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      有格局、有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母,才是孩子一輩子的“貴人”

       舒山有鹿 2024-05-22 發(fā)布于廣東

      如何明確教育孩子對(duì)父母的愛(ài),才能讓父母不辛苦

      父母,是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一任老師。

      父母有什么樣的觀念、想法、追求、眼界和格局,都會(huì)影響到孩子的成長(zhǎng)。有可能,孩子長(zhǎng)大后的模樣,就是父母本身的模樣。

      也就是說(shuō),上梁如何,下梁才會(huì)如何。上梁正了,下梁才會(huì)端正。上梁歪了,下梁也會(huì)跟著歪斜。父母,始終是孩子的一面鏡子。

      學(xué)校的老師,最多只能教育孩子如何讀書、寫字、考試。而家中的父母,需要教育孩子如何為人、處世。兩相對(duì)比,父母的教育更重要。

      父母的教育,本質(zhì)就是原生家庭的教育。有的孩子,會(huì)因?yàn)樵彝サ慕逃@益滿滿。而有的孩子,會(huì)因?yàn)樵彝サ慕逃鴤劾劾邸?/p>

      有格局,有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母,才是孩子一輩子的貴人。

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      一、有眼光的父母,會(huì)及時(shí)發(fā)掘孩子的“潛力”。

      唐代大詩(shī)人韓愈,在《馬說(shuō)》中寫道:“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也?!?/span>

      翻譯成大白話:千里馬到處都有,而伯樂(lè)特別稀少。哪怕真的有好馬,也會(huì)被毫無(wú)眼光的人糟蹋,最終老死在馬槽里邊,再有才華也無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。

      試想,在現(xiàn)實(shí)生活中,連親生父母都無(wú)法發(fā)掘孩子的潛力,那外人又怎么可能發(fā)掘孩子的潛力呢?要知道,每個(gè)人,都只會(huì)重視自己的孩子,而不會(huì)重視別人的孩子。

      要想孩子行穩(wěn)致遠(yuǎn),贏在起跑線上,關(guān)鍵不在于拼命雞娃,而在于“慧眼識(shí)金”,知道孩子有什么優(yōu)勢(shì),就著力培養(yǎng)這個(gè)優(yōu)勢(shì)。

      比如說(shuō),孩子擅長(zhǎng)文字創(chuàng)作,那就培養(yǎng)孩子的寫作能力;孩子擅長(zhǎng)數(shù)理邏輯,那就培養(yǎng)孩子的理工科思維。孩子擅長(zhǎng)什么,父母就培養(yǎng)孩子什么。

      將孩子的“長(zhǎng)板效應(yīng)”發(fā)揮到極致,那孩子就會(huì)具備一定的競(jìng)爭(zhēng)力。有競(jìng)爭(zhēng)力的孩子,跟沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的孩子,存在天壤之別。

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      二、有格局的父母,會(huì)重點(diǎn)磨礪孩子的“逆商”。

      我們不妨思考一個(gè)問(wèn)題:智商和情商,真的是最重要的嗎?看似是最重要的,實(shí)際上都不重要。因?yàn)槠胀ㄈ说闹巧毯颓樯?,都差不多?/p>

      既然普通人的智商和情商都差不多,那造成差距的,是什么呢?逆商,也就是一個(gè)人的“抗挫折能力”。所謂“玉不琢,不成器”就是這個(gè)道理。

      一塊玉石,如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)工匠細(xì)致的打磨,那它就無(wú)法成為精美的玉器。人也是如此,倘若沒(méi)有吃過(guò)生活的苦,就不會(huì)磨礪出堅(jiān)強(qiáng)的意志。

      現(xiàn)階段的父母,由于有點(diǎn)錢,就將孩子培養(yǎng)成小王子、小公主。這,其實(shí)是缺乏格局的行為。試想,溫室的花朵,豈能抵御外界的狂風(fēng)暴雨呢?

      父母再有本事,也無(wú)法庇護(hù)孩子一輩子。終究有一天,孩子需要走出溫室,自力更生。要是孩子缺乏逆商,抗挫折能力不足,遲早會(huì)垂頭喪氣,人生無(wú)望。

      沒(méi)必要溺愛(ài)孩子,也沒(méi)必要驕縱孩子。時(shí)不時(shí)磨礪孩子,讓他們經(jīng)受生活的酸甜苦辣咸,我想,他們的未來(lái),才會(huì)更加光明。

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      三、有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母,會(huì)讓孩子“自由選擇”人生。

      隨著孩子長(zhǎng)大,無(wú)數(shù)父母都會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題:孩子有了自己的想法和主見(jiàn),身為父母,要不要學(xué)會(huì)放手?

      我的建議是,如果孩子的主見(jiàn)和三觀,都固定下來(lái)了,那父母不妨學(xué)會(huì)放手,讓孩子自由選擇自己的人生。好壞與否,都讓他們自己承擔(dān)。

      很多父母不理解,為什么父母要放手,幫助孩子選擇不好嗎?說(shuō)實(shí)話,干擾孩子的選擇,這并不是明智的行為,只會(huì)影響孩子的主見(jiàn)。

      對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),最重要的,不是當(dāng)下選擇了什么,而是他們是否有著明確的主見(jiàn)。有主見(jiàn)的孩子,前途不會(huì)太差。沒(méi)有主見(jiàn)的孩子,只會(huì)活成行尸走肉的模樣。

      不論是貧窮家庭的孩子,還是富貴家庭的孩子,終究有一天,都需要經(jīng)風(fēng)雨,見(jiàn)世面。這時(shí)候考驗(yàn)的,就是人之主見(jiàn)和決斷能力了。

      父母的人生,由父母自己負(fù)責(zé)。孩子的人生,由孩子自己負(fù)責(zé)。長(zhǎng)輩及時(shí)放手,尊重后輩的選擇,因?yàn)楹筝呑杂兴麄兊拿\(yùn),他人愛(ài)莫能助。

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      寫到最后

      父母的遠(yuǎn)見(jiàn)和格局,不單體現(xiàn)在物質(zhì)、錢財(cái)方面,還體現(xiàn)在教育觀念方面。

      如今有很多父母,一談到教育,就想到老師,從而將教育的責(zé)任,都推卸到老師的身上。這,其實(shí)是錯(cuò)誤的行為。

      你想想,一個(gè)班有三四十個(gè)孩子,老師能教育誰(shuí)呢?也許,能夠完成日常的課程教育就不錯(cuò)了。至于為人處世的教育,還需要家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

      原生家庭的教育,要么是人生的寶藏,要么是人生的大坑。究竟是寶藏,還是大坑,就要看父母本身的觀念和選擇了。

      文/舒山有鹿

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