人這輩子，有四件事逃不過——誕生、衰老、生病、死亡。

這四件事，就像是一年四季的春夏秋冬。春天之萬物復(fù)蘇，夏天之草木旺盛，秋天之蕭瑟悲涼，冬天之萬物寂滅。

每一次談到生老病死，不少人都會露出不太好的臉色，認為這不是什么好事。其實，生老病死，這是中性詞，跟好壞沒有任何的關(guān)系。

就跟曾仕強教授談到的一樣：不是自然發(fā)生的事兒，你可以去管它?？梢亲匀话l(fā)生的事兒，那就順其自然，平靜接受它的到來。

生老病死，就是自然發(fā)生的事兒，它就像是生物的基本準(zhǔn)則，框定了我們的一生，也讓這個世界充滿了枯榮興衰。

一個人的誕生、衰老、生病、死亡，其實暗藏了這些天意。

一、誕生——人間希望的源頭。

一談到誕生，相信我們第一時間會想到春天。春天萬物復(fù)蘇，一切都欣欣向榮。哪怕無數(shù)生命都埋葬在冬天當(dāng)中，新的生命也會在春天萌芽成長。

也就是說，這個世界，只要還有春天，只要還有誕生，就依舊存在希望。老舊的事物終究消散，新生的事物終會降臨。

所謂“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”就是這個道理。每一代人都有他們的使命，每一代人都有他們的精彩。

對于宏觀的世界來說，誕生象征了希望。對于微觀的個體來說，也是如此。不論我們是否喜歡這個世界，只要我們來到這個世界，就需要經(jīng)歷一番。

誕生之后，會吃各種各樣的苦，但也會見識到各種各樣的人。會經(jīng)歷各種各樣的不幸，但也會嘗遍酸甜苦辣咸。

雖然說生命的本身，就象征了苦的開始，可偏偏是不同的磨礪，塑造了不同的人生。歷盡千帆，才是最基礎(chǔ)的意義所在。

二、衰老——時光下的眾生平等。

人，只要來到這個世界，就會面對各種不公。比如說，有的人天生貌美，有的人天生貌丑，有的人天生聰慧，有的人天生愚蠢......

難道說，不公平，這是永恒的嗎？并不是永恒的，而是短暫的。因為“衰老”的自然規(guī)律，會讓萬事萬物，最終都趨向于公平。

如何理解呢？年輕的時候，他可能比你帥氣?？蛇^了好些年，大家都上年紀了，樣貌衰老的他，也跟你差不多。

年輕的時候，他可能比你聰明?？傻搅送砟?，大家都退休了，腦子也比較遲鈍了，那聰不聰明，又有什么區(qū)別呢？沒有區(qū)別。

窮人需要老去，富人需要老去；弱者需要老去，強者也需要老去。正是因為人人都會老，所以這個世界才顯得公平。

為什么人類無法永生不老？因為碳基生命，根本就沒有資格永生不老。為什么是碳基生命？因為這是大自然的選擇。

三、生病——老天對于世人的警示。

在衰老的過程中，我們不可避免會生病。不是這里出問題，就是那里有毛病，會讓我們感覺到“五味雜陳”。

生病，毫無疑問，這是帶有“悲劇”色彩的事兒。有的人因為患病，而丟了小命；有的人因為透支身體，而造成了遺憾。

有人就抱怨，為什么老天爺如此無情，非要讓人們患病呢？我認為，就只有一個目的，敲打警醒世人。

在《此生未完成》中，于娟寫道：“為了一個不知道是不是自己人生目標(biāo)的事情拼了性命撲上去，不能不說是一個傻子干的傻事。得了病我才知道，人應(yīng)該把快樂建立在可持續(xù)的長久人生目標(biāo)上，而不應(yīng)該只是去看短暫的名利權(quán)情。”

寫完《此生未完成》沒多久，于娟就去世了。而她對于人生所有的認知，都是在生病之后，才逐漸醒悟的。

病痛讓人生留有遺憾，這就是老天在敲打、警醒我們——人壽有限，沒必要為了虛名浮利，而消耗自己的人生。

四、死亡——人世間的最終宿命。

有一個讓人無法接受的觀點：活著是長期的折磨，而歸去，則是永恒的平靜。

生命誕生之前，一切都是平靜的，不僅是我們的生命平靜，就連這個世界也是平靜的。生命誕生之后，一切的痛苦、矛盾，才會出現(xiàn)。

對于死亡，相信很多人都不愿意提及這個詞，認為這不是什么好詞。可是，哪怕我們不提及，最終也要面對死亡。

秦始皇嬴政千古一帝，妄想千秋萬代，就不斷磕丹藥。結(jié)果是什么？不過是身死道消罷了，享年49歲。你看皇帝那么厲害，也還是無法擺脫死神的糾纏。

這就是《臨江仙》中談到的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！?/span>

長江還是那條長江，可人類已經(jīng)不是以前的人類了。人世間枯榮興衰，方生方死，方死方生，循環(huán)往復(fù)。一切都沒有變過，一切也都滄海桑田。

文/舒山有鹿