書法名家王厚祥說，他在草書方面，尤其是在筆法上已經超過了于右任和林散之，這個話一出，引起了許多書法愛好者的關注和熱議。他的這一言論，似乎是在自夸，但也有人說是王厚祥已經膨脹了，到了這個時候，他當過評委，當過書協(xié)理事，不管怎么樣，古人是很少有人這樣說自己的，即使當年王羲之說他超過了張芝，但人家說的只是某一方面，而王厚祥竟然說他超過了近現代兩位書法大家，實在是不應該啊。

針對王厚祥的這個觀點，一位書法家在認真分析了王厚祥草書作品，并且把于右任和林散之的作品進行對比后發(fā)現，王厚祥所謂的狂草作品，只是在“形”上達到了古人的某些要求，但在“質”上還差得很多，他為什么會在“質”上差呢？這位書法家說，就是因為王厚祥并沒有按照書法的本質要求去做，他只是在形式表現上迎合了展覽要求，而在點畫質量上還差得很遠。

南朝著名的書法家和書法理論家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人?！边@段話的意思很好理解，就是說，書法要寫出有神采的作品來，就要以形寫神，形神兼?zhèn)?。我們可以看到，古人當中那些?yōu)秀的作品，大都是以表現神采為上的，林散之也好，于右任也罷，他們的作品中多是以形寫神的，最后達到了神采為上的境界。

就于右任和林散之的草書作品來說，它們?yōu)槭裁磿蔀槿藗兡７聦W習的對象？其中一個重要原因就是他們都是學過碑版書法的。于右任成名以前，一直在學習魏碑書法，一生在這里奠定了扎實牢固的基礎，后轉向草書后，把碑版書法的用筆融合到草書的書寫中，因此他便成了近現代碑帖融合的大師級人物。林散之也是一樣，他成名很晚，但幾乎是前幾十年也都用篆隸書法進行練筆，為后面的草書實踐積累了好的基礎，后來他用草書創(chuàng)作的作品也融入了篆隸筆法，一舉成名。

這位書法家說，對照于右任和林散之與王厚祥的草書作品，總是感到王厚祥的草書作品中，缺失了厚重感，從表面上看，寫得很花哨，但點畫線條上漂浮無力，沉不下去，究其原因，就是他沒有在篆隸書法方面下過功夫，一味地追求形式感和畫面感，而真正的質量還是不高的。王厚祥曾說，書法不必去學習篆隸，如果喜歡狂草，就直接從狂草學起也是沒問題的，他的培訓班上有很多人都是直接學狂草而入展的。

這位書法家還說，如果王厚祥在篆隸方面靜下心來下上幾年功夫，把篆隸書法的用筆這個基礎打好，他一定會在大草方面會有很大收獲的，只可惜，他近些年面對的誘惑太多，加上職責所在，事務性工作繁忙，不會也不可能在篆隸書法上去下功夫，也更不可能在文化修養(yǎng)方面繼續(xù)升造長進，這就造成了他在公眾面前可以隨意說自己超越了前人，這是可以理解的，但如果他自己真正了解了別人、了解了自己，讓他那樣說，估計他肯定是不會說自己超越了前人的。