道家圣人莊子有言：“無用之用，方為大用?！?/span>

那些看起來暫時(shí)沒有用的事物，在特定的情況下，可以發(fā)揮出極大的效果。所謂“風(fēng)物長宜放眼量”，我們要以長遠(yuǎn)的目光，去看待這個(gè)世界的萬事萬物。

談到“無用”二字，你會(huì)想到什么？人們第一時(shí)間會(huì)想到?jīng)]有價(jià)值的東西，比如說賺不到錢的技術(shù)，無法讓自己考上高分的課外知識(shí)。

難道說，暫時(shí)看起來無用的事物，真的毫無意義嗎？并非如此。從哲學(xué)的角度來說，存在即是價(jià)值，只是我們暫時(shí)被一葉障目罷了。

這幾種看起來“無用”的東西，才是人生長久的關(guān)鍵。

一、慢下來的心境，會(huì)治愈你的人生。

在這個(gè)內(nèi)卷嚴(yán)重的年代，人們都強(qiáng)調(diào)“快”，而特別討厭“慢”。在無數(shù)人看來，快一點(diǎn)才能賺錢。而慢下來，就容易被淘汰。

因?yàn)榍罂?，無數(shù)學(xué)生所接受的，都是“填鴨式”的教育；因?yàn)榍罂?，無數(shù)成年人所過的，都是行尸走肉的生活；

因?yàn)榍罂?，無數(shù)普通人所面對(duì)的，都是一眼看到頭的枯燥人生；因?yàn)榍罂?，無數(shù)倒霉蛋都透支了身體，賺的錢還不夠給醫(yī)藥費(fèi)......

過分求快，就是走極端，好比撞了南墻不回頭一樣，遲早有一天，我們會(huì)帶著人生的遺憾，而走到人生的盡頭。到那時(shí)候，就后悔莫及了。

越是在內(nèi)卷的年代，我們?cè)揭聛怼Ｕ缜f子所言，平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。

唯有保持平靜、淡然、緩行的姿態(tài)，才能遠(yuǎn)離憂患，躲避邪氣，真正做到德行完備而精神不損。

二、不爭，才是天地正道。

《莊子·人間世》有言：“德蕩乎名，知出乎爭?！?/span>

道德淪喪，是因?yàn)檫^分在乎自我的名聲；智慧外露，愈發(fā)違背自然的規(guī)律，是因?yàn)闋巿?zhí)太多。人因名利而爭執(zhí)，也因爭執(zhí)而痛苦。

從小到大，受到“成功學(xué)”觀念的影響，無數(shù)人都把“爭”當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的唯一手段。比如說，要爭面子，要爭地位，要爭錢財(cái)，要爭名利，要爭心心念念的一切。

這里存在兩個(gè)問題。首先，勉強(qiáng)自己去爭，真的就能成功嗎？其次，在爭的過程中，樹敵無數(shù)，還扭曲了人性，真的就利大于弊嗎？

很遺憾地說，答案是否定的。不見得我們拼命去爭，就能得償所愿。不見得我們扭曲了人性，樹敵無數(shù)，就有好結(jié)果。爭到底，不過是成為欲望的奴隸罷了。

真正的天地大道，并不是爭，恰恰是“不爭”。上善若水，水利萬物而不爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。順其自然，才是長久之道。

三、保持本性，百利而無一害。

莊子提出過一個(gè)觀點(diǎn)：“故性長非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也。”

本性該長的，我們不要截?cái)嗨?；本性該短的，我們不要延長它。不去干預(yù)事物的發(fā)展，而是任由其成長，就沒有什么可憂慮的了。

如何理解這番話呢？舉個(gè)例子。你覺得，做個(gè)老實(shí)人，究竟是好事呢，還是壞事呢？在很多人看來，保持老實(shí)人的本性，就是一種愚蠢。

其實(shí)，不能這樣理解。老實(shí)人有老實(shí)人的好處，老江湖有老江湖的優(yōu)勢(shì)，大家都是差不多的。關(guān)鍵在于，適合自己的，才是最好的。

如果你是老實(shí)人，那你就保持老實(shí)的本性，有可能，你的老實(shí)，會(huì)讓你活得安穩(wěn)。反之，你是老實(shí)人，卻非要讓自己成為小人，就有可能樹敵無數(shù)，被人打壓。

是什么人，那就活成什么樣子，沒必要學(xué)別人。因?yàn)槟阌心愕娜烁裉攸c(diǎn)，別人有別人的人格優(yōu)勢(shì)，學(xué)不來。如此，那就做回自己。

四、極簡而活，洗盡鉛華，是一種境界。

莊子有言：“樸素而天下莫能與之爭美?！?/span>

一個(gè)人保持樸素的姿態(tài)，不裝飾，不復(fù)雜，而永遠(yuǎn)簡單，那就沒有人可以比得過他。這一種樸素的姿態(tài)，恰恰是天地的本源。

山中的溪水，原本是干凈、自然、清澈見底的?？捎捎谌祟愡M(jìn)入到山中挖掘資源，各種建設(shè)，污染了溪水，導(dǎo)致溪水變得骯臟、有毒、污濁不堪。

如此對(duì)比，你覺得，是人為干預(yù)的萬事萬物美好，還是沒有人干預(yù)，順應(yīng)自然發(fā)展的萬事萬物美好呢？答案肯定是后者。

這就說明了一個(gè)的道理，最幸福的生活，跟錢財(cái)、名利、豪宅、豪車、成功無關(guān)，只跟“極簡”的態(tài)度有關(guān)。

經(jīng)歷得再多，也要清空內(nèi)心的雜物，還自己一片干凈、整潔、樸素的天地。不求多，不求雜，不求盛，不求亂，只求剛剛好。以大自在心，去過好簡單的每一天。

文/舒山有鹿