有一句老話：“富不過三代，窮不過三代?！?/p>

富貴到了第三代，就很難富貴下去了。要么是樹倒猢猻散了，要么是子孫后代守不住家中的基業(yè)。反正，盛極而衰，是必然的。

貧窮到了第三代，就只有兩條路可走，要么觸底反彈，由窮變富，要么貧窮到連老婆都娶不起，直接絕后，毫無希望。

最讓人們疑惑的，其實是“富不過三代”——父母將偌大的家產(chǎn)傳給了子女后代，足夠他們一生無憂，為什么他們還是守不住呢？

因為物質(zhì)的傳承，都是不可延續(xù)的。再有錢，也抵不過敗家子的揮霍；再有勢，也總有家道中落的那一天。

真正有遠見的父母，未必傳給孩子金錢物質(zhì)，但一定會傳給孩子這些東西。

一、不斷讀書、與時俱進的習(xí)慣。

蘇軾寫過一副對子：“忠厚傳家久，詩書繼世長。”

忠厚能不能傳家久，這有待時間的驗證。不過，“詩書”確實可以讓一個家庭保持穩(wěn)定，不會出現(xiàn)巨大的波動。

這里談到的“詩書”，指的是“讀書”的習(xí)慣。不僅學(xué)生需要讀書，就連大學(xué)畢業(yè)的成年人，也需要不斷閱讀，增進自己的智慧。

閱讀，乃是提高自身素質(zhì)，最有性價比的方式。哪怕是愚昧的人，只要他多閱讀，涉獵各行各業(yè)的書籍，那他過一段時間，就會擺脫愚昧。

很多人會說，閱讀又不能賺到錢，有什么意義？只用賺錢的標(biāo)準(zhǔn)來衡量閱讀，那是有問題的。賺錢是賺錢，閱讀是閱讀，這是兩碼事兒。

更何況，習(xí)慣于閱讀的人，思維邏輯會更加靈活，對于事物的認(rèn)知會更加深刻。這，有利于他們躲避風(fēng)險，保全自身。

二、自力更生，不靠父母的骨氣。

如果你有孩子，孩子也長大了，那你大概率會抱怨：為什么孩子花錢如流水，不珍惜每一分錢，也不懂得父母賺錢的艱辛呢？

因為孩子被父母保護得太好了，沒有被生活毒打過，也沒有吃過賺錢的苦，所以他們就不會有“一飯一粥來之不易”的觀念。

鎮(zhèn)上有一對夫妻，是工廠的老板，還算比較有錢。在孩子放暑假的時候，他們就讓孩子去工廠干活。不是讓他坐辦公室，而是讓他去一線車間干活。

由于孩子吃過一線車間的苦，所以他特別簡樸，根本不舍得花錢。對于自己，也很有自知之明——自己的歲月靜好，都是父母打拼來的。

吃點苦頭，到底是不是好事呢？我想，是一件好事。你看富二代，之所以揮霍無度，就是因為他們沒有吃過生活的苦，就不會珍惜父母的家產(chǎn)。

不論家境有多好，都要讓孩子去吃賺錢的苦。玉不琢不成器，人不學(xué)不知義，這是千古不變的道理。

三、剛?cè)岵?，待人接物的本事?/span>

為人處世，要是只有剛的一面，就容易得罪人，到處碰釘子。要是只有柔的一面，就容易變得懦弱，被人欺負。

可見，太剛，或者太柔，也都是有問題的。所謂“太剛易折，太柔易廢”就是這個道理。

年輕人氣血方剛，做什么事兒都比較沖動，就容易得罪人多，稱呼人少。江湖不是他們的父母，不可能慣著他們。

隨著他們被生活毒打，他們就會變得懦弱，怕這怕那。這就會讓他們陷入到“人善被人欺，馬善被人騎”的死循環(huán)當(dāng)中。

如何才能混下去呢？最高明的方式，莫過于“綿里藏針”。表面上，要有棉花一樣的柔軟，背地里，要有鋼針一樣的鋒銳。

菩薩的心腸，是用來對待君子的。而金剛的手段，是用來對付小人的。唯有兩者兼?zhèn)?，才能保全自己，屹立不倒?/p>

四、悶聲發(fā)財，低調(diào)沉穩(wěn)的智慧。

富二代的公子哥，為什么容易惹事？因為他們?nèi)狈灺暟l(fā)財?shù)闹腔?。有錢了，還大肆炫耀，那別人整他們，就是自然而然的事兒了。

人情社會講究的，就是“槍打出頭鳥”。誰出了頭，誰就成為了別人打擊的對象。因為木秀于林，風(fēng)必摧之。

《三國演義》中的楊修，官二代出身，還滿腹才華，可就是因為“雞肋”二字而被曹操砍了頭，不得善終。

跟楊修同時期的司馬懿就不一樣了，為人極度隱忍，還特別會裝，就連曹操也抓不住他的把柄，那他自然可以混到最后，甚至對曹魏取而代之。

從古至今，能笑到最后的，永遠都不是高調(diào)的人，而是沉穩(wěn)低調(diào)的人。所謂“君子藏器于身，待時而動”就是這個道理。

悶聲發(fā)財，這不是怕事，而是明哲保身。對于有點錢的孩子來說，最需要具備的，就是“悶聲發(fā)財”的智慧。這，是“守財”的基本之道。

文/舒山有鹿