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      漁洋絕句十二法

       文冠厚樸 2024-07-31
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      2024.06.14

      古詩創(chuàng)造手法鑒賞  《漁洋十二法》之六

      遼寧艦

      【漁洋絕法六】:前二句直賦眼前景,第三句以好是、分明、好到等詞著以作者的評論。

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      【注釋】:

      惲(yùn)向:(1568--1655)明代畫家。原名本初,字道生,號香山,武進(今江蘇省常州市武進區(qū))人。擅詩文,工山水畫,早年學(xué)董源,燈火輝煌、巨然,晚年斂筆于倪瓚、黃公望的風(fēng)格,惜墨如金,揮灑自如,妙合自然。他常往來于齊魯之間,并登臨泰山,筆下山水自然雄渾。

      千巖競秀圖:明代畫家程邃或文征明都有名為《千巖競秀圖》的國畫作品。惲向似并無以《千巖競秀圖》命名的國畫。此詩應(yīng)是指惲向所畫的的以山為題材的國畫作品。

      壑:山谷。

      巖:指山峰。

      生:生出。此處為籠罩之意。

      曹娥江:紹興市最大河流之一,發(fā)源于金華市磐安縣尖公嶺,流經(jīng)新昌、嵊州、上虞,在紹興縣新三江閘以下注入杭州灣。

      東漢漢安二年(公元143年)五月初五日, 曹娥之父曹盱,因龍舟競渡溺于江中,尸不得見,曹娥投江自溺求父尸,以孝女聞名,始以曹娥廟前一段江稱曹娥江。民國始,統(tǒng)稱自嵊縣城關(guān)至入??跒椴芏鸾?。

      乞:原意為被、叫之意。此處為給、予以之意。

      便:方便。

      山陰:古代的山陰縣是浙江紹興歷史上的一個舊縣名。山陰縣始設(shè)于秦代,為會稽郡26縣之一。東漢時,會稽郡以錢塘江為界分吳郡和會稽郡,山陰縣成為新的會稽郡的首府。六朝時期,中原人士大量南遷,山陰人口眾多,于是析山陰東部置會稽縣,二縣同城而治,同為會稽郡首縣。此后又同為越州(唐、北宋)、紹興府(南宋、明、清)首縣。另有一說,山陰指山北。

      【艦長試譯】:

      千溝萬嶺都被一片云霧繚繞著,

      只在曹娥江邊有幾座山峰放晴。

      分明是清風(fēng)有意賜予樵夫方便,

      好讓他向著山陰的山道上前行。

      【手法】:

      這是一首題畫詩。

      題畫詩,是世界藝術(shù)史上的一種極其特殊的美學(xué)現(xiàn)象。是中國畫的特征之一,也是中國繪畫藝術(shù)的獨有的民族形式和風(fēng)格。

      題畫詩把文學(xué)和美術(shù)二者結(jié)合起來,在畫面上,詩和畫,妙合而凝,契合無間,渾然一體,成了一幅美術(shù)作品在構(gòu)圖上、意境上不可或缺的有機組成部分。詩情畫意,相映成趣,相得益彰。

      題畫詩的內(nèi)容,或抒發(fā)作者的感情,或談?wù)撍囆g(shù)的見地,或詠嘆畫面的意境。

      一、全詩脈絡(luò):

      1、選材:

      這首詩,是題畫、題圖詩的佳作。

      有一幅畫,似乎跟王士禎這首詩描寫的畫面相似。也許惲向的畫比這還要復(fù)雜。

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      王士禎從一幅畫中只選擇了大背景和其中的一個小局部來著筆。這就是繁中取精,選取最適合于評論畫家高湛畫技及寄托詩人情感的畫作景物。是題圖類詩、聯(lián)作品都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

      我們在成聯(lián)學(xué)習(xí)的時候,討論過題圖成聯(lián)的三種主要方法:

      ⑴、切圖法:

      句子切合圖中的意境。

      ⑵、出圖法:

      句子跳出畫面,作者從畫面意境引申、聯(lián)想。

      ⑶、半切半出法:

      句子的一部分切圖,另一部分則跳出圖面限制。

      這首詩,用了哪些方法?

      前二句切圖,后二句出圖。

      2、詩的大脈絡(luò):

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      先看綠箭頭:

      全詩分為兩段,一二句為一段,由題目的“圖”,帶出惲向畫作描寫的景象;

      三四句為一段。由副詞“分明”引出詩人對畫家作畫動機的聯(lián)想和評論。

      而詩人的評論,又反扣題目的“圖”。

      3、物象脈絡(luò)和情感脈絡(luò):

      看紅箭頭:前二句的物象脈絡(luò)是:

      題目的“千巖” → 首句的“萬壑千巖”,它們的狀態(tài)是“云霧生”;

      首句的“萬壑千巖” → 第二句的“數(shù)峰”;“云霧” → “晴”;

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       ⑴ 起承兩句“賦”筆直描,實寫:

      “眼前事”,即在畫面上看到的景,采用對比手法:

      首句直接扣題,畫面上的萬壑千巖都被一大片云霧籠罩著;

      第二句則選取畫面上與萬壑千巖相對照的“幾峰”,這數(shù)峰的“晴”又與周圍的萬壑千巖的“云霧”構(gòu)成鮮明對照。

      這本是國畫一種常用手法。實寫工描主景,以突出山峰之挺拔險峻,其余則輔以虛描,用云霧繚繞作為襯托。也就是所謂的“留白”。因此,這兩句也是贊美惲向畫技之妙。

      起承兩句,既贊美了畫家技法的精髓,又在這對比中,為三四句轉(zhuǎn)入詩人對畫作的評論做好了鋪墊。

      ⑵ 轉(zhuǎn)合兩句“興”出聯(lián)想,虛筆:

      后兩句由前兩句的畫作實景興發(fā)出詩人的聯(lián)想,這是詩人心中所想,所以是虛筆。

      轉(zhuǎn)句用“分明”來帶出對畫家用意的揣測,這是詩人對畫作的推測、聯(lián)想之言:畫家是為了方便樵夫而刻意畫出“幾峰晴”。

      合句則進一步猜想畫家畫出“幾峰晴”的目的是:好讓樵夫在崎嶇的山路上行走方便一些。

      ⑶ 全詩兩兩組成相應(yīng)的邏輯關(guān)系:

      一二句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,從“千巖”轉(zhuǎn)向“數(shù)峰”,“云霧”轉(zhuǎn)向“晴”:

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      二三句是目的關(guān)系,揣測畫家這樣畫的目的:

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      三四句是解說關(guān)系,說明畫家目的的具體體現(xiàn):

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      這樣的布局,更增加了詩脈的緊密貫通性。

      4、“分明”的作用:

      “分明”這個詞,就是漁洋絕句十二法第六法的關(guān)鍵詞。是從實轉(zhuǎn)向虛、描景轉(zhuǎn)向抒情(評論)的過渡詞。

      “分明”有兩解:

      ①、形容詞,“清楚”之意。通常作謂語,如:黑白分明、愛恨分明、涇渭分明……

      ②、副詞,“明明”、“顯然”之意。通常作狀語。此詩用的“分明”正是這個詞義。起到把畫作景物與詩作者的推測、聯(lián)想和情感銜接的作用,即由描景轉(zhuǎn)到抒情的作用。

      與此意相近或可起到類似作用的詞還有:“好似”、“莫是”、“疑是”、“但覺”……

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      清溪:位于今四川省瀘州市納溪區(qū)大渡口鎮(zhèn)。王士禎在詩作后自注道:清溪在納溪城西十五里,李白“夜發(fā)清溪向三峽,即此”,清溪夜月為云溪八景之一。

      蠻:強悍之意。這里指濃密。

      漏:物體由孔或縫透過:水、光等流出或透出。

      凄凄:形容寒涼。

      紅樹:指楓樹。

      峨眉:峨眉山。也指彎月。

      【艦長試譯】:

      厚云漏下些許陽光蕭瑟寒凄,

      清溪兩岸一片蕭條楓葉垂低。

      好在峨眉山上還有那半輪月,

      可陪伴客人今夜留宿在清溪。

      【手法】:

      起承兩句描寫了秋天白天陰暗蕭條的景色:濃云密布,偶爾才見到一縷陽光,蕭瑟陰冷;低垂的紅葉更增添了蕭條的氣氛。

      轉(zhuǎn)合句用“好在”做轉(zhuǎn)折,幸好是晴夜,晚上有半輪月掛在峨眉山頭,讓留宿在清溪旁的客人有一個伴。

      此詩的一二句,是詩人在清溪畔行走的實景描寫,而三四句,應(yīng)是作者對晚上有月的期待,不是實景。

      在期待事情從壞轉(zhuǎn)向好的方向發(fā)展時,或者希望結(jié)果沒有預(yù)料那么壞時,“好在”是一個非常合適的轉(zhuǎn)折詞。雖然帶有口語化的味道,但是王士禎在這里用起來,卻有著令人驚喜的效果。很貼切地表達出詩人的情感。

      這首詩還有一個特點:直到最后一句才扣題。

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      這種布局的妙處是以前三句逐句為合句點題做好情緒的鋪墊,使得點題順理成章,不顯痕跡。

      這就像一個豪華包裝的禮品,要層層揭開包裝盒,最后才看到禮物:

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      這一法類似的轉(zhuǎn)折詞還有:多虧、幸虧、幸好、還好。。。

      李白有一首膾灸人口的七絕,用的也是這種層層揭蓋的布局:

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      李白這首詩就像一臺京劇。第一句是配角先出場手舞足蹈一番。第二句是主角在幕后引吭高歌。第三句是掃描場景,類似于跑龍?zhí)椎臒釄?。在吊足觀眾胃口之后,主角才亮相。

      這樣的順序,既先為主角做好鋪墊,又能引起讀者對主角出場的強烈期盼。我們不妨學(xué)學(xué)這種布局。

      再看一首王漁洋用此法的例詩:

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      【注釋】:

      龍山:位于北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn),有一條橫跨十渡南北的小山脈,長約3華里,寬約60余米,自北向南婉蜓低落而下,到拒馬河北岸陡然而止,宛如一條巨龍伸出長頸飲水,形象活靈活現(xiàn)。山的東側(cè)均是懸崖峭壁,在石縫中松柏野花叢生,五顏六色。每當(dāng)晴空萬里的早上,日光出映時,山水間煙霧繚繞,呈現(xiàn)出粼光閃閃的景象,似長龍擊水,尉為壯觀。

      罨(yǎn)畫:色彩鮮明的繪畫。

      亭:掛著酒旗的酒亭,即酒家。

      貰(shì):賒欠。

      雙鬟:古時少女發(fā)式。魏晉時期 “雙鬟”,作為未出閣少女標(biāo)志的發(fā)式,有詩記錄:“十五小家女,雙鬟人不如?!被ㄈ锓蛉恕秾m詞》記錄:“年處十五最風(fēng)流,新賜云鬟便上頭”。

      丫髻和雙鬟的區(qū)別在于:丫髻是實心發(fā)團,把發(fā)辮梳成圓環(huán)狀,左右各一,像樹丫型。兒童時(即十四五歲以前)梳;雙鬟則是在頭的兩側(cè)各盤卷一髻垂下,少女(十五歲后)未出嫁前梳。

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      此詩中的雙鬟,指酒店的年輕歌女。

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      小秦王:指民間鼓樂曲《小秦王亂點兵》。隋末唐初,隨著經(jīng)濟的繁榮,鼓樂進入了鼎盛時期。

      唐武德二年(619年)隆冬,秦王李世民率領(lǐng)大軍從黃河踏冰而過,以絳州為大本營,大敗隋朝大將劉武周。進而乘勝追擊,直取霍州、介州、又與其父唐高宗李淵會師并州,為唐朝一統(tǒng)天下奠定了勝利的基礎(chǔ)。

      李世民為了歡慶勝利,特作鼓樂《秦王破陣樂》,后成為民間流傳的《小秦王亂點兵》樂曲。

      【艦長試譯】:

      龍山放晴雪地上一陣馬蹄聲悠長,

      山色云影映在翠湖上散發(fā)罨畫香。

      兄長返家中途正好到酒家喝喝酒,

      聽那小歌女低頭輕擊鼓樂小秦王。

      《送家兄禮吉歸濟南》是一首送別詩,送的是王士禎的親哥哥王禮吉。

      起承兩句寫兄長出門的天氣及沿途風(fēng)光,天晴了,馬走起來很輕快,一路上看著湖光山色,兄長的旅途會很愉快的。

      轉(zhuǎn)句則用“好到”這個帶有假想的轉(zhuǎn)折詞,從描景帶向聯(lián)想,設(shè)想兄長正好可以在途中到酒家去喝喝酒。合句更聯(lián)想到兄長不但可以喝酒充饑,還可以欣賞到小歌女擊打鼓樂的歡愉。

      全詩沒有一絲離別的哀愁,而是充滿歡欣愉悅的氣氛。用這樣愉悅的聯(lián)想,來為兄長送行,比一句旅途平安可要美妙得多。

      但這首詩與前述的《清溪》的區(qū)別在于,《清溪》是用轉(zhuǎn)折詞“好在”,把情緒從一二句的“愁”轉(zhuǎn)向第四句的“悅”。而《送家兄禮吉歸濟南二首之一》的轉(zhuǎn)折詞“好到”,則是把一二句的“悅”轉(zhuǎn)向“更悅”,是錦上添花。實際上是遞進。

      王士禎用這種手法做轉(zhuǎn)折的還有:

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      “好是”的意思為:最好的是。江干這一帶是打魚人聚居區(qū),柳樹連成的道路和種菱的池塘都疏通。最好的是黃昏風(fēng)靜了,半江紅樹邊上,漁民賣鱸魚就方便了。

      可見“好是”正好把景語轉(zhuǎn)入抒發(fā)詩人對民生關(guān)注的情感。

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      用“珍重”來引導(dǎo)轉(zhuǎn)句,也是從眼前實景轉(zhuǎn)入作者的議論。

      【漁洋絕法六】:前二句直賦眼前景,第三句以好是、分明、好到等詞著以作者的評論。

      綜上所敘,漁洋法六的要點是:

      1、前二句都是景語,第三句用轉(zhuǎn)折詞引出作者的評論。

      2、第四句與第三句一氣呵成,作者以議論帶出情語結(jié)束全詩,這是法六與前五法的最大區(qū)別。但此情語要含蓄而不直白。

      唐人也常用此法:

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      跟王士禎的《惲向千巖競秀圖》一樣,方干這首七絕也是題畫詩。

      建溪:福建省閩江的北源,長206公里,由南浦溪、崇陽溪、松溪合流而成,流經(jīng)武夷山茶區(qū),多險灘。在南平與富屯溪、沙溪匯合后稱閩江。其地產(chǎn)名茶,號建茶。

      輕綃:一種透明而有花紋的絲織品。是作畫的高級畫布。

      刺桐:落葉大喬木。原產(chǎn)在熱帶亞洲及太平洋諸島的珊瑚礁海岸,后引入中國南方各省。刺桐花是福建泉州市花。

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      此詩起句先寫畫布的檔次極高,明點題。用意應(yīng)是以畫布檔次來烘托畫作的檔次。承句實寫畫作所描寫的景色。兩句都是眼前的畫所見。

      轉(zhuǎn)句以“分明”引出議論,合句是對轉(zhuǎn)句的補充,兩句意在夸贊畫作栩栩如生,真實再現(xiàn)了所畫之地的景色:

      看著這幅畫,正是我曾經(jīng)到過的地方啊。只是沒有“猿聲與鳥啼”罷了。

      這種議論方法非常巧妙。贊到實處,毫無阿諛奉承的味道。

      我們再看看其他唐人是怎樣用這種轉(zhuǎn)法作七絕的:

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      我合成了上面這幅圖,大家可以試從這幅圖來理解此詩。

      麈尾:用麈的尾毛做的拂塵的簡稱。麈(zhǔ):麋鹿。俗稱“四不像”。因其頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢,因此得名。此處用以指老松的樹葉就好像麈尾。

      紫龍鱗,指松樹的樹皮,因為樹齡老,樹皮龜裂如龍的麟。

      前二句用正對,分別從古松的樹葉和樹干工筆細描眼前所見實景雙起。

      后二句轉(zhuǎn)合,以“欲知”引導(dǎo),闡述了作者的議論。興發(fā)人去松存,人生苦短的感慨。

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      《宮詞》是王建寫描寫宮女生活的系列七絕詩集。共有100首。

      此詩起承兩句,描述落紅之景,但不說桃花落,卻說宮女尋覓落下的桃花,這是可以借鑒的手法。《陳輔之詩話》:王建《宮詞》,荊公獨愛其“樹頭樹底覓殘紅……”謂其意味深婉而悠長也。

      轉(zhuǎn)句用“自是”引出議論。字面上的意思是勸人不要埋怨五更風(fēng)吹落桃花,花落只是為了結(jié)桃子。言外之意:又有誰知宮女是不是在反說自己的命運不如桃花?

      后宮佳麗三千,“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的又有幾個?桃花尚可貪結(jié)子,宮女悲失為母權(quán)。更悲的是怨也無處怨,怨也不敢怨。

      因此,《唐詩摘鈔》評曰:“語兼比興,宮人必有先幸而后棄者,故用此體影其事?!薄短圃娺x勝直解》評曰:“極傷心事,卻說得不敗興,妙甚妙甚!”

      這就是所謂的“言盡而意不盡”。

      從惜花到羨花,前二句和后二句的情感轉(zhuǎn)折,如此委婉地道出,可作我們借鑒的楷模。難怪《唐人萬首絕句選評》說:“仲初此百首,為宮詞之祖,然宮詞非比宮怨,皆就事直書,無庸比興,故寄托不深,終嫌味短。就中只'樹頭樹底覓殘紅’一首,饒有深致。”

      《漁洋十二法》練習(xí):

      仿漁洋十二法法六,創(chuàng)作七絕一首。主題自定。

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