《感動學》

作者：韓妙第

圖片來自網絡

日期：2024年07月17日

《感動學》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2024年07月17日

一．情緒性

情緒屬于一種本能性的心理活動顯現(xiàn)以及外露，它是針對某種事情影響而被激發(fā)產生的言談舉止等的突發(fā)反應。在情緒化現(xiàn)象反應出來的時候，人的言行一切都是依賴內心反應而無所顧忌的傾斜著喜怒哀樂等的七情六欲。是人腦對客觀外界事物與主體需求之間關系的反應，是以個體需要為中介的一種心理活動。顯然，在情緒發(fā)作的時刻，同時伴隨著情緒主體對刺激源具有的認知、意識、判斷以及體驗等的態(tài)度。并且伴隨著情緒的產生、變化以及發(fā)展而表達出情緒主體在主觀認知層面反饋出某種結果。即這些結果通常是由喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。因而情緒的產生、變化以及發(fā)展常和心情、性格、脾氣、目的等內在欲望、動機以及訴求等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經遞質影響。情緒可以被分類為與生俱來的“基本情緒”和后天學習到的“復雜情緒”。基本情緒和原始人類生存息息相關，復雜情緒必須經過人與人之間的交流才能學習到。自然，情緒持續(xù)時間很短，產生的情緒包含語言、生理、行為和神經機制互相協(xié)調的一組反應。但是，無論正面還是負面的情緒，都會引發(fā)人們行動的動機。因此，情緒屬于非理智性行為。具體的現(xiàn)象往往都屬于即興發(fā)揮、率性而為等的隨機以及隨意或無意識等狀態(tài)下的心理本能反應。所以，盡管一些情緒引發(fā)的行為看上去沒有經過思考，但實際上意識是產生情緒重要的一環(huán)。

二．敏感性

對一件事或某種東西非常敏銳，對外界事物反應很快。即在感知活動中察覺快速，可很快判斷或反應過來。因而敏感性是一個有主意人必須具備的基本素質，它既是一種綜合的判斷能力，又是一種敏捷的思維能力。它能使有心人在日常生活、工作以及學習等活動中見微知著，在無關緊要的事件中發(fā)現(xiàn)有價值的“問題”。對于一名有心人來說，必須經過長期的探索實踐，形成對客觀事物多方面的判斷能力，培養(yǎng)自己敏捷的感知意識。顯然，敏感性既是有主意人一種敏捷的思維能力，又是有心人對客觀事物觀察能力、對事物發(fā)展變化的反應能力、對客觀事物現(xiàn)象、本質、規(guī)律內在關系的識別能力，以及對客觀事物在事實層面的分析能力的綜合表現(xiàn)。其實質就是對客觀事物具有的反饋性。反饋是指定義項固有的特性，即一定義項和其他定義項發(fā)生相互作用時，以自身的變化再現(xiàn)他物某些特點。通常指定義項作用于人的感官，而使人以觀念的形式對客體及其規(guī)律和特性模寫、復制和再現(xiàn)。這是定義項一般反饋特性的最高級、最復雜的表現(xiàn)形式。因此，反映是定義項所引起的主觀感受和看法。定義項作用于人的感官而引起的模寫（攝影、摹本），即反映，亦稱之為映象。人的感覺、知覺、表象、觀念、概念等都是客觀世界的反映，實踐是反映的基礎。

三．生動性

生動指的是一個人、一樁事以及一個文學作品由于題材被敘述、描述以及闡述等的論述中由于有血有肉而展示出鮮活淋漓的人格、性格以及風格，使得觀眾在感知時覺得一個人、一樁事以及一個文學作品情節(jié)生動，內容活潑。因而這樣的感受帶給了觀眾具有活力的言行、舉止以及情感等的氛圍。自然，作為生動這一歷歷在目的情節(jié)釋放出符號性、風格性以及象征性三大作用。同時通過展示性、影響性以及傳播性三大目的的實現(xiàn)，有效的突顯出生動這一詞組蘊含的事態(tài)性、描繪性以及解讀性三大功能。

生動就是一個人、一樁事以及一個故事具有著非常鮮明個性化特征，這種個性化特征比僅僅令人過目不忘，更在于這種個性化特征其中內在各個片段、細節(jié)以及環(huán)節(jié)彼此銜接有機絲滑而使得整個過程的表達非常有條理。自然，作為生動這一詞組的指導思想就是由悖論性、荒誕性以及懸念性組成，同時在生動這一行為表現(xiàn)的過程中釋放出符號性、風格性以及象征性三大作用。并在生動表現(xiàn)這一過程中秉持正向性、假向性以及反向性三大原則。而且通過形象性、聯(lián)想性以及表現(xiàn)性三大現(xiàn)象特征，有效的突顯出生動這一表現(xiàn)的行為舉措存在著表示性、表達性以及表述性三大類型。

四．感動學定義：

什么是感動？

感動是一種心理反應。感動往往伴隨著行為主體心理變化在身體方面呈現(xiàn)出表情、行為以及勝利三方面都出現(xiàn)變化，這些變化具體表現(xiàn)為激動、緊張、興奮等。在感動時，心率和呼吸加快，肌肉緊張，大腦放出多巴胺等神經遞質，進而產生高興、愉悅和滿足等好的情感。而且，感動在情感綻放的時刻釋放出迎合性、吻合性以及耦合性三大作用。同時通過顯現(xiàn)性、顯示性以及顯著性三大目的的實現(xiàn)，有效的顯現(xiàn)出感動這一情感迸發(fā)的時刻具有著意向性、傾向性以及動向性三大功能。

五．感動學概念：

什么是感動？

一種外在的因素觸發(fā)了行為主體內心的渴望、慰藉了久久不能得到補償?shù)男枨?，并且通過外因使得行為主體的心愿得到滋潤、舒張張揚。自然，感動這一心靈的綻放，演繹出人世間銘心刻骨的愛恨情仇以及悲歡離合等真真切切的情感外顯。而感動這一情感迸發(fā)的指導思想則是由語境性、場景性以及情景性組成，同時通過感動的情感迸發(fā)宣泄出迎合性、吻合性以及耦合性三大作用。并在感動的時刻秉持共情性、共鳴性以及共享性三大原則。而且在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出情緒性、敏感性以及生動性三大特征，由此凸顯出感動這一情感迸發(fā)狀態(tài)具有心動性、行動性以及能動性三三大類型。

結語：

感動是什么？當我們看到或經歷一些令人感動的事情時，會感到心靈被震撼，情感被激蕩。感動可以是聽到一首動人的歌曲，看到一部溫馨的電影，或者是經歷一件令人動容的事情。感動是直擊一個人心扉、心靈以及心思并影響心情，而且促使行為主體由心動狀態(tài)變成行動狀態(tài)的外在因素，這種外在因素通過一個語境、一個場景以及一個情景就會使人不僅流下熱淚，而且會同情并資助他人。感動是一種積極的情緒體驗。在我們與他人的關系中，特別是在面對他人的善意或英勇時，我們會感到心潮澎湃，情感高漲，情緒低落以及反復無常等狀態(tài)出現(xiàn)的時刻就是感動。感動就是產生了為之動容的感覺和愛、崇敬、鄙視、反感等積極、消極以及保守的情緒。而且感動這一狀態(tài)的呈現(xiàn)有助于我們認知他人內心世界的真實想法、欲念以及動機。更會在此影響下接受某種啟示并秉持某種使命。顯然，“感動”就是讓人深藏心底的思想、理念以及精神被觸動、動搖、感觸之后迸發(fā)出來，這種迸發(fā)的情感具有著與之對應的舉措反應。因此，感動不僅指身體上的動作或反應，更多地是指一種內心的變化和感受。通過感動，我們可以感受到生活的美好和人性的善良，也可以感受到自己內心的柔軟和脆弱。更重要的是，感動可以帶給我們力量和勇氣，讓我們勇敢地面對挫折和困難。因此，感動是一種非常寶貴的情感，在我們的生活中占據(jù)著極為重要的地位。而且，因為感動而會采取具體的行為動向。這些具體的行為動向昭示著我們行為主體內心的渴望、愿景以及訴求 。

《感動學》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2024年07月17日

第一章：感動學現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感動學概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感動學特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情緒性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）敏感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）生動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感動學類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）心動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）行動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）能動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：感動學形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感動學思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）語境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）場景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感動學程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）相應性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）響應性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感應性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感動學樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感性性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感染性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感受性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：感動學本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感動學原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）迎合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）吻合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感動學目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）顯現(xiàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）顯示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）顯著性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感動學功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）傾向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）動向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：感動學規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感動學原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）共情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）共鳴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感動學方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）自發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）偶發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）觸發(fā)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感動學形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）取勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）借勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：感動學價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．感動學運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）對等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）對稱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）對應性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感動學運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）無意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）隨意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感動學運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）積極性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）保守性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）消極性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）