從古到今，隸書(shū)作品的風(fēng)格是多樣化的，有飄逸的，有雄渾蒼茫的，也有美觀好看的。在當(dāng)代書(shū)法展上，人們也鼓勵(lì)要以古代經(jīng)典碑刻為學(xué)習(xí)對(duì)象，并且在此基礎(chǔ)上還要有所創(chuàng)新，如果作品能達(dá)到這樣的要求，入選全國(guó)書(shū)法展也就是順理成章的事情了。

上面這幅作品就是某次書(shū)法展上的入展作品。我們現(xiàn)在來(lái)看看評(píng)委是如何評(píng)價(jià)這幅作品的：我提名這件作品，給我的第一印象就是：開(kāi)合有度，蘊(yùn)含有致。我始終關(guān)注書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)問(wèn)題——在較好地把握一種筆墨語(yǔ)言和筆墨技巧的前提下，能否充分展現(xiàn)出書(shū)寫(xiě)性？因?yàn)闀?shū)寫(xiě)性表達(dá)和呈現(xiàn)的多少，是書(shū)家關(guān)乎藝術(shù)的內(nèi)在積累和感知瞬間流淌在筆端的最真實(shí)“坦白”，稍有掩飾便是做作了。

這個(gè)評(píng)語(yǔ)只是其中一段，但從評(píng)語(yǔ)中可以看到，這位評(píng)委很是欣賞隸書(shū)作品“開(kāi)合有度，蘊(yùn)含有致”的思想，在人們的思想上，隸書(shū)一般都是古板、中規(guī)中矩的書(shū)寫(xiě)方式，如果把開(kāi)合的特點(diǎn)融合進(jìn)來(lái)，就會(huì)改變隸書(shū)書(shū)法的本來(lái)面目，正如前面所說(shuō)，書(shū)法要在學(xué)習(xí)古人基礎(chǔ)上，融合一新自己“積累和感知”就會(huì)有了自然的書(shū)寫(xiě)性。

那么，這幅作品究竟如何表現(xiàn)出了這一特點(diǎn)？這位評(píng)委說(shuō)：這件作品初看并不出奇，甚至談不上“新意”，但作者并沒(méi)有完全釋放《石門》《大開(kāi)通》為主調(diào)的本應(yīng)有的大氣磅礴的路數(shù)，而是在不失格調(diào)的前提下，保持住了了然、坦然且悠然的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，由心而發(fā)，這恰恰又是值得更多年輕作者關(guān)注和借鑒的，這抑或就是我看中這件作品的“新意”吧。

由此我們可以看到，作者在創(chuàng)作這件作品的時(shí)候，是以《石門頌》和《大開(kāi)通》為基礎(chǔ)的，并且對(duì)這些作品進(jìn)行了融合創(chuàng)新。《石門頌》具有飄逸恣肆、飄飄欲仙的特征，與其它隸書(shū)作品完全不同，如果有人想要打破隸書(shū)的規(guī)范古板特點(diǎn)，《石門頌》則不失為一件好的作品，而《大開(kāi)通》結(jié)字方古舒闊，因自然石勢(shì)作字，字之大小及筆畫(huà)的長(zhǎng)短、粗細(xì)皆參差不整，沒(méi)有波磔，天真樸拙而很有氣勢(shì)，保留了早期隸書(shū)的許多特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，這兩種隸書(shū)作品都是有舒展綽約的特點(diǎn)。

從這件入展作品來(lái)看，作者是提取了兩種書(shū)體的這些特點(diǎn)，并沒(méi)有完全照搬一種，也沒(méi)有完全呈現(xiàn)兩種，從中抽取了《石門頌》的飄逸書(shū)風(fēng)，以及《大開(kāi)通》的方古舒闊和天真樸拙的特點(diǎn)，如此一來(lái)，個(gè)性特點(diǎn)也就自然而來(lái)。

對(duì)于這件作品來(lái)說(shuō)，它雖有上述特點(diǎn)，加上茂密綽約的風(fēng)格，但是，也有人認(rèn)為，這樣的風(fēng)格似曾在哪里見(jiàn)過(guò)，記得書(shū)法名家何應(yīng)輝先生的風(fēng)格特點(diǎn)就是這樣的，這位書(shū)家會(huì)不會(huì)是學(xué)習(xí)何應(yīng)輝的？也有人覺(jué)得，這個(gè)隸書(shū)作品，如果把字放大來(lái)看，其實(shí)筆法還是欠缺的，其中缺少了提按與絞轉(zhuǎn)用筆，所以筆法就顯得單一了，還是要在古人隸書(shū)上再多下些功夫才是。

大家是否喜歡這種風(fēng)格的隸書(shū)作品？它還有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？歡迎在評(píng)論區(qū)留言發(fā)表觀點(diǎn)，一起討論。