天地不仁任生息，

枯后還榮自萋萋。

鼓息有致學風箱，

萬事多言禍自貽。

【原文】

天地不仁（偏私之心），以萬物為芻狗（用草扎成的狗，用前重視，用后亂扔）﹔圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠（tuoyue風箱）乎。虛而不屈（jue絕），動而愈出。

多言（過多的干涉）數(shù)（通速）窮，不如守中（極為平靜的狀態(tài)）。

【悟讀】

天若有情天亦老，

月如無恨月常圓。

在老子之認知世界里，道是宇宙之本源，天地是由道而生的，它們沒有意志，沒有好惡，也不是一種超自然的精神力量。

天地是仁愛的。天地蘊育萬物，生生不息，為人類默默訴說生存法則；圣人是仁愛的。圣人法天地，任自然，給世人傳遞著人生的價值觀念。天地和圣人，皆是大仁大愛。正如《陰府經(jīng)》所言，“天之無恩，而大恩生”。

為什么說他們不仁呢？主要是說他們不偏私。天地給人類指明方向，人類自行探索，不求回報；圣人給世人闡明了原則，如何為人，各得其妙。

“你的人生你作主”，每個人的人生屬于自己，沒有人可以替代。孩子之教育，也一定要強調(diào)孩子自主的力量。

真正修為得道化性之人，明白天地永恒法則，他們心思平和，總是面含慈光；他們跳出了人我是非之漩渦，剝離了世俗之虛妄，一花一木，總是含情。

本章說天地之間，仿若風箱。內(nèi)雖虛無，能量無窮。虛無和實有是相反相成的，無中生有，有終歸無。為人也是這個道理，愈是高人，愈是低調(diào)謙和；愈是謙和，愈是為人尊重。

喜歡妄為，喜歡干預，結局往往“數(shù)窮”，不如守中。即守住中和，恰到好處。

大躍進時代，全國一片沸騰。超英趕美，目標極大，熱情極高，恨不能一天就跨入共產(chǎn)主義。然而規(guī)律就是規(guī)律，任何的極端熱情，皆將敗于永恒之規(guī)律。

在諸多的文人中，我獨愛東坡，其詩其詞其書其畫，令人折服。然而，其最偉大的功業(yè)，是從來沒有失去自己；其最可貴之處，是在于他的真實，仿佛一個未謀面的老朋友。

他早年習儒，熱衷功名，也一舉成名。官道不順，他始終熱情做人為官。困頓之際，他用佛道釋放。其人是豁達的，他說，“上至皇帝，下至乞丐，他皆可為友”。在他眼中，沒有敵人。作為文人，其才華，舉世無雙；其情懷，令人景仰。一張琴，一壺酒，一支筆，一碗肉，云間寫詩，田里踏歌，得自然宇宙之真趣。

“一簑煙雨任平生，也無風雨也無晴”。感謝文化有東坡。讀其詩詞，可以醫(yī)心；品其人生，令人平和。