林厝四堡寨遺址（林仲安駐守梅嶺的大本營）

廣施義舉 造福萬民

在職其間，林仲安將軍于南詔貢獻(xiàn)最大，因當(dāng)時(shí)南詔城部分區(qū)域?qū)倨涔茌牱秶?，故得以廣駐義軍，以保邑中安全。詔南山之路，可通海疆，是為沿海經(jīng)濟(jì)交通要道，亦是行軍做戰(zhàn)之戰(zhàn)略要沖，故仲安將軍砌石千余丈，廣開南山之路。后施仕渡之船，造過坑之橋，豎渡口之亭等，以濟(jì)行人利涉之便，造福萬民。昔時(shí)南詔良峰山，西路雙髻良山，五都馬欄山皆為林將軍駐跋軍務(wù)之地，將軍知當(dāng)時(shí)民眾貧苦，多數(shù)百姓生未能盡其孝，死亦未可盡其事，無銀錢擇良地以奉先人。將軍立德深厚，廣施義舉，故施西門外良峰山，西路雙髻良山，五都馬欄山三處義塚以濟(jì)人之葬。后世未嘗不感激將軍之德，故有箴言曰：“夫前既以德澤施及于人，后必有禎祥報(bào)于來世”。此將軍之德也！

似續(xù)堂內(nèi)“孝廉方正”牌匾

奉撫老幼 至孝至誠

仲安將軍常訓(xùn)示兒孫做人應(yīng)以立德為本，行忠孝之事，對于家中長者，生當(dāng)盡其孝，死亦當(dāng)盡其事，故將軍一貫事親至孝至誠，父母年邁，每每噓寒問暖，軍務(wù)之余，不忘抽閑適奉左右。所以將軍父母亦能得以高壽，晚年得以盡續(xù)天倫，皆將軍之功也。仲安將軍膝下一女，夫死無依，卻矢志不二，無子，歸家守節(jié)，奉養(yǎng)父母，撫育姪兒。將軍每念斯此，便思自已姑母身世亦慘淡，一生未嫁，無兒無女，憶姑母少時(shí)亦對自己有撫育之恩，關(guān)切倍至。姑一生信佛節(jié)儉，原在含英村石室誦經(jīng)幾十載，心生憐憫，本有意為其興建佛寺。再思膝下女兒亦無依靠，故攜其女于西門外菜園中建保林院（今澹園院）以修其德，一者念其姑母昔日撫育之恩，二者讓女兒可于此處安身立命，是此得以兩全。公之大德被于來世，可見其不忘舊恩，顯其至誠至孝矣！

明洪武十五年（公元1382年)壬戌八月初四巳時(shí)，一代名將林仲安與世長辭，終年七十五壽。后公與二位夫人合葬于含英村大坑內(nèi)河田山，穴名“飛天蜈蚣”。將軍生前曾育三子一女，長曰：南生，開派五常。三曰：元熹，開派四德。后詔林子孫自此繁衍蕃昌，相繼列貴簪紳，貢獻(xiàn)家國。公克勤克儉，正直剛毅，于國于鄉(xiāng)，皆有功矣。其忠孝之行當(dāng)彪炳于竹帛。將軍一生以廉義奉公，行忠孝之舉，每念斯此，無不感懷。歷史今已逾越六百多年，僅此文，紀(jì)念吾邑一代名將——林仲安。

（供稿單位：橋東鎮(zhèn)紀(jì)委；講述人：林詠國；撰稿人：林興斌；參考文獻(xiàn)： 1、清·林夢椿《五常族譜》；2、《詔安縣誌》；3、《閩客交界的詔安》社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社）

來源：詔安紀(jì)委監(jiān)委微平臺