人只要有意識(shí)存在

所謂的自由就是

從一個(gè)限制跳到另一個(gè)限制里面

意識(shí)是由大腦產(chǎn)生的，他如何形成念頭是我們無(wú)法控制的，我們自以為掌控的部分只是在念頭產(chǎn)生之后發(fā)生的，更何況很多人還沒(méi)有這一個(gè)自我察覺(jué)的部分，可能在人生的幾十年歲月里，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要控制自己的念頭，只是任其擺布。

就拿情緒來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法控制自己不產(chǎn)生情緒，因?yàn)槟鞘巧眢w的正常狀態(tài)，從我們呱呱墜地開(kāi)始就已經(jīng)擁有了情緒，一切所謂的掌控，都是在情緒發(fā)生之后對(duì)他的處理，而我們無(wú)法從源頭去杜絕他的發(fā)生，人若失去了情緒就不能稱(chēng)之為人，應(yīng)該叫做行尸走肉。

我們自以為“控制意識(shí)”的這個(gè)想法，本身就是一個(gè)意識(shí)活動(dòng)，就像很多人說(shuō)的，“這世間唯一不變的就是始終在變”，那么這句話的含義和概念是變還是不變的呢，你要說(shuō)他不變就違反了你上句話所說(shuō)的始終在變，你要說(shuō)它在變，那這句話意味著的絕對(duì)真理是不是也在變？

你要知道你對(duì)這個(gè)世界的理解和所有的想法，都是大腦意識(shí)告訴你的，那么又是誰(shuí)在主宰意識(shí)呢，我們?nèi)祟?lèi)目前的科技還未得知，只能說(shuō)是神經(jīng)元產(chǎn)生的化學(xué)信號(hào)，而這些信號(hào)又是怎么形成意識(shí)，變成我們已知的所有概念，目前還在研究之中。

牛頓宿命論：一切皆設(shè)定

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)美劇《西部世界》，說(shuō)的是未來(lái)科技達(dá)到了一定程度，為了滿(mǎn)足人類(lèi)自由發(fā)泄的私欲，所以制造了很多和人擁有一樣身體的機(jī)器人，并為他們?cè)O(shè)定了所有意識(shí)框架，只會(huì)按照固定的設(shè)置去體驗(yàn)自己的“一生”。

而他們所謂的一生，不過(guò)是從現(xiàn)實(shí)中科學(xué)家將他們恢復(fù)出廠設(shè)置之前的時(shí)間，有可能就是一天，而這一天是他們無(wú)限重復(fù)的一天，只是不知道而已，他們只會(huì)按照大腦里預(yù)設(shè)的程序去行動(dòng)和思考，所有自認(rèn)為過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期盼也是提前設(shè)置好的。

很抱歉，我們無(wú)法證偽自己是不是也處在電影之中的西部世界，如果作為造物主，肯定不希望自己的產(chǎn)品出現(xiàn)這樣的漏洞，更可笑的是，你所有的認(rèn)知只能依靠這顆大腦，除此之外別無(wú)其他，現(xiàn)實(shí)生活中的傳銷(xiāo)活動(dòng)不就是通過(guò)對(duì)人洗腦來(lái)掠奪他的錢(qián)財(cái)，身在其中是不能跳出來(lái)去思考的，只能借由外力，如果沒(méi)有幫助，可能就會(huì)一直這樣的，信奉下去。

西方哲學(xué)家在公元四世紀(jì)提出“宿命論”，也就是說(shuō)人的所有從一開(kāi)始就是注定的，這個(gè)物質(zhì)世界一切皆是運(yùn)動(dòng)，從宇宙大爆炸開(kāi)始隨后產(chǎn)生的一連串效應(yīng)是注定的，就像人正常的喝了一杯水，毋庸置疑，肯定是到達(dá)胃部，將其拆解開(kāi)來(lái)可以更加細(xì)節(jié)化，而這每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都是在你喝下水的那一刻，就已經(jīng)注定會(huì)在此處發(fā)生。

你向天空拋出一個(gè)球，他掉在地上是注定的，可以說(shuō)從拋的那一刻，后面的全部都是在最源頭發(fā)生的，比如說(shuō)掉在地上濺起的泥土，和他因?yàn)閼T性又在地面彈跳的那幾下，是由你拋的那一刻決定的，很顯然并沒(méi)有外力再去決定后續(xù)，因?yàn)椴淮嫔系?，此時(shí)只有一個(gè)力，就是你拋出的那一刻形成的。

數(shù)學(xué)比較好的甚至可以計(jì)算，在什么樣的高度可以再次彈到什么位置，和最終會(huì)彈跳幾下再靜止不動(dòng)，其實(shí)宇宙的一切也是可以計(jì)算的，只是目前沒(méi)有這樣的算力，可以承載如此龐大基數(shù)的運(yùn)算。眾所周知，哈雷彗星每隔76.1年就會(huì)回歸一次，這是它的運(yùn)轉(zhuǎn)周期。

佛家講究因緣和合，就是所有的果都是由因緣所成，如果將這些條件細(xì)分化，可以像原子一樣不停的分下去，中子，質(zhì)子，介子，光子，夸克……

條件也一樣，一個(gè)條件的組成需要依賴(lài)于因緣關(guān)系，而這些組成又有屬于他們更細(xì)化的因果聯(lián)系，比如，一個(gè)女孩子喜歡上你，一開(kāi)始可能是因?yàn)槟愕臉用?，而樣貌的組成源于那天午后陽(yáng)光灑在你的臉上，空氣中飄揚(yáng)著一股海飛絲的香味，蕩漾到她的鼻子里，激發(fā)了她體內(nèi)剛好澎湃的荷爾蒙，從而產(chǎn)生了喜歡你的念頭，如果再細(xì)分還可以分為你為什么沒(méi)有用歐萊雅洗發(fā)水，卻是用的海飛絲，這其中也是有一些因果關(guān)系。

宇宙大爆炸是最大的一個(gè)因，化作了無(wú)數(shù)的果，這個(gè)計(jì)算量是人類(lèi)不可知的，但不代表它不存在。牛頓作為物理學(xué)大牛，也認(rèn)同這樣的宿命論，乃至當(dāng)時(shí)的物理界都有支持此理論的信徒，隨著后來(lái)科學(xué)的發(fā)展，量子論否定了宿命論，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是隨機(jī)的，是不可預(yù)測(cè)的，而這是不是從一開(kāi)始也注定會(huì)誕生的呢？一切到頭來(lái)終究是概念，也許在不久的將來(lái)又會(huì)推翻現(xiàn)在的量子物理論，但從開(kāi)始最本質(zhì)的東西一直都沒(méi)變，雖然我們無(wú)法去理解。

愛(ài)因斯坦：上帝不擲骰子

身為人類(lèi)有史以來(lái)最頂尖大腦之一的愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)上帝不擲骰子，就是沒(méi)有隨機(jī)性，任何事物的呈現(xiàn)，都是有據(jù)可查的，有因必定產(chǎn)生果，比如今天我在這里寫(xiě)這篇文章，是注定會(huì)發(fā)生的事情，因?yàn)閺男∧X中就有無(wú)數(shù)的迷惑圍繞著我，讓我苦惱不已，在大自然造就我這顆腦袋的時(shí)候，就預(yù)設(shè)了我會(huì)去思考這些問(wèn)題，像是瞄準(zhǔn)靶心射出的箭，一發(fā)即中。

當(dāng)然也有很多我能所想象之外的因素，當(dāng)構(gòu)成結(jié)果發(fā)生的原因累積到一定程度時(shí)，結(jié)果必定產(chǎn)生，就像前面我所說(shuō)的，這個(gè)因可能有一百件，一千件，甚至一億件，只是被我們局限大腦所察覺(jué)的，也就那幾件。

人的意識(shí)里存在著無(wú)數(shù)的限制，比如此刻我睡著了，被脫掉衣服放在大街上，此時(shí)意識(shí)是不工作的，我毫無(wú)限制，不會(huì)因?yàn)榈赖露械叫呷瑁粫?huì)因?yàn)榈厣吓K我就睡不著，假使我意識(shí)深度沉睡的情況下，哪怕在我的臉上用畫(huà)筆畫(huà)上豬頭，我也紋絲不動(dòng)，一旦我醒來(lái)，我就不再自由，我會(huì)被大眾的眼光鎖定住，內(nèi)心絕對(duì)如五味雜談，即使我倉(cāng)皇而逃，也會(huì)在我的記憶深處留下一個(gè)烙印，此時(shí)我的意志絕對(duì)是不自由的。

與其說(shuō)如何才能獲得自由意識(shí)，不如讓我們忘掉這個(gè)關(guān)于意識(shí)的概念，既然不存在，又何來(lái)得到和失去呢，你若如動(dòng)物一樣，還會(huì)思考什么是意識(shí)嗎，此刻一定會(huì)有人說(shuō)，那我們也不能活得跟狗一樣呀，這個(gè)想法還是落在相中，何為相，就是大腦意識(shí)顯現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，若不糾結(jié)于意識(shí)，沒(méi)有意識(shí)這個(gè)概念，又何來(lái)自由不自由呢，即使你做著不自由的工作，但是你不會(huì)認(rèn)為自己不自由，這就是量子物理。

所有由意識(shí)生出來(lái)的概念都是幻相，不要讓他們將我們困住，在想法概念上做減法，斷舍離，才能迎來(lái)更幸福的人生，此刻就讓我們忘記關(guān)于意識(shí)的概念，并時(shí)刻覺(jué)察，不讓他們重蹈覆轍。