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《逆勢學(xué)》
來自網(wǎng)絡(luò) 作者：韓妙第 日期：2024年08月06日 《逆勢學(xué)》理論介紹 作者：韓妙第 日期：2024年08月06日 一．逆向性 逆向就是反向運動，反向運動是作為某一正向運動的反面，與某一方向具有著相反的對立面而對稱性的存在。自然，這種相反相成的對稱性顯現(xiàn)出其中一方具有的獨立存在格局。因而這種反面對于正面而言由于其具有獨立性而彰顯出反叛性并起到分化原有組織的效應(yīng)。自然，作為反向性行為舉措具有著自閉性、自成性以及自大性三大作用。并通過獨立性、孤立性以及對立性三大目的的實現(xiàn)，有效的突顯出了反向這一行為舉措具有的分解性、分別性以及分布性三大裂變功能。而且，由于反向就是相反的方向，也就是處于正常運動方向的對立面的方向。自然，這種作為對立面的反面是基于行為主體做出某種方向性思維、行為之后，另一行為主體被動性作出與之對立的方向性思維、行為。即作為反向的指導(dǎo)思想是由反理性、反智性以及反噬性組成，同時通過自閉性、自成性以及自大性這三大作用的發(fā)揮。并且在做出反向舉措的時刻秉持針對性、對策性以及反擊性三大原則。而且在現(xiàn)象層面通過逆向性、顛覆性以及反常性三大特征，有效的突顯出反向舉措存在著反對性、反動性以及反抗性三大行為類型。 二．挑戰(zhàn)性 挑戰(zhàn)是指對極限的高難度境界發(fā)起沖擊，亦指鼓動對方與自己競賽。挑戰(zhàn)就是能為挑戰(zhàn)者自身帶來感覺并引起心理活動產(chǎn)生、變化以及發(fā)展的細胞或器官和機體發(fā)生反應(yīng)的內(nèi)外環(huán)境的各種要素統(tǒng)稱為冒險行為。冒險意思是不顧危險，甚至鋌而走險的從事某種項目、工程以及業(yè)務(wù)活動。顯然，冒險是冒險主體面對風(fēng)險敢于博弈。但是，整個項目、工程以及業(yè)務(wù)所選擇的冒險行為、策略以及實施的過程將充滿著不確定性。顯然，整個冒險的過程以及結(jié)局將為行為主體及其項目、工程以及業(yè)務(wù)有效實施帶來相應(yīng)的危險和風(fēng)險。顯然，挑戰(zhàn)實質(zhì)就是運用智力、權(quán)力以及武力去征服自然、他人以及某種具有高難度的事物。征服的過程就是一部分人類運用暴力、武力、強力、蠻力或卑劣手段去制服另一部分人類、對象，使其接受、服從、順從。如“征服頑敵”、“征服大自然”、“征服奧斯曼帝國”。 三．反抗性 反抗在現(xiàn)象層面就是不合作，不妥協(xié)、不融合等的獨立抑或平行狀態(tài)。因此，抵抗也同時說明博弈的雙方處于相持階段，相持階段指的是博弈指雙方各自處于對立、爭持，互不相讓等的地步。就是以反抗、反悔、反轉(zhuǎn)、反對、反攻、反詰、反面、反目、反叛、反撲、反其道而行之的反切、退化、以及反動等的方式進行邏輯推理思維活動。 在實際操作中就是采取行動反對因不滿足于現(xiàn)狀而試圖積極改變現(xiàn)狀的行動；抵抗：抵抗，意思是指采用行為進行抵制、抗擊以及反擊等舉措，從而達到抗拒侵略者的暴力行為。甚至形成獨善其身的獨立狀態(tài)。因此，抵抗是源自內(nèi)心的抵觸，從而產(chǎn)生抗拒的行為。抵制是一種防御性的姿態(tài)，通過抵制行為的發(fā)揮，力求外界的干擾、侵害以及脅迫被阻止在抵制行為主體活動范圍之外的一種自我保護性舉措。因此，作為抵制行為的初心就是受到主觀性、客觀性以及主客觀的因素而被激發(fā)出來。并在抵制行為表現(xiàn)的舉措中努力實現(xiàn)分形性、分裂性以及分別性的三大作用，并通過雙邊性、雙體性以及雙軌性發(fā)揮出抵制行為的三大功能。 反抗壓迫|反抗外來干涉。［近］對抗。［反］屈服|屈從|服從。 四．逆勢的定義： 什么是逆勢？ 逆勢就是相反發(fā)展方向的勢力，相反方向發(fā)展的勢力由于與主流趨勢的發(fā)展方向格格不入因而有著卓爾不群的獨立性。這種獨立性使得逆勢這股勢力對于主流趨勢發(fā)出“不”的聲音。同時，逆勢的產(chǎn)生往往由于與主流趨勢的發(fā)展方向不一致而在整體的趨勢中處于邊緣地帶。正是由于在邊緣地帶的勢力極有可能因為其邊際性而發(fā)生突變，更因為其邊際性而使得主流趨勢受其影響并會因為量變導(dǎo)致質(zhì)變。自然，這是因為逆勢與生俱來的反抗性使得整體局勢不在和諧而進入到相互博弈的境地。這種博弈將會因為逆勢的成功逆襲而將帶來巨大利益空間的可能。因此，逆勢具有著反常性、反題性以及反象性三大作用，同時通過獨立性、孤立性以及對立性三大目的的實現(xiàn)，有效的突顯出逆勢這一行為舉措的勢力具有著對峙性、對抗性以及對沖性三大功能。 五．逆勢的概念： 什么是逆勢？ 逆勢指的是行為主體的行為舉措與正在發(fā)生的趨勢或慣性方向存在著相反的運動方向。顯然。逆勢的行為舉措以及發(fā)展方向與主流趨勢的發(fā)展方向是相反的。在逆勢產(chǎn)生、變化以及發(fā)展的過程中如果與主流趨勢發(fā)生對抗，其結(jié)果可能會出現(xiàn)勢均力敵的狀態(tài)，也有可能出現(xiàn)逆勢的力量被主流趨勢所壓制。更有可能因為逆勢的這股力量非常強大而致使主流趨勢也被帶節(jié)奏，甚至被逆勢的勢力裹挾與逆勢的勢力同流合污。因為逆勢的指導(dǎo)思想是由反對性、反動性以及反導(dǎo)性三大逆反行為組成。同時通過反常性、反題性以及反象性發(fā)揮出三大作用。并在逆勢行為產(chǎn)生、變化以及發(fā)展過程中秉持抵制性、壓制性以及限制性三大原則，更在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出逆向性、挑戰(zhàn)性以及反抗性三大行為特征，由此凸顯出逆勢行為舉措存在著反正性、反制性以及反擊性三大類型。 結(jié)語： 逆勢在整體局勢中究竟屬于清流還是濁流？提出這個問題必須要結(jié)合逆勢對于整個局勢將會帶來什么樣的結(jié)果才能回答。原因在于清流和濁流是無法解釋逆勢對于局勢整體的破壞性，破壞性就是將局勢原有發(fā)展的狀態(tài)、趨向以及組織進行打亂，而被打亂的局勢將因為自身的紊亂而將出現(xiàn)各種可被利用的機會。而對于逆勢而言不僅限于打亂原有格局的局勢，更大的企圖在于創(chuàng)造一個全新的局勢，一旦全新局勢的形成就是俗語所說的“重新洗牌”。而重新洗牌的結(jié)果就是使得局勢中原有的權(quán)力組織秩序不復(fù)存在，取而代之的就是全新的權(quán)力組織秩序。而獲得權(quán)力的行為主體將因為權(quán)力的掌控而將為自身以及仆從者和追隨者帶來巨大的權(quán)利和權(quán)益。當(dāng)然，原有的權(quán)力組織秩序由于被摧毀失去權(quán)力自然也將失去與之對應(yīng)的權(quán)利和權(quán)益。顯然，逆勢作為一種反叛的勢力天生具有著冒險精神、犧牲精神以及挑戰(zhàn)精神。而正是這些精神將促使局勢始終處于到動蕩之中，因為動蕩才能被有心人操縱、利用以及在其中渾水摸魚并獲得巨大的利益。所以，逆勢的變量基因使得任何一個局勢不在穩(wěn)定。這就是《逆勢學(xué)》理論研究的成果所在。這也是逆勢這一行為舉措產(chǎn)生、變化以及發(fā)展的原因所在。 關(guān)聯(lián)著作： 《體裁學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/601917092.html 《輪廓學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/886866110.html 《框架學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/786194622.html 《架構(gòu)學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/735798962.html 《構(gòu)件學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/517954734.html 《界限學(xué)》理論介紹 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三．逆勢的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反擊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第二章：逆勢的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逆勢的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反對性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反動性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反導(dǎo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反噬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第三章：逆勢的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逆勢的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）獨立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）孤立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）對立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）對峙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）對抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）對沖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第四章：逆勢的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逆勢的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）抵制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）壓制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）限制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）鉗制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）遏制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）牽制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）強制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）控制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）管制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第五章：逆勢的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053） 一．逆勢的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）迭代性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）逆襲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）顛覆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）閹割性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）折騰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）惡搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）辯證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）否定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） |
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