【原】山西芮城永樂宮圖文匯編之一

chy20100514 2024-06-17 發(fā)布于湖北

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一. 山西芮城永樂宮簡介

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智慧的源泉 (2024.06.17)

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一. 芮城“永樂宮”簡介

芮城縣位于晉秦豫三省交界,處在黃河“幾”字彎最后一拐的臂彎處，北依中條山，南臨大黃河，是古中國的核心地之一，也是對中國地理版圖和黃河文明形成做出重要貢獻的文化驛站。國土面積 1176 平方公里,轄 8 鎮(zhèn)2鄉(xiāng)151個建制村 9個社區(qū)，41.23萬人?，F(xiàn)有 4A 級景區(qū)3個,3A 級景區(qū)1個;擁有國保單位 12 處，各類古遺址100余處，各類重點文物保護單位245 處，是全國唯一擁有五朝木結(jié)構(gòu)古建不斷代的文化名縣，是黃河生態(tài)文化旅游帶的地標(biāo)性節(jié)點城市。

山西芮城永樂宮位于芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。是現(xiàn)存最大的元代道教宮觀，以建筑藝術(shù)及壁畫藝術(shù)馳名中外。除了壁畫和建筑，永樂宮還擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。宮內(nèi)保存有唐代建筑廣仁王廟（五龍廟）、宋代建筑圣壽寺舍利塔及有著3000年歷史的古魏國城墻遺址。這些文化遺產(chǎn)與永樂宮的壁畫和建筑一起，構(gòu)成了一個集休閑娛樂、藝術(shù)欣賞為一體的人文圣地。

永樂宮是我國道教三大祖庭之一，是元朝為利用仙道為其統(tǒng)治政權(quán)服務(wù)而建，是現(xiàn)存最大的元代道教宮觀。它以建筑藝術(shù)及壁畫藝術(shù)而馳名中外，占地面積248000平方米。永樂宮距永濟普救寺、鸛雀樓、鐵牛60公里，距運城關(guān)帝廟30公里，距華山66公里，距洛陽200公里。

▲這是永樂宮文保碑，全國第一批國保

▲永樂宮簡介

▲山西芮城“永樂宮”地理位置

▲山西省地圖

▲山西運城市地圖

▲運城市旅游景區(qū)導(dǎo)示圖

▲芮城縣地圖

▲芮城縣全域全景圖

▲芮城縣景點

▲永樂宮周邊村落與遺址

▲景區(qū)導(dǎo)覽圖

▲風(fēng)陵渡

▲ 從永樂宮出來，一路向南，尋找楊過與郭襄初遇的風(fēng)陵渡

▲從永樂宮出來，一路向南，尋找楊過與郭襄初遇的風(fēng)陵渡

▲風(fēng)陵渡

▲大禹渡:大禹渡黃河風(fēng)景游覽區(qū)位于山西省南大門的芮城縣縣城東南12公里的黃河岸邊，是一處集精美絕侖的黃河文化、古典古跡的大禹文化、底蘊深厚的佛教文化、現(xiàn)代技術(shù)的水利文化為一體的游覽勝地。

▲芮城

▲芮城縣城--古魏鎮(zhèn)

▲芮城

永樂宮，原名大純陽萬壽宮，是我國現(xiàn)存一座時代最早、規(guī)模宏大、保存最完整的元代道教宮觀，同北京的白云觀、陜西鄠邑區(qū)的重陽宮并稱為“全真道教三大祖庭”。是世界現(xiàn)存最大的古代壁畫藝術(shù)寶庫之一，內(nèi)有壁畫1005.68多平方米，為元代寺觀壁畫之冠。當(dāng)年搬遷的時候，壁畫被大面積整體割下，然后按照原畫，在新修繕的宮殿墻壁上粘貼復(fù)原，現(xiàn)在看上去簡直完美無缺，幾乎看不出有粘貼的痕跡。其中三清殿內(nèi)的大型壁畫《朝元圖》，更是世界繪畫史上群像構(gòu)圖發(fā)展的巔峰，是世界罕見的巨制，堪稱國之瑰寶。永樂宮是我國首批重點文物保護單位。

山西有三大純陽宮，“北宮”（位于太原）、“中宮”（位于大同）和“南宮”，“南宮”就是芮城的這座永樂宮。永樂宮，原名大純陽萬壽宮，為奉祀道教祖師呂洞賓而建，是中國道教三大祖庭（芮城永樂宮、北京白云觀和陜西重陽宮）中規(guī)模最大、歷史最悠久、保存最完整的道教宮觀。50年代末國家修建三門峽水庫，永樂宮被規(guī)劃在淹沒區(qū)內(nèi)，經(jīng)周總理親自批示，由國家水利部撥款220余萬，從1959年至1965年，將永樂宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國都遺址保存。這項耗時6年的搬遷工程，同埃及的“阿布辛拜勒神廟’的移筑，并稱為世界文物史上人工搬遷的兩大奇跡。

二十世紀五十年代，因修建三門峽水庫，永樂宮整體遷建至現(xiàn)址—芮城縣城古魏鎮(zhèn)城南村永樂北路77號，這是新中國建立以來首次完成一處古建筑群的整體搬遷，也是世界建筑史和文物史上一個空前絕后的壯舉，《人民中國》雜志社日本專家村山孚撰文稱永樂宮的搬遷“不亞于埃及古代神壁的移筑”。1961年，國務(wù)院公布永樂宮為第一批全國重點文物保護單位；1998年，永樂宮又被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備清單；2005年，永樂宮被國家旅游局評為AAAA級旅游景區(qū)。

■ 永樂宮創(chuàng)建

永樂宮創(chuàng)建于公元1247年間，是在唐代呂公祠的基礎(chǔ)上修建的。據(jù)保存在永樂宮中的元代圣旨碑刻記載：“唐末地方人士在呂洞賓故宅建呂公祠為祀，每遇毓秀之辰，遠近士庶畢集其下，張樂置酒終日乃罷?！焙笠嘴魹橛^，公元1231年（元太宗三年），觀毀于大火，正值全真道大興之時，全真弟子丘處機被尊為元朝國師，得全真教真常真人李志常等所請，元太宗（窩闊臺）敕令“升觀為宮”，進封真人呂洞賓為“天尊”，并派遣河?xùn)|南北兩路提點、龍門派弟子潘德沖主持興建“大純陽萬壽宮”。道教提點宋德方是推動這一工程真正興建的功臣，他于公元1240年(元太宗十三年)、公元1244年（元太宗乃馬真后三年）曾兩次來到永樂鎮(zhèn)拜祭呂祖，之后會同諸道侶籌謀興建純陽宮。永樂宮創(chuàng)建的年代正值蒙古崛起，在政治上鼎盛煊赫，教義和藝術(shù)逐步成熟完善時修建起來的一座全真道宮觀。全真教弟子丘處機當(dāng)時正隱居在棲霞山中，是蒙、宋、金三國網(wǎng)羅的對象，金、宋分別來邀請他，他都不答應(yīng)，非常有遠見卓識，看清了當(dāng)時政局的動蕩不安，意識到蒙古勢力的強大。蒙古成吉思汗十四年（公元1219年），在西征途中派遣大使于次年深秋到達山東邀請丘處機，丘處機很高興地答應(yīng)了，并于成吉思汗十六年（公元1221年）率領(lǐng)弟子18人西行萬里，歷盡艱辛，于第二年四月到達大雪山謁見成吉思汗，向他獻計獻策說：“欲統(tǒng)一天下，必在乎不嗜殺人；欲治世，要以敬天愛民為本；欲養(yǎng)生，則以清心寡欲為要?！背杉己孤牶蠓浅８吲d，就稱他為“神仙”，并賜以虎符，副以璽書，封為大宗師，掌管天下道教。公元1223年，丘同弟子一起回到燕京太極宮（后改為長春宮）。此后丘處機在國內(nèi)四處云游，廣建叢林，弘揚道法，后來到芮城永樂鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)這里環(huán)境優(yōu)美，也是八仙之一呂洞賓的故居，頓生建宮念頭。隨后就向皇帝提出建造永樂宮，蒙古政權(quán)為了維護他們的統(tǒng)治，委派潘德沖、宋德方前來主持修建，永樂宮就是在這種環(huán)境修建起來的。全真教此時也進入了鼎盛時期。

金、元時期，道教得到統(tǒng)治者的利用和支持，道觀的興建也具有一定的規(guī)模。元大都的道觀達52宮、70觀。

永樂宮，最初建在芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢村，是我國現(xiàn)存元代建筑中最具官式風(fēng)格的實物遺存。永樂鎮(zhèn)面臨滔滔黃河，背倚巍巍中條山，是個“山川蘊秀，土膏林郁”之地。傳說這里是道教祖師呂洞賓的出生地。呂卒后，鄉(xiāng)人將其宅院改建為“呂宮祠”。元泰定三年（1324年）《有唐純陽呂真人祠堂記》有這樣的記述：“永樂鎮(zhèn)東北隅行百步許，曰永樂鎮(zhèn)，通道之北，即有唐得道呂公之故居也。鄉(xiāng)人慕其德，因舊址而廟貌之，歲時享祀?！敝两鸪┠辏S著呂洞賓神話故事的流傳，奉祀者逐漸增多，由于祠“以狹陋故”，不再能適應(yīng)“遠近士庶”集會的需求，遂“增修門廡”，將祠堂擴充為純陽觀。元太宗十二年（1240年），道教提點披云真人宋德芳到永樂鎮(zhèn)拜謁純陽觀，“見其荒殘狹隘無人葺之，遂召諸道侶，謀行興建事”，并將情況報告地方當(dāng)局，得到都統(tǒng)張興的支持，拔劃土地30畝，但后來重修之事擱淺。到元太宗乃馬真后三年（1244年），新道教得勢，師祖呂洞賓備受尊崇?！懊髂?，有敕升觀為宮，進真人號為天尊”，宋德芳再次提出重修事宜：“師升其號，觀易以宮，茍不修崇，曷以稱是?！庇谑?，尹志平、李志常等道首推薦燕京都道錄沖和大師潘德沖，主持修建大純陽萬壽宮，完顏志古、韓志元輔助。工程從1247年動工興建，至中統(tǒng)三年（1262年）告一段落，歷時15年，建起三清殿、純陽殿、重陽殿3座主要建筑。新宮“規(guī)模宏敞，嚴飭壯觀”、“堂殿廊廡齋廚下至竂舍湢浴之屬，各有位置，莫不煥然一新”；同時還在北面九峰山呂洞賓得道處建造一座“純陽上宮”。于是，永樂宮成為當(dāng)時全真教三大祖庭之一，與大都天長觀（北京白云觀）、終南山重陽宮（陜西戶縣）同享盛名。元至元十八年（1281年），佛道之爭尤甚，元朝兩次焚道，永樂宮的后續(xù)修建受阻。到至元二十八年（1291年），“全真事漸解，全真于是復(fù)蘇”，永樂宮龍虎殿才于至元三十一年（1294年）最后建成。殿宇修好以后，過了較長時間，至元泰定年間，才進行了三清殿的壁畫和彩畫繪制。到元至正十八年（1358年），純陽殿的壁畫完成，至此這座幾乎與元朝共始終的宏偉建筑，前后費時110多年才終于完工。

即永樂宮是由全真教大師宋德方首倡、潘德沖主持修建，永樂宮于元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，元代至正十八年（公元1358年）竣工，施工期達110多年。元中統(tǒng)三年（1261）擴為“大純陽萬壽宮”。

永樂宮原為純陽觀，是在宋呂祖祠基礎(chǔ)上重新修建的，在盛唐時期，當(dāng)?shù)匾延械烙^和天尊堂的建置。永濟永樂宮舊址遺存有一石燈臺，上有銘記稱：“先代因官徙居，遂家河曲。今奉為開元天寶圣文神武皇帝陛下、法界蒼生、并合邑人、先代亡父母、見在家口，建立臺燈一所于村觀中天尊堂前……天寶五載歲次丙戌正月癸丑朔卅日壬午建”。文中所述村觀所在地“河曲”在河?xùn)|蒲阪縣南，即黃河邊的永樂鎮(zhèn)。唐代的天尊堂使得永樂鎮(zhèn)建置道觀的歷史向前推了近千年。

總言之，永樂宮創(chuàng)建于公元1247年至1358年間。它始建于公元1247年，歷時111年于1358年竣工。唐時將其建為呂公祠，宋金改祠為觀。元中統(tǒng)二年毀于大火，后又在原址上新建了純陽萬壽宮，通稱萬壽宮。以后歷代都對永樂宮有所修葺。據(jù)碑刻和殿內(nèi)壁畫題記記載，明代洪武、嘉靖、崇禎，清代康熙、乾隆、嘉慶和光緒年間，都有不同程度的修繕和建筑活動。其中大修工程有三次：第一次是在元至正二十五年（1365年），由永樂宮提點杜德椿領(lǐng)道眾聘請重陽宮木匠王提常更換了三清殿東側(cè)的前金柱；第二次是在清順治十三年，對龍虎殿進行了重修；第三次是在康熙二十六年至二十八年（1687至1689年），這次工程規(guī)模較大，據(jù)梁枋上的年代題記表明，三清殿、純陽殿的梁架就是這次更換的；第四次是在光緒十六年（1890年），這次除修繕了三清殿、純陽殿、真武閣等三座建筑外，還對三清殿、純陽殿、龍虎殿的壁畫也同時進行了修補。到民國時期，永樂宮處于無人管理的狀態(tài)，任由眾人損毀盜賊劫掠，富麗精致的建筑裝飾、神采奕奕的彩繪塑像破敗殘損，宮藏經(jīng)典圖籍蕩然無存。新中國成立后，黨和政府重視文物的發(fā)現(xiàn)和保護工作，在1952年省人民政府文物管理委員會組織的一次文物調(diào)查中，文物工作者發(fā)現(xiàn)了永樂宮這一組元代宮觀建筑和其殿內(nèi)元代壁畫，遂成立永樂宮古跡保養(yǎng)所，積極保護這座我國現(xiàn)存最具官式風(fēng)格的元代建筑實物遺存。1959 年，因黃河水利工程全部建筑和壁畫整體遷移到芮城縣龍泉村五里廟附近。

▲芮

▲城

▲ 前面就是永樂宮

▲ 走進永樂宮和芮城縣

▲芮城街景

▲龍泉村

▲文瀛湖

▲前面就是永樂宮

■ 永樂宮布局

永樂宮占地總面積86860平方米，坐北向南，宮內(nèi)中軸線上自南向北沿中軸線布置有宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿五座建筑。除宮門為后建外，其余四座均為元代遺構(gòu)。其中三清殿為主殿，體積最大；與純陽殿、重陽殿一同建筑在高達2米的臺基上，前后之間有筆直的甬道連接，距離前面的龍虎殿長達90米。院落寬敞，殿宇軒昂，登臨其上，似有超脫塵世之感。三清殿前面，月臺廣闊，臺前磚砌坡道平整光滑，游人自兩側(cè)轉(zhuǎn)折而上。三清殿之后，各殿的距離和規(guī)模逐漸縮小，在建筑空間上，主次有序，賓主氣氛十分鮮明。與其他佛寺宮觀不同的是，永樂宮主要殿宇兩側(cè)，均無廊廡配殿，而是筑內(nèi)宮墻一道，形成中心宮院。其他附屬建筑設(shè)在中心宮院之外，另筑一道外宮墻，與北京故宮主殿（太和殿）居前面宮區(qū)中心、周設(shè)兩道宮墻環(huán)峙的格局極為相似。這種布局無疑是按照宗教的需要和宮廷建筑的形式來規(guī)劃設(shè)計的。主持永樂宮營建者潘德沖，是當(dāng)年跟隨道教首領(lǐng)丘處機一同覲見元太祖鐵木真的十八侍行門人之一。丘處機被封為國師掌管道教權(quán)勢后，潘德沖受命主持營建永樂宮，他對永樂宮的規(guī)劃設(shè)計和各殿的營造規(guī)范，無疑都是以元大都北京故宮為藍本的。據(jù)光緒《永濟縣志·永樂宮圖》顯示，三清殿前原來還有八條并列的水渠，這與《重陽全真集》中“八渠瓊水”的說法一致。宮內(nèi)碑文記載：“當(dāng)其時，名掛天府（指元王朝），奉敕建宮。魯班匠手，道子畫工。殿閣巍巍，按天上之九星而羅列;道院森森，歸地下之八卦而排成?！笨梢姰?dāng)時風(fēng)靡海隅的全真道宮觀，有一套特殊的營造制度。各殿宇在平面結(jié)構(gòu)布置上，采用遼金建筑的“減柱法”，使殿內(nèi)空間更顯開闊，為繪制和觀賞壁畫留出了足夠的空間和充足的光線。各殿莊嚴古樸，比例適度。外觀宏偉壯觀，飛檐凌空，斗拱額枋重疊交錯，平棊藻井精巧艷麗，琉璃彩畫生動精細，堪稱我國古建筑精品。

永樂宮還是我國元代等級分明的官式建筑。從殿頂形式看，龍虎殿、三清殿等級最高，為廡殿式；純陽殿、重陽殿略次之，為歇山式。從殿內(nèi)裝修看，三清殿、純陽殿均設(shè)平棊（天花板），將梁架分為明栿和草栿兩部分，殿內(nèi)更加整潔莊重；龍虎殿、重陽殿略次之，徹上露明造，梁架結(jié)構(gòu)全部可以看見。從殿頂琉璃脊飾看，龍虎、純陽、重陽三殿近似；唯三清殿等級最高，脊、吻、龍獸等均為黃綠藍三彩琉璃，盤曲生動，富麗堂皇。在這幾座殿宇中，還保存有許多元代彩畫，也以三清殿的最為精致；額、枋、斗拱、梁栿、天花、藻井等各種構(gòu)件上，皆是圖案清晰、色澤艷雅且保存完好的彩畫。各拱眼壁畫在彩畫之上又泥塑花卉、流云和盤龍，曲曲蠕動，盤旋自如，迄今也保存完好。這些在全國數(shù)以萬計的歷代古建筑中很少見到。

▲清乾隆時期永樂宮全景

▲永樂宮建筑布局舊址手繪圖

▲永樂宮建筑布局平面圖,永樂宮南部現(xiàn)在只剩以前中軸線四殿

▲一幅導(dǎo)遊圖

▲ 永樂宮原貌圖(模型)

▲永樂宮原貌圖(模型)

▲永樂宮原址位于今山西芮城縣西南二十多公里的永樂鎮(zhèn)【老照片】

▲永樂宮舊址【老照片】

▲搬遷前后位置圖

■ 永樂宮遷建

二十世紀五十年代末，國家規(guī)劃治理黃河，永樂宮當(dāng)時所在的永樂鎮(zhèn)屬于三門峽水庫淹沒區(qū)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，1957年2月，文化部和山西省人民委員會決定將永樂宮原樣遷建到芮城縣城北2.5公里的古魏城遺址之內(nèi)。1959年3月21日，山西省永樂宮遷建委員會在太原成立，確定了遷建新址和施工方案。在施工開始之前，國家文物局古建筑整修所祁英濤、杜仙州等專家和山西省文物管理委員會柴澤俊等技術(shù)人員先后對永樂宮建筑和壁畫作了全面、詳細的勘查測量和復(fù)原設(shè)計，并拍攝圖片、繪制詳圖，建立了翔實的建筑工程檔案，為保護和復(fù)原永樂宮提供了直接依據(jù)。遷建工程從1959年初冬開始，1960年復(fù)建了宮門、龍虎殿，構(gòu)筑了外圍墻，1961年三清殿、純陽殿落成；1963年復(fù)原了壁畫，遷建工程基本完成；包括中軸線四大殿、宮門及內(nèi)外宮墻、西側(cè)呂公祠、東側(cè)玄帝廟和東西兩組辦公建筑。這是我國當(dāng)時投資最多、規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的古代建筑遷建工程之一，實際總投資人民幣180萬元。建國之初，百廢待興，國家投入巨資，動用大量人力物資，耗時整整六年，成功搬遷永樂宮，成為世界文物保護史上的一個創(chuàng)造性奇跡。山西省文物局副局長寧立新評價說：“永樂宮建筑群遷移保護工程，是新中國成立后開展的規(guī)模最大的文物保護項目，它的成功實施，為東方土木結(jié)構(gòu)建筑及其附屬壁畫的遷建和復(fù)原積累了寶貴經(jīng)驗，培養(yǎng)造就了一批杰出的古建筑保護人才，也奠定了山西古建筑維修保護的專業(yè)隊伍基礎(chǔ)?！?/span>

▲ 古魏城遺址簡介

▲拆移前的永樂宮歷史老照片

▲700年的宮殿要“搬家”

▲參與永樂宮搬遷的前輩們

▲ 搬遷至山西芮城縣

▲搬遷至山西芮城縣

▲2021年拍攝的永樂宮。永樂宮現(xiàn)址位于芮城縣城北五華里的龍泉村附近

▲山西芮城永樂宮鳥瞰圖

▲山西芮城永樂宮鳥瞰圖; 中條山南麓，芮城縣城北，鼎鼎有名的永樂宮就坐落在那里

▲山西芮城永樂宮鳥瞰圖; 原名大純陽萬壽宮，始建于元代的道觀

▲山西芮城永樂宮鳥瞰圖

永樂宮保存了四座巧奪天工的元代木結(jié)構(gòu)建筑，坐落在長500米的中軸線上。東西軸線分別保存了呂祖家廟及財神廟、玄帝廟，呂祖墓等建筑。殿閣巍巍、道院森森，是我國建筑史上的精品。除了永樂宮的主要建筑外，景區(qū)西側(cè)有永樂宮搬遷展覽館、呂公祠、王母殿等；東側(cè)還有玄帝廟和石牌坊；但是分布較為零散，游客也很少前去，反而多了一些靜謐。

▲序言

▲全真教

▲相知永樂宮

▲永樂宮導(dǎo)遊圖

▲ 永樂宮導(dǎo)遊圖

▲永樂宮平面圖

▲永樂宮景區(qū)石牌坊

▲指向牌

▲主要參觀路線，如路標(biāo)所示，一門三殿

▲登瀛橋（望仙橋）

▲山門(景區(qū)入口) 與宮門

▲四座巧奪天工的元代木結(jié)構(gòu)建筑