砂仁引氣歸元，肉桂引火歸元 砂仁不是健脾的嗎？

砂仁和肉桂在中醫(yī)中的作用和應(yīng)用。砂仁辛溫，歸脾胃腎經(jīng)，可用于脾胃虛寒，腹脹嘔吐，還能引氣歸元。肉桂溫通守而不走，可用于溫腎助陽(yáng)，引火歸元。砂仁的功效：砂仁辛溫，歸脾胃腎經(jīng)，可用于脾胃虛寒，腹脹嘔吐，還能引氣歸元。肉桂的功效：肉桂溫通守而不走，可用于溫腎助陽(yáng)，引火歸元。砂仁和肉桂的應(yīng)用：砂仁用于寒凝氣滯，以氣滯水濕為主的腹脹喛氣，肉桂用于腹痛劇烈，水濕不明顯，得溫痛減為主的腹痛。

砂仁引氣歸元，肉桂引火歸元

砂仁不是健脾的嗎？怎么說(shuō)它引氣歸元呢？

其實(shí)說(shuō)它引氣歸元，是讓氣順利回歸下元，元?dú)庠揪鸵猎谙旅妫瑥堝a純說(shuō)人身有兩個(gè)氣海，一個(gè)在臍下，一個(gè)在膈上。臍下為先天（藏先天之氣），全身之生機(jī)皆在下（以臍呼吸），

所以說(shuō)小孩子元?dú)鉂M滿，夏天知了在樹(shù)上唱歌，小孩在樹(shù)下睡覺(jué)，你就會(huì)看到肚子是一起一伏的，到中老年人，看到是胸一起一伏，有些人只在喉嚨呼吸，元?dú)獬敛坏较旅?，氣上逆，就容易嘔吐、喛氣、頭暈、腳步輕浮。所以練氣功也好，練嗓子也好，氣能扎根于腎沉下去，發(fā)出的聲音就洪亮，元?dú)獬渥?，人自然就精神?/p>

砂仁辛溫，歸脾胃腎經(jīng)，辛可通可散可行氣，溫可助陽(yáng)，歸脾胃經(jīng)正可以用于脾胃虛寒，如果像廣東虛寒中還帶濕，怎么辦？你打碎它的砂仁聞一聞，一股芳香撲鼻而來(lái)，芳香化濁，

所以當(dāng)你腹脹想嘔，不用把脈，看一下舌是不是舌淡苔白，廣東人一吃生冷東西后腹痛也好，嘔吐也罷，一味砂仁就可以，有條件的可以用藿香正氣液。

那為何它還能歸元呢，因?yàn)樗欠N子啊，諸子皆降（除了蔓荊子），諸子入腎，熟地為何喜歡用砂仁炒？如果只是為了解膩，為何不用陳皮？陳皮是果皮，砂仁是種子啊，能化濕濁正可以解熟地潤(rùn)澤滋膩，溫可助陽(yáng)正可以助熟地，陰從陽(yáng)化，且可以引熟地更好地下歸腎元，種子還自帶固藏能守，沒(méi)有比砂仁更適合的了。所以《本草匯言》說(shuō)它可以暢通三焦，上可止嘔，中可化濁，下可止瀉，把氣道暢通，再引氣入腎，這就是引氣歸元了嗎？

再說(shuō)肉桂引火歸元，肉桂是樹(shù)干的二層肉，樹(shù)干原來(lái)就是上下溝通的通道，藥性賦說(shuō)它“行血而療心痛”，跟桃仁、紅花的活血化瘀一樣嗎？肯定不一樣，肉桂味辛、甘,性大熱,歸腎、脾、心、肝經(jīng)，其性下行，它色紅入心，它是通過(guò)溫陽(yáng)通心脈來(lái)化開(kāi)寒凝氣結(jié)來(lái)止

中醫(yī)說(shuō)人有二火，一是心火（君火），一是腎火（相火），相火在下面溫腎水，腎水就可以上承心火，這樣心火不會(huì)獨(dú)亢，心火自能下行溫腎水，這樣水火既濟(jì)，人就舒服。但現(xiàn)在為什么很多人都上火呢？原因就是相火不在下面了，跑到上面去了，這樣上面越熱，下面就越寒。

那怎么辦呢？把相火引下來(lái)，怎么引？一要道路暢通，二要溫壯命門(mén)之火，肉桂溫腎陽(yáng)，腎陽(yáng)足，腎水就會(huì)上承心火，恢復(fù)了身體的機(jī)能，心火自下降，這樣人就不容易上火，煩躁失眠，腳又不容易發(fā)涼，身體就健康。

那附子也是既通且溫啊，為什么不用來(lái)引火歸元？它呀，就是個(gè)浪子，通行十二經(jīng)絡(luò)，天天不著家，火是歸元了，還要守得著。而肉桂溫通守而不走，比附子穩(wěn)重守家，自然可以引火歸元。

如果同樣的脾陽(yáng)虛腹痛，用砂仁還是肉桂？如是寒凝氣滯，以氣滯水濕為主的腹脹喛氣用砂仁，如果是腹痛劇烈，水濕不明顯，得溫痛減為主的用肉桂。一個(gè)溫陽(yáng)為主，一個(gè)化濕行氣為主，這樣你就會(huì)選了吧。

那附子也是既通且溫啊，為什么不用來(lái)引火歸元？它呀，就是個(gè)浪子，通行十二經(jīng)絡(luò)，天天不著家，火是歸元了，還要守得著。而肉桂溫通守而不走，比附子穩(wěn)重守家，自然可以引火歸元。

如果同樣的脾陽(yáng)虛腹痛，用砂仁還是肉桂？如是寒凝氣滯，以氣滯水濕為主的腹脹喛氣用砂仁，如果是腹痛劇烈，水濕不明顯，得溫痛減為主的用肉桂。一個(gè)溫陽(yáng)為主，一個(gè)化濕行氣為主，這樣你就會(huì)選了吧。