在現(xiàn)代社會(huì),許多人面臨著生活的繁雜、壓力的沉重以及生存的艱難。 過(guò)去,滿足基本的生活需求如衣食住行就能帶來(lái)幸福。然而,時(shí)至今日,即使這些基本需求得到滿足,我們?nèi)匀粫?huì)有許多其他的需求,使得欲望難以完全實(shí)現(xiàn)。 生活需求的增加使生活變得更為復(fù)雜。一些人追求財(cái)富和地位作為成功的標(biāo)志;而另一些人則希望擁有健康長(zhǎng)壽的生活;還有人尋求十全十美的生命意義。 過(guò)高的期待若無(wú)法達(dá)成,往往會(huì)導(dǎo)致更多的生活痛苦,尤其是對(duì)中年人來(lái)說(shuō),他們常感嘆自己的生活不如狗。 到了中年,是時(shí)候改變生活方式,嘗試在這些方面實(shí)踐“極簡(jiǎn)主義”。 一、對(duì)于欲望,應(yīng)當(dāng)知道適可而止。 到了中年,應(yīng)避免心比天高命比紙薄的情況。普通人的能力不應(yīng)被過(guò)高的期望所束縛,幻想自己能成為精英是不現(xiàn)實(shí)的。 隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越頻繁地接觸到各種令人向往的生活劇本,這可能導(dǎo)致一種誤解——認(rèn)為別人能做到的,自己也能做到。 看到一些大富豪如何從底層奮斗到頂層并致富,就誤以為自己也能復(fù)制他們的成功之路。 許多人真的會(huì)有如此糊涂的想法嗎?答案可能令人心痛,但確實(shí)有。那些一心想要一夜暴富的人正是這種糊涂的例子。 人們需要有一定的自知之明,根據(jù)自己的能力來(lái)決定做多大的事。如果欲望超過(guò)了自己的能力,最終只會(huì)被欲望所傷。 控制不了欲望,最終只會(huì)成為痛苦的奴隸。因此,適度的欲望才是明智的選擇。 二、在人際關(guān)系中,應(yīng)及時(shí)學(xué)會(huì)放下。 在佛教的八種苦中,放不下是一種常見(jiàn)的苦惱。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),拿起容易放下難。 以一段感情為例,如果曾經(jīng)親密無(wú)間的人背叛了你,你應(yīng)該如何對(duì)待這段感情呢? 你可能想逃離這段感情,但又放不下。你想把握這段感情,但它又傷害了你。過(guò)度猶豫只會(huì)讓你陷入兩難的境地。 所謂的“當(dāng)斷則斷”,就是提醒我們對(duì)于那些不再屬于我們的東西,無(wú)論是人還是物,都應(yīng)盡早放手,這對(duì)彼此都是件好事。 如果有人決定離開(kāi)我們,我們應(yīng)該尊重他們的選擇;如果事業(yè)已遠(yuǎn)去,我們不妨親手埋葬它。 有些東西注定是命中注定的,強(qiáng)求未必能改變什么。既然無(wú)法改變,那就接受現(xiàn)實(shí),果斷放手,釋放自己,也給他人自由。 三、接納生活中的平凡。 隨著年齡的增長(zhǎng),我們需要接納自己及周圍人的平凡。接納自己、父母、伴侶和孩子的普通之處。 如果我們沒(méi)有特別突出的才能,那么就安心過(guò)上小康生活;如果父母一生平凡,那就接受他們的平凡; 如果伴侶不如我們自己,我們沒(méi)有必要糾結(jié),只需接受他們真實(shí)的樣子;如果孩子既不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)也無(wú)特殊才能,那就接納他們的平凡。 為什么要接納?因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變客觀事實(shí),所以只能接受現(xiàn)實(shí)??傆幸惶?,我們需要與這個(gè)世界和解。 平凡不是壞事,而是生活的常態(tài)。拋開(kāi)地位和權(quán)力不談,誰(shuí)又不是血肉之軀的普通人呢? 不要再抱怨自己和他人的平凡了,可能正是平凡的生活才是最真實(shí)的幸福所在。 四、金錢多少并非最重要,足夠用就好。 中年人面臨的最大問(wèn)題通常是生活的壓力和必須不斷賺錢的現(xiàn)實(shí)。僅“錢”一個(gè)問(wèn)題就讓許多中年人感到困擾。 對(duì)于“錢”,大部分人都認(rèn)為越多越好,甚至夢(mèng)想自己能夠變得富有,達(dá)到人生的高峰。 首先,普通人所能賺到的錢是有限的;其次,對(duì)于沒(méi)有賺錢渠道的普通人來(lái)說(shuō),致富的難度相當(dāng)高;第三,對(duì)金錢的欲望可能會(huì)迷失生活的方向。 為什么我們要追求不切實(shí)際的“富有”呢?只要賺的錢足夠家庭開(kāi)支,并且還有一定的余裕,那不就足夠了嗎? 為了賺錢過(guò)度勞累,犧牲健康,一旦生病反而會(huì)損失更多;即便賺到了很多錢,人生短暫也無(wú)法帶走。金錢終究是身外之物。 賺錢只是生存的手段而非目的。生存的首要目的是活下去,其次是活得快樂(lè)。其他一切都是次要的,做到自然好,做不到也無(wú)所謂。 |
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來(lái)自: 我的學(xué)校西亞斯 > 《理財(cái)》