王昱生活在清初,他和王原祁同族,出身于太倉(cāng)王氏。王昱擅長(zhǎng)創(chuàng)作復(fù)古風(fēng)格的山水畫(huà),筆墨老辣力求傳統(tǒng)。 從山水畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,摹古仿古的重要性毋庸置疑。古人學(xué)習(xí)繪畫(huà)條件有限,沒(méi)有專業(yè)的學(xué)校教授繪畫(huà)知識(shí),名師也不是人人都可以拜見(jiàn)。 很多畫(huà)家都是通過(guò)臨摹古畫(huà)成長(zhǎng)起來(lái)的,他們?cè)诠P墨上的功力無(wú)人可以小覷。不過(guò),繪畫(huà)是藝術(shù)創(chuàng)作,僅有技法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 這就造成后人對(duì)擅長(zhǎng)仿古的畫(huà)家評(píng)價(jià)不高,指責(zé)他們?cè)趧?chuàng)作中只知道照搬照用,思想僵化。 脫離生活的作品、面貌雷同的作品大量出現(xiàn),會(huì)影響到畫(huà)家的藝術(shù)成就。 王昱筆下的名山勝水,乍一看面貌各異,仔細(xì)分析就能發(fā)現(xiàn),每一幅都是前輩的風(fēng)格。這樣的作品如此看待,值得認(rèn)真思考一番。  復(fù)古仿古是那個(gè)時(shí)代的主流風(fēng)格,不能用現(xiàn)代人的眼光審視古人的創(chuàng)作環(huán)境。清初四王在創(chuàng)作中有個(gè)共同主張,他們希望自己畫(huà)的山水可以像宋元畫(huà)家那樣成為豐碑。四王或多或少都受到了董其昌的影響,把復(fù)古當(dāng)成了品鑒畫(huà)風(fēng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。四王的成就擺在那里,王昱堅(jiān)持復(fù)古道路是正確的選擇。《無(wú)暑清涼》這樣構(gòu)圖復(fù)雜,用筆精細(xì)的作品,實(shí)際上在考驗(yàn)畫(huà)家的書(shū)法功底。王昱畫(huà)崇山峻嶺的時(shí)候融入書(shū)卷氣,從情感上引發(fā)觀者共鳴。水墨山水無(wú)法直接畫(huà)出清涼,卻可以用書(shū)卷氣讓人感受到功名利祿一場(chǎng)夢(mèng),畫(huà)中才有大境界。所謂清涼就是放下了世俗包袱,一身輕松。 畫(huà)《松林險(xiǎn)壑》為了突出山水奇絕,王昱在山石結(jié)構(gòu)處理上增加變化。皴點(diǎn)并用,營(yíng)造出嶙峋凹凸的效果。畫(huà)奇美景色,構(gòu)圖要顧及山水走向的起承轉(zhuǎn)合與空間變化的拉近推遠(yuǎn)。王昱在三遠(yuǎn)法構(gòu)圖的基礎(chǔ)上,增加了幽遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)等視角。近處水面如鏡,遠(yuǎn)處云蒸霞蔚,縹緲朦朧中賦予山水絕美韻味,這是幽遠(yuǎn)。前景地勢(shì)由平緩漸漸轉(zhuǎn)為抬高,中景處的云霧飄動(dòng),由近望遠(yuǎn)美景若隱若現(xiàn)好似人間仙境。這是結(jié)合闊遠(yuǎn)與迷遠(yuǎn)構(gòu)圖法帶來(lái)的效果。強(qiáng)調(diào)視覺(jué)感受,錘煉筆墨技法,這樣的仿古畫(huà)家同樣值得尊敬。 王昱喜歡畫(huà)淺絳山水,用色素雅清新?!肚镉螆D》畫(huà)出了秋山秋水的炫美多姿,也畫(huà)出了秋游時(shí)的暢快灑脫。茫茫群山,似乎找不到游人的蹤影。當(dāng)看到跨過(guò)溪流的木橋,聽(tīng)到瀑布落下產(chǎn)生的轟鳴,就知道游人已經(jīng)走入山中,只不過(guò)云深不知處。畫(huà)中傳遞的寧?kù)o美好,與古畫(huà)中的氣韻一模一樣。仿古摹古的最高境界是,要和古人同一鼻孔出氣。王昱在表現(xiàn)扎實(shí)技法的同時(shí),傳遞出超脫世俗的美感,他已經(jīng)做到了與古同游。對(duì)于這樣的畫(huà)家,無(wú)人可以指責(zé)。哪怕他在復(fù)古,哪怕他在創(chuàng)作中缺少新意,缺少個(gè)人特征,也不能指責(zé)他是保守派。 仿古是手段,是方法。復(fù)古是理念,是目標(biāo)。對(duì)王昱而言,他在努力表達(dá)人與自然和諧相處的理想,這已經(jīng)很可貴了。
|