命理學(xué)中，有甲己合土，乙庚合金、丙辛合水，戊癸合火，丁壬合木，合而能化，那就是化氣為真，真神得用，自當(dāng)論貴。

  故命理學(xué)中，有論化氣成格的論述。比如，命理典籍《滴天髓》中就有《化象》、《假化》的章節(jié)。

   《三命通會(huì)》中論化象中就說：“夫化者，陰陽合化之意也。乃天地相停，五行均配。

  經(jīng)云：化內(nèi)成局，運(yùn)轉(zhuǎn)而成，封帝側(cè)。又曰：化象伏，而平生碌碌。謂干支相停，化，是看日時(shí)合化不合化。

  很顯然，化氣成格，自然會(huì)有化木、化土、化金、化水、化火等五種。其中化土格，是指日干為甲日，或者己日的命主；

  局中土行當(dāng)令，月干或者時(shí)干能夠與日干組成甲己之合，則屬于化土格。意思，就是日干成為了化神真氣，說明日主定當(dāng)會(huì)有造化。

  《三命通會(huì)》中說：“甲從己合，賴土所生，遇乙兮妻財(cái)暗損，逢丁依祿成空。貴顯高門，乃因得辛之力；家殷宅富，皆因戊土之功；

  見癸兮平生得福，逢壬兮一世飄蓬，遇庚金，家徒四壁；時(shí)逢丙火，祿享千鐘”。

  又說：己能化甲，秀于在寅。逢丁兮他人凌辱，遇乙兮自身遭難，陽水重重，奔走紅塵之客；

  庚金銳銳，孤寒白屋之人，丙內(nèi)藏辛，必得其貴；戊中隱癸，不致貧乏。若要官職容遷，先要見癸；家殷巨富，務(wù)要逢辛。

  甲己以成合化，甲屬陽木，己屬陰土，甲從己能化土為財(cái)，就像人以身順而從妻財(cái)，可以為福，并且得全夫婦之道，這種合化，得申子辰水局為妙。

  甲從己合，表示日主為己土，逢天干的甲與之合化。己從甲合，則表示日主為甲木，被側(cè)邊的己土與之合化。這樣兩種情況，又不同的表現(xiàn)。

  因甲己之合，己土本身就為土，需要甲木轉(zhuǎn)化過來，因此，有上述的喜忌。但己從甲合，則甲木本身是日主，需要把甲木的原有氣勢(shì)，轉(zhuǎn)化成為己土，所以喜忌又不同了。

  故滿足化土格的基本條件如下：其一，日干必須為甲日或已日。其二、月 時(shí)干有與日干相合者；

  其三、日主必須出生在辰、戌、丑、未等四季月。其四、地支土星必須有兩位以上。

  其五、天干見戊己土透出；其六、四柱無木星來克破；其七、時(shí)支見戊辰、或者不違逆土星。其八、居中若見木星，而逢近貼克合，亦入化土格。

化土格的命理特征；

  甲己之合，屬于中正之合，如果命中出現(xiàn)甲己相合而化土，那么其人一定是一個(gè)誠信俠義，安分守己之人。

  具有這類命格的人，人生大多順利、吉祥、幸福。因?yàn)槿绻麨楣伲ㄈ惶幨鹿?，沒有禍害。汪緣堂認(rèn)為如果為常人，定然是一個(gè)說話算數(shù)，腳踏實(shí)地、勤勞肯干，生活中定然是一個(gè)為人欽佩的人。

  而如果命中天干合而不化，或者地支還出現(xiàn)七殺，那么其人一定性情剛烈，善于權(quán)謀、不講信義。

  這種命格，就是化神不足，行運(yùn)如果化神提升的運(yùn)勢(shì)，就能獲得成功，相對(duì)而言，也能為別人考慮，處事相對(duì)公正。

  但行運(yùn)一旦不佳，則個(gè)性反復(fù)無常，對(duì)人要求苛刻，甚至不近人情，自私自利，可能與自己從小的經(jīng)歷有關(guān)。

  化土格，最為理想的，大多就是婚姻，無論男女，皆主容易獲得良配。配偶不是出生顯貴之家；就是個(gè)人能力卓越，夫妻感情深厚。汪師傅 微 w599624522

  但如果命中配偶星過弱，則容易配偶早喪。因此，需要善加注意。尤其是己土日干的女命。

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