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《順勢學(xué)》
來自網(wǎng)絡(luò) 作者：韓妙第 日期：2024年08月03日 《順勢學(xué)》理論介紹 作者：韓妙第 日期：2024年08月03日 一．傳承性 傳承泛指對某某學(xué)問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程。在這里，傳承意味著傳承某種道義。即傳承的功能還在于起到“起承轉(zhuǎn)合”的轉(zhuǎn)化性能。起承轉(zhuǎn)合就是在文學(xué)中起到結(jié)構(gòu)章法聯(lián)系效果的作用。亦作“起承轉(zhuǎn)結(jié)”、“起承圍收”、“開承轉(zhuǎn)合”。顯然，“起承轉(zhuǎn)合”在過渡性這一轉(zhuǎn)化過程中有著“承上啟下”、量變質(zhì)變以及繼往開來三層含義，一層是結(jié)構(gòu)上的，第二層是內(nèi)容上的。第三層則是未來發(fā)展趨勢。結(jié)構(gòu)上就是對整體的把握，增加條理和文章的語言的流暢性。內(nèi)容上就是對上面篇幅的總結(jié)和對下面篇幅的開頭總起作用。而未來發(fā)展趨勢則意味著整個(gè)過渡的存在價(jià)值。因此，傳承性的價(jià)值是為各專業(yè)建構(gòu)起種知識、構(gòu)件、系統(tǒng)、模塊以及體系彼此的關(guān)聯(lián)程度。關(guān)聯(lián)程度揭示了傳承性組織機(jī)制中各專業(yè)知識（事物的一種形式）之間以及系統(tǒng)與外部環(huán)境的關(guān)系。 二．習(xí)慣性 習(xí)慣，意思是指積久養(yǎng)成的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂以及研究等的方式。今泛指一地方的風(fēng)俗、社會習(xí)俗、道德傳統(tǒng)等通過實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)而適應(yīng)習(xí)慣于做艱苦工作。因此，所謂習(xí)慣就是人們積久養(yǎng)成的思考和行動的方式。當(dāng)我們頻繁使用某種思考和行動的方式而使它差不多變成了一種自動行為時(shí)，習(xí)慣就產(chǎn)生了。習(xí)以成俗的習(xí)慣行為是具有經(jīng)驗(yàn)性、特征性以及系統(tǒng)性等的格式性、樣式性以及形式等的程序性。 三．既定性 既定就是經(jīng)過大家討論并形成共識，這種共識是被大家確定并必須執(zhí)行的。共識事實(shí)上是不同的人、單位以及機(jī)構(gòu)對于某種事物具有認(rèn)同的價(jià)值，并達(dá)到同樣的認(rèn)知水準(zhǔn)。其結(jié)果就是因?yàn)閷δ臣挛锞哂泄餐J(rèn)知結(jié)構(gòu)而使得彼此進(jìn)入到互相認(rèn)同的境地。自然，共識機(jī)制下發(fā)揮出共權(quán)性、共謀性以及共益性三大作用，并通過決策性、決斷性以及決定性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出共識機(jī)制具有的公平性、公開性以及公正性三大功能。 四．順勢的定義： 什么是順勢? 順勢行為的核心在于對主要趨勢的精準(zhǔn)把握，而精準(zhǔn)把握是基于行為主體在洞察整個(gè)趨勢的發(fā)展是否具有價(jià)值？因?yàn)樽鳛轫槃荻鵀榈男袨榕e措在整個(gè)趨勢之中屬于從屬性的角色。自然，從屬的意思為附屬、依附。依附就是通過依賴、附著、從屬來確定自身的次要抑或附屬的間接關(guān)系。指的是人與其它的人形成主次的關(guān)系，這種主次的關(guān)系具有依附性。自然，作為依附的關(guān)系必然是在各種事務(wù)中處于響應(yīng)以及追隨等的角色。即在產(chǎn)生追隨行為的時(shí)刻釋放出題目性、決定性以及定向性三大作用。并通過明確性、精準(zhǔn)性以及切題性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出順勢而為的行為舉措、策略以及方案具有著應(yīng)對性、對接性以及接軌性三大功能。 五．順勢的概念： 什么是順勢? 順勢就是順著某種情勢的發(fā)展而發(fā)展，因而屬于順勢而為的追隨、伴隨等舉措行為。自然，順勢的行為核心在于順應(yīng)外界事態(tài)發(fā)展的實(shí)際趨勢。問題在于如何去了解外界的趨勢？如何有效地把握這一波趨勢？因而，把握趨勢就需要察言觀色并在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中找到趨勢變化的核心資源，并憑借對于趨勢發(fā)展的洞察力從靜觀事變的狀態(tài)再采取合適的順應(yīng)方案去應(yīng)對外界變化中問題和現(xiàn)象等事態(tài)發(fā)展的趨勢。因此，順勢的行為舉措其指導(dǎo)思想是由際遇性、伺機(jī)性以及借助性組成，同時(shí)在順應(yīng)的時(shí)刻釋放出題目性、決定性以及定向性三大作用。并且在順勢而為的過程中秉持因勢性、因緣性以及因果性三大原則。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出傳承性、習(xí)慣性以及既定性三大特征，以此凸顯出順勢而為的行為舉措存在著錨定性、固定性、以及穩(wěn)定性三大類型。 結(jié)語： 順勢這一順應(yīng)行為、方法以及策略的價(jià)值在于通過對眼前趨勢做出判斷之后拿出與之對應(yīng)的各種順勢而為對策和方案，即順勢這一行為舉措屬于追隨性質(zhì)的應(yīng)對之策。指順勢而為的行為舉措就是通過策劃的方案，屬于被動性的應(yīng)對之策。是在趨勢發(fā)生之后采取應(yīng)急性的應(yīng)對之策，具有消極意義的應(yīng)急效應(yīng)。具體需要?jiǎng)t根據(jù)趨勢發(fā)展可能出現(xiàn)若干種變化的軌跡，采取細(xì)節(jié)性的對應(yīng)方案。因此，順勢而為的行為舉措就是根據(jù)趨勢發(fā)展和變化來制定出順應(yīng)、從屬以及追隨等對應(yīng)的行為、策略以及方案，從而表現(xiàn)出具有切實(shí)可行的追隨性方案。顯然，順勢而為的行為舉措其核心在于在各種機(jī)遇和機(jī)會面前要能發(fā)現(xiàn)價(jià)值所在并針對價(jià)值進(jìn)行解讀之后做出追隨的決心。自然，作為順勢而為的行為舉措在整個(gè)趨勢的產(chǎn)生、變化以及發(fā)展中由于其順應(yīng)的從屬性角色，這種角色在趨勢中既表現(xiàn)出借勢的借助行為，同時(shí)也為整個(gè)趨勢的變化和發(fā)展承擔(dān)著輔助的職能。即這種角色是以全局為中心并圍繞著這個(gè)核心運(yùn)轉(zhuǎn)，就而以順勢而為構(gòu)建和應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)生全新格局就是整個(gè)趨勢的副中心。當(dāng)然，追隨性行為舉措產(chǎn)生的原則就是以正確的評論、憑借以及評估等性質(zhì)呈現(xiàn)，通過擺事實(shí)講道理來強(qiáng)調(diào)趨利避害，從而將趨勢發(fā)展為我所用的動機(jī)。顯然，順勢而為的謀略在發(fā)現(xiàn)某個(gè)趨勢之后覺得具有利用價(jià)值，自然采取順應(yīng)性的策略性跟蹤目標(biāo)并開展追隨行為過程，然后在順勢而為的過程中正確做到“謀定而動”的定位。最后就是要求將自身的順勢而為行為舉措必須以趨勢的導(dǎo)向目標(biāo)開展起應(yīng)對性的行為。所以，《順勢學(xué)》理論就是將“順勢而為”這種順應(yīng)性理念、舉措以及方法等的行為協(xié)同整個(gè)趨勢，并以整個(gè)趨勢為核心開展與之對應(yīng)的協(xié)同性、協(xié)調(diào)性以及協(xié)作性工作。從而在整個(gè)趨勢中贏得自身的一份地位、角色和職能。 關(guān)聯(lián)著作： 《體裁學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/601917092.html 《輪廓學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/886866110.html 《框架學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/786194622.html 《架構(gòu)學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/735798962.html 《構(gòu)件學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/517954734.html 《界限學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/744260274.html 《邊際學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/601644710.html 《細(xì)節(jié)學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/517754559.html 《結(jié)構(gòu)學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/887126694.html 《系統(tǒng)學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/517950127.html 《體系學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/509561519.html 《類別學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/618691758.html 《類聚學(xué)》理論介紹 http://hanmiaodi.blogchina.com/518027950.html 《類型學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/912218798.html 《量子學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/635460774.html 《始元學(xué)》理論介紹 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第一章：順勢的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．順勢的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．順勢的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）傳承性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）習(xí)慣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）既定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．順勢的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）錨定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）固定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）穩(wěn)定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第二章：順勢的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．順勢的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）機(jī)遇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）伺機(jī)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）借助性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．順勢的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）聯(lián)結(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）拼貼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）過渡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．順勢的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）事由性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）引申性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）借勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第三章：順勢的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．順勢的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）題目性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）決定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）定向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．順勢的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）明確性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）精準(zhǔn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）切題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．順勢的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）應(yīng)對性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）對接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）接軌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第四章：順勢的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．順勢的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）因勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）因緣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）因果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．順勢的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）對等性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）對稱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）對應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．順勢的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）追求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）訴求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）要求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第五章：順勢的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053） 一．順勢的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）協(xié)同性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）協(xié)作性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）協(xié)調(diào)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．順勢的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）應(yīng)景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）應(yīng)急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）應(yīng)變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．順勢的運(yùn)營價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）關(guān)鍵性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）關(guān)聯(lián)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）關(guān)系性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） |
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