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      2014老撾游記之四萬(wàn)象

       糖是甜 2024-07-13 發(fā)布于云南

      2014年1月21日

      昨天在車上長(zhǎng)途勞累,今天睡到自然醒,中午吃完午飯才出門,中午12點(diǎn)多,來(lái)到了萬(wàn)象的市中心。這是萬(wàn)象的城市地圖。


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      先到了市中心的一個(gè)廣場(chǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)一座規(guī)模宏大的白色佛塔。


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      走近一看,才知道這是老撾無(wú)名英雄紀(jì)念碑。在老撾的地位類似北京天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑。外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人到訪都會(huì)來(lái)這里獻(xiàn)花。


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      以佛塔形式的紀(jì)念碑,世上應(yīng)該不多,底座四面有精美的浮雕。


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      紀(jì)念碑后面的政府大樓


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      萬(wàn)象街頭隨處可見(jiàn)的佛像


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      街邊的佛塔


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      今天的目的地,第一個(gè)是塔鑾。按照導(dǎo)航指示,來(lái)到塔鑾廣場(chǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)金色的佛塔和這個(gè)雕像。


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      這是老撾的賽塔提臘國(guó)王雕像。他是老撾歷史上勳績(jī)卓越的民族英雄,是老撾人最為崇拜和引以自豪的古代君主。


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      塞塔提臘(1548~1571 年在位),他在法昂王之后約一百年,將瀾滄王國(guó)推向鼎盛。

      塞塔提臘所處時(shí)代是中南半島著名的“三國(guó)”時(shí)期,緬甸、老撾、泰國(guó)三足鼎立,三國(guó)族同源、信同教,但長(zhǎng)期勾心斗角,廝毆不止。

      塞塔提臘在位期間成功抵擋了緬甸征服者莽應(yīng)龍的入侵。他還曾在1558年至1564年間制服了泰國(guó)的蘭納王國(guó)及大城王朝,但于1572年死在瀾滄王國(guó)與蘭納王國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中。


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      雕像左側(cè)的宏偉的建筑,叫做:塔瑪沙帕寺廟(在網(wǎng)上找了很久才找到名字)位于塔鑾旁邊,與塔鑾隔路相望。這座寺廟始建于1999年,是舉行各種儀式和活動(dòng)的宗教場(chǎng)所。


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      到2005年,這里舉行了一次隆重的裝塔頂?shù)膬x式。


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      2009年,泰國(guó)的臘西瑪市單庫(kù)托縣班海寺廟的住持,號(hào)召信眾一起籌集資金再次修建此座寺廟。


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      輝宏的大門


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      進(jìn)門處的玉佛


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      2010年,這座寺廟又請(qǐng)來(lái)了一尊金佛像,并進(jìn)行開(kāi)光儀式,此后這尊佛像就一直供奉在此寺廟。


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      塔鑾廣場(chǎng)


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      站在大門口,廣場(chǎng)的左側(cè)就是塔鑾。


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      看了寺廟內(nèi)的介紹,才知道:塔鑾為老撾最著名的佛塔,是萬(wàn)象市的標(biāo)志和東南亞重要名勝古跡之一。它位于老撾首都萬(wàn)象市區(qū)的塔鑾廣場(chǎng),是老撾佛教徒和民眾頂禮膜拜的中心,系公元1560年賽塔提臘國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期在一古塔的基礎(chǔ)上歷時(shí)6年擴(kuò)建而成。塔鑾寺由塔鑾寺、塔鑾代寺、塔鑾努寺以及賽塔提臘國(guó)王雕像組成。


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      萬(wàn)象現(xiàn)存大小佛寺上百座,相較于瑯勃拉邦佛教建筑的精致小巧,萬(wàn)象佛教建筑顯得更為高大巍峨。佛教建筑受泰國(guó)中部寺院建筑影響較大,屋頂高大、尖聳、厚實(shí),底座更高。建筑平面大多呈矩形,佛殿逐漸舒展,不再像瑯勃拉邦那樣采光不足,殿內(nèi)幽暗。并且喜歡將法堂和佛堂設(shè)在一起,使建筑整體顯得更龐大雄偉。


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      這是塔鑾怒寺。


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      塔鑾怒寺門口的兩尊佛像


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      塔鑾12am-1pm是關(guān)門的,請(qǐng)各位注意。我們到的時(shí)候正好差幾分鐘,就等著開(kāi)門進(jìn)去。門票老撾人2000 Kip,外國(guó)人是5000 kip,不算貴。


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      塔鑾大門正對(duì)的街道。

      塔鑾寺是老撾最重要的國(guó)家紀(jì)念碑,它是佛教和老撾主權(quán)國(guó)家共有的標(biāo)志,主塔形象還出現(xiàn)在了國(guó)徽里。


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      建于1556年的塔鑾寺是老撾寺塔中最為宏偉的一座,佛塔全身用真金覆蓋,即使是陰天也可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見(jiàn)這座金塔。整座佛塔共3層,高45米,寬54米;主塔的底部也是方形,每個(gè)朝向都有一座膜拜亭,第2層有30座配塔,第3層則是覆滿金箔的塔體。


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      第二層呈正方形,邊長(zhǎng)48米,由120個(gè)雕形蓮瓣圍繞其為228個(gè)蝶葉,葉中間各有一尊佛像,各邊中央有拱形小門,此層建有30座高3.6米的陪塔,代表30種波羅密多。


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      第三層邊長(zhǎng)30米,在半圓球泡型屠波式臺(tái)座上聳立主塔,下部為復(fù)蓮、仰蓮狀臺(tái)座,上部為長(zhǎng)方形蓮苞狀寶匣和相輪。地面塔尖高45米,臺(tái)座周圍有24瓣大型蓮花瓣圍襯。


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      據(jù)旁邊的導(dǎo)游說(shuō):佛塔下面埋了佛祖釋迦牟尼的頭發(fā)和佛胸骨舍利,很多游客和當(dāng)?shù)厝硕紒?lái)這里跪拜。


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      每年公歷11月中旬,為老撾全國(guó)一年一度最盛大的塔鑾節(jié)廟會(huì)。在此期間,全國(guó)的僧侶和眾佛教徒前來(lái)舉行禮拜、布施等宗教活動(dòng),還會(huì)在廣場(chǎng)上舉行文藝、體育表演。


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      塔體四周建有回廊,每邊長(zhǎng)91米,陳列一些古佛像和文物,但主要供遠(yuǎn)道來(lái)膜拜的僧侶過(guò)夜歇息。


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      走出塔鑾寺,我們圍著塔鑾寺轉(zhuǎn)了一圈。


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      來(lái)到塔鑾代寺,塔鑾代寺(Pha That Luang Tai)作為萬(wàn)象市重要的佛教文化景點(diǎn)之一,雖然不如塔鑾寺(Pha That Luang)那樣宏偉且廣為人知,但它同樣承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。這里最著名的是金色臥佛。


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      塔鑾代寺也稱臥佛寺,是萬(wàn)象眾多寺廟之中的一座,規(guī)模并不是很大,但由于和著名的塔鑾寺僅一路之隔,又有一尊巨大的臥佛護(hù)佑,因此人氣比較旺盛。


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      塔鑾代寺作為塔鑾寺周邊的重要寺廟之一,其歷史可以追溯到老撾古代佛教文化的繁榮時(shí)期。雖然具體的建寺年代可能不如塔鑾寺那樣明確,但塔鑾代寺同樣見(jiàn)證了老撾佛教文化的發(fā)展和傳承。


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      在這里,可以欣賞到精美的佛教建筑和佛像雕刻,體驗(yàn)寧?kù)o祥和的宗教氛圍。


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      塔鑾代寺作為塔鑾佛塔群的一部分,承載著老撾人民的宗教信仰和文化傳承,是訪問(wèn)萬(wàn)象時(shí)不容錯(cuò)過(guò)的重要景點(diǎn)。


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      塔鑾代寺是塔鑾佛塔群的組成部分之一。


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      來(lái)到了臥佛處。


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      臥佛寺以這尊修長(zhǎng)的露天臥佛而聞名,臥佛象征著佛祖與世長(zhǎng)存,保佑萬(wàn)物蒼生。這座佛像是老撾佛像的代表形象,在當(dāng)?shù)胤浅3R?jiàn) 。


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      從臥佛寺出來(lái),向南步行2.5公里,就來(lái)到今天的第二個(gè)目的地:萬(wàn)象凱旋門。

      凱旋門位于瀾滄大道Avenue Lang Xang的盡頭。這是條筆筆直的路,一眼就能望到。瀾滄大道的另一頭就是總統(tǒng)府。


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      凱旋門外的廣告牌


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      老撾凱旋門英文稱:Patuxay 高45米,寬24米,位于萬(wàn)象市中心,在總理府附近,與主席府遙遙相望。1960年開(kāi)始修建,1969年基本完工,是一座大型的紀(jì)念碑。原為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲人員。1975年解放時(shí),萬(wàn)象市群眾慶祝勝利的游行從這里通過(guò),為紀(jì)念這一歷史性事件而將其稱為凱旋門。


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      凱旋門是萬(wàn)象標(biāo)志性建筑,號(hào)稱世界三大凱旋門之一。門上面雕刻著佛像和神話故事中的人物,充滿著佛教的色彩。


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      凱旋門興建期間,是屬于法國(guó)殖民下的王國(guó),凱旋門是法國(guó)幫助興建的,所以在建筑風(fēng)格上與巴黎凱旋門很像。


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      凱旋門內(nèi)部的穹頂。穹頂上滿鐫著精美的佛教壁畫(huà):“娜迦王”七蛇天蓬弧頂,小娜迦撒花獻(xiàn)禮……


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      凱旋門的西面是老撾議會(huì)大廈


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      到了凱旋門頂部,這里可以遠(yuǎn)眺整個(gè)萬(wàn)象市。凱旋門周圍由中國(guó)政府援建,已建成音樂(lè)噴泉公園。這張照片把凱旋門、總理府和音樂(lè)噴泉都拍下來(lái)了。


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      下了凱旋門,已是下午5點(diǎn)多,開(kāi)始城市徒步,向湄公河邊進(jìn)發(fā)


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      路邊的大型商場(chǎng)


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      下午6點(diǎn),來(lái)到萬(wàn)象湄公河邊,沿著河岸漫步,微風(fēng)拂面,帶來(lái)一絲絲涼爽與愜意。


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      河堤旁的塑像。只看他左手握劍,右手高高舉起,指著一河相隔的泰國(guó)(廊開(kāi)府),似乎要誓死與暹羅斗爭(zhēng)到底,爭(zhēng)取民族獨(dú)立……


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      他就是昭阿奴,是老撾“萬(wàn)象王朝”的最后一任國(guó)王,曾被暹羅(今泰國(guó))當(dāng)作質(zhì)子圈養(yǎng),忍辱負(fù)重,臥薪嘗膽,整整26年。

      根據(jù)歷史記載,昭阿努曾發(fā)動(dòng)反抗泰國(guó)統(tǒng)治的起義,但最終起義失敗,他本人也被俘虜,并在被押送回曼谷途中遭受折磨致死。昭阿努的起義雖然未能成功,但他在老撾人民心中被視為民族英雄。


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      當(dāng)夕陽(yáng)的余暉開(kāi)始溫柔地?fù)肀Ю蠐肴f(wàn)象的天際,我們踏上了湄公河邊這條被金色光輝點(diǎn)綴的街道,開(kāi)始了一場(chǎng)黃昏時(shí)分的徒步探索。


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      街道一側(cè),法式建筑與現(xiàn)代商鋪交織,仿佛穿越時(shí)空的隧道,讓人不由自主地放慢腳步。


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      街道上,當(dāng)?shù)厝撕陀慰陀迫蛔缘玫厣钪?/p>


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      不知道是寺廟還是酒店


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      寺廟的外墻


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      街對(duì)面,湄公河邊的夜市已經(jīng)開(kāi)張


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      街邊可以隨意停車


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      沿河而行,遇見(jiàn)了不少歸家的當(dāng)?shù)厝耍麄兓蝌T著摩托車,或步行,臉上洋溢著輕松與滿足的笑容。


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      孩子們?cè)诼愤呮覒虼螋[,歡聲笑語(yǔ)回蕩在空氣中,為這喧囂的傍晚增添了更多的生機(jī)與活力。


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      街道旁,各式各樣的餐館和小吃攤開(kāi)始熱鬧起來(lái),空氣中彌漫著誘人的食物香氣。


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      騎行的歪果仁


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      小販們吆喝著售賣著各式各樣的手工藝品和地道美食,香氣四溢,引人垂涎。


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      我們走進(jìn)一家當(dāng)?shù)厝送扑]的小餐館,品嘗了幾道地道的老撾菜肴,那獨(dú)特的酸辣口感和豐富的層次讓人回味無(wú)窮。


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      相比之下,還是西點(diǎn)更加好吃。


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      街邊安靜做作業(yè)的學(xué)生


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      和我們一樣,City walk 的老外


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