有一種人生智慧，叫活在當下

阿國寶 2024-08-13 發(fā)布于廣東

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沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。——叔本華

網(wǎng)絡上有句名言，說種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在。

活在當下，其實是人生的一份大智慧，過去的早已過去，未來的還未來到，我們所能把握住的，唯有當下。

一切關于過去的回憶，不論好與壞，都已經(jīng)過去了。

韓信經(jīng)受了胯下之辱后，可曾頹唐失意？

貝多芬面臨失聰之困，可曾就此放棄他摯愛的音樂事業(yè)？

愛因斯坦在研究出相對論之后，可曾停下對宇宙探索的腳步？

喬布斯被蘋果公司掃地出門的時候，可曾沉湎在過去的輝煌歲月中止步不前？

當事情過去，我們能做的，就是著眼于當下。

未來，則難以預測，誰能料到十幾歲時還是個乞兒的朱元璋，能夠當上明朝的開國皇帝呢？

但未來，毫無疑問，就是無數(shù)個現(xiàn)在堆砌出來的。

都說牛頓靠著蘋果發(fā)現(xiàn)了萬有引力，但被蘋果砸中頭的人數(shù)不勝數(shù)，唯有牛頓從中找到了改變世界的重要公式。

這一切，和牛頓常年的苦學不輟，是分不開的，正是有了厚重的知識積累，才能從蘋果落地一事中得到靈感，構筑起經(jīng)典力學的大廈。

生活中，有許多人，空有對未來的種種規(guī)劃，就是不愿意付諸于實施，日復一日的拖延。

就像明代錢福的《明日歌》：

“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。”

事事待明日，到頭來，等到年歲蹉跎，還是一事無成。

所以，想要抵達你理想的未來，就需要你把握好當下的時刻。

活在當下，說得直白一些，就是不執(zhí)著過去，不坐等未來，專注于眼前，但除此之外，還有一個很重要的事，就是你得搞清楚自己的目標是什么，又該怎么實現(xiàn)。

對陶淵明來說，歸隱田園，寄情山水，就是他的人生目標，那么“自免去職”，就是他活在當下的表現(xiàn)。

不同的人生目標，活在當下的方式，自然也是不同的。

比如說，諸葛亮的《隆中對》，就是為劉備“欲信大義于天下”的目標做了一個清晰的規(guī)劃，此后劉備的大部分行動，都是根據(jù)《隆中對》的規(guī)劃來的，這其實也是一種活在當下，劉備從不因過去的顛沛流離而頹唐，有了《隆中對》之后，也不再為飄忽不定的未來而憂慮。

當然，不管方式如何，重要的是始終活在當下。

過去的，就讓它活在回憶之中，莫要沉湎或執(zhí)著，未來的，就以當下的行動來讓其變?yōu)楝F(xiàn)實，別空有暢想而不行動。

況且，少了過去未來的種種憂慮困擾，對于心靈，也是一種放松和釋然。且行路，莫問來處歸路，活在當下即可。

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