一、莫多言，多言必多敗。

      說(shuō)話是人的本能，可是能把話說(shuō)得適時(shí)得體、收放有度、慎言忌口、恰到好處那可是做人的真本事。很多人本來(lái)可以成事，本來(lái)可以立威，本來(lái)可以和睦。就是因?yàn)榭跓o(wú)遮攔，結(jié)果其一生的輝煌，一輩子的幸福，就敗在自己的這張破嘴上。禍從口出，言多必失。你一不小心，一旦失言，你的話就可能中傷或傷害到某個(gè)人，這自然會(huì)讓你招惹禍端。這樣的事情干的越多，人生成功的幾率也就越低 。你的是非煩惱和痛苦就會(huì)越多，你的人生也會(huì)越來(lái)越糟糕。   

       在事業(yè)成功的過(guò)程中，一言一行都關(guān)系著個(gè)人的成敗榮辱，所以言行不可不慎。由于"言多必失"的教訓(xùn)很多，不少人將“三緘其口”作為處世的座右銘。那些成功的人，說(shuō)話就會(huì)把握分寸感，不管在什么場(chǎng)合都是落落大方，說(shuō)話的時(shí)候，說(shuō)得很充分，不該說(shuō)的時(shí)候，一句話也不說(shuō)。有的人口齒伶俐，在交際場(chǎng)合口若懸河，滔滔不絕，這固然是不少人所向往的。但如果在人多的地方，口無(wú)遮攔，說(shuō)錯(cuò)了話，說(shuō)漏了嘴，也是很難補(bǔ)救的。所以在人多的場(chǎng)合盡量少講話，并講究"忌口"。否則，若因言行不慎而讓別人下不了臺(tái)，或把事情搞糟，那是最不合算的事。

       我們是記住別人的隱私和錯(cuò)處

       1、避免談及別人的隱私和錯(cuò)處，有人喜歡當(dāng)眾談及別人的隱私和錯(cuò)處。有時(shí)會(huì)使自己陷入非常尷尬的境地。

       2、不要傷害別人的自尊 ，在公眾場(chǎng)合要重視對(duì)別人的尊重和說(shuō)話的禮貌，否則一不注意分寸，就會(huì)傷害對(duì)方。注意說(shuō)話的場(chǎng)合，朋友之間、同事之間、甚至夫妻之間，都不能忽視說(shuō)話的分寸。

　　3、說(shuō)話形式的選擇要與場(chǎng)合相適應(yīng)，不論什么時(shí)候，在公共場(chǎng)合，說(shuō)話時(shí)都要注意說(shuō)話的分寸。沒(méi)有考慮周到的話，最好少說(shuō)。說(shuō)話注意分寸，要做到慎言、忌口，同時(shí)還要注意說(shuō)話的場(chǎng)合、地點(diǎn)和說(shuō)話的對(duì)象，不要不管三七二十一，亂說(shuō)一通，同時(shí)還要注意說(shuō)話的內(nèi)容和形式，做到該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)后個(gè)字也不說(shuō)。

       二、莫多欲，多欲必多苦。  

       欲望過(guò)多是痛苦的，人生在世許多痛苦都是因貪欲而起的。相反，如果欲望少，身心則常得自在。因?yàn)橛杏诵牟蛔?，在?duì)外物的不斷索取中，生起諸多苦痛，智者少欲無(wú)求，所以身心自在。

       人生都有欲望這是很正常的，但是如果不知道節(jié)制欲望，則是人生的災(zāi)難了。華盛頓曾言：“如果自由流于放縱，魔鬼就會(huì)乘機(jī)侵入”。人生有尺，過(guò)猶不及，諸事不懂節(jié)制，最后都是災(zāi)難。人生在世，之所以會(huì)痛苦，多半是欲望太多。得不到滿足，才會(huì)糾結(jié)痛苦；達(dá)不到預(yù)期，才會(huì)心生忿恨。如《勸誡全書》 所言：“欲不除，如蛾撲火， 焚身乃止；貪無(wú)了，若猩嗜酒, 鞭血方休。”欲望過(guò)剩，最終害得是自己。

      只有放棄那些永無(wú)盡頭的欲望，知足你所擁有的，才能夠身心自在地生活。多欲為生死的根本，知足為守道的根本；要離生死先除欲，要修正道先知足；不知足的人，永遠(yuǎn)不能有所成就

      三、莫多事，多事必多患。

       人生最大的幸福，莫過(guò)于“心中無(wú)煩事，身上無(wú)病纏”。我們要學(xué)會(huì)用“不困于事、不亂于心，順其自然”的心態(tài)去面對(duì)生活，該過(guò)去的就讓它過(guò)去，該放下的就放下吧，要發(fā)生的事情總會(huì)發(fā)生，而未來(lái)是什么樣子，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。人生不過(guò)是一場(chǎng)春花秋月，學(xué)會(huì)用平常心去對(duì)待，凡事不求圓滿，但求問(wèn)心無(wú)愧。無(wú)論處于何種境地，都“不爭(zhēng)不惱，不悲不怨，做到隨遇而安，心中無(wú)事”，世間的美好自會(huì)到來(lái)。

       人生當(dāng)中，事多事少，自己說(shuō)了不算?？墒悄男┦滦枰?dāng)回事，哪些事不需要當(dāng)回事，則完全由你自己來(lái)決定。比如你說(shuō)了不算的事就不要當(dāng)會(huì)事，雞毛蒜皮的爛人爛事更不必當(dāng)回事。無(wú)能為力的事不能當(dāng)回事，杞人憂天的事更不可當(dāng)回事。只有嚴(yán)重侵害自己人生財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)的事則依理依法的必須當(dāng)回事。

       四、莫多爭(zhēng)，多爭(zhēng)必多仇。

       人生在世，如草木一秋，總有衰老的時(shí)候，總有終去的一天，要想過(guò)得舒服，就要學(xué)會(huì)不爭(zhēng)，才能輕松走完此生。

       觀念上的差異不必去爭(zhēng)，人各有認(rèn)知與看法，各有立場(chǎng)和角度。所以和平公處，尋找利益共同點(diǎn)，和而不同，求同存異。爭(zhēng)強(qiáng)好勝必結(jié)怨，強(qiáng)求認(rèn)同必樹(shù)敵。

       財(cái)富得失也不必去爭(zhēng)，該是你的誰(shuí)也那不走，不是你的怎么也爭(zhēng)不來(lái)，即便爭(zhēng)來(lái)必是不義之財(cái)，那你爭(zhēng)來(lái)的不是財(cái)富，而是日后的麻煩與禍根。

      所以不爭(zhēng)方能遠(yuǎn)離仇恨，不爭(zhēng)才能避禍消災(zāi)。人生切要守住底線，諸事留有余地。知分寸，把握度，進(jìn)退方能自如，人生方可通達(dá)。更具體的是：

       不與父母爭(zhēng)論。

       父母給我們生命，把我們養(yǎng)大，他們的人生閱歷比我們豐富，他們懂得的道理比我們更多。不要總想著與他們爭(zhēng)論，時(shí)代不同，思想不同，他們有他們的活法，我們有我們的習(xí)慣，對(duì)他們多一些理解和尊重，不和他們爭(zhēng)論，也是一種孝順。

       不與伴侶爭(zhēng)勝。

       伴侶，是相伴一生的人，伴侶，是朝夕相處的人。兩個(gè)人在一起生活，難免會(huì)有矛盾發(fā)生，要學(xué)會(huì)互相讓步，彼此包容，不要礙于情面，不依不饒，做錯(cuò)事，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，有分歧，好好商量，不爭(zhēng)，婚姻才會(huì)長(zhǎng)久，包容，家庭才能幸福。

      不與朋友爭(zhēng)高。

      人有千萬(wàn)，各不相同，誰(shuí)都有優(yōu)缺點(diǎn)，誰(shuí)都有不足處。和朋友相處，不要爭(zhēng)高下，爭(zhēng)贏了，友情沒(méi)了，爭(zhēng)輸了，關(guān)系斷了。真正的朋友從不需要爭(zhēng)高，而是互相幫助，彼此成就，同心齊力，方能勝利。

       不與老天爭(zhēng)強(qiáng)

       世間很多事，都是命中注定的，都是上天安排的，無(wú)論你怎么爭(zhēng)，都爭(zhēng)不來(lái)，不管你怎么斗，都斗不贏。人要有自知之明，千萬(wàn)不要自以為是，逆天而行，沒(méi)有好下場(chǎng)，順勢(shì)而為，才會(huì)得天佑。凡事順天意，隨緣分，不和老天爭(zhēng)強(qiáng)，才能安然無(wú)恙。

      人活著，千萬(wàn)別爭(zhēng)，和父母爭(zhēng)論，淡了親情，和伴侶爭(zhēng)勝，輸?shù)舾星?，和朋友?zhēng)高，斷了友誼，和老天爭(zhēng)強(qiáng)，災(zāi)禍上門。學(xué)會(huì)不爭(zhēng)，懂得讓步，才能互惠互利，留住福氣！