•    《開悟》

1. 解悟屬于語言般若，是名、相、分別的結(jié)果；
2. 開悟屬于觀照般若，是正智的體現(xiàn)；
3. 證悟屬于實(shí)相般若，是對如如的直接見證。 
   

“解悟”不是開悟的基礎(chǔ)，開悟基本上和解悟沒什么關(guān)系。因?yàn)榻馕驘o法抵達(dá)實(shí)相，語言或思維無法觸及真實(shí)存在，所謂“言語道斷，心行處滅”。 

修行重視解悟，是一個嚴(yán)重的誤導(dǎo)——那是往虛里來，往不實(shí)處去，走著和覺悟?qū)嵪嘞喾吹穆罚皇穷^腦在自己迷茫的世界里玩。

《少林懸記》云：“明道者多，行道者少；說理者多，達(dá)理者少”，正是指后世學(xué)人滯于解悟、向文字中尋道理，所謂“求知見者如毛、悟道者如角”的現(xiàn)象。

解悟、開悟和證悟——語言智、觀照智和實(shí)相智。修行重要的是觀照智， “欲言修行，先行觀照”，升起觀照智，才能往真正正確方向修行，而后知行合一。

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• 解悟——理解事物的表象；
• 開悟——智慧增長，不單是以限于在表像上的常識、理論去辨別，開始會以查看事物本相的態(tài)度去判斷。
• 證悟——看見宇宙事物的真相。

開悟和氣脈是兩個平衡點(diǎn)，開悟了氣脈一定通，氣脈通了身體一定有變化，肉眼能看見的就是皺紋.頸紋.雀斑減少。。。開悟后，人的陋習(xí)會漸漸消除掉；慈悲心起，不忍殺害小動物，飛蟲螞蟻都不忍，覺得它們和人一樣是擁有同等生命。

《清靜經(jīng)》說“人能常清靜，天地悉皆歸”。清靜，為思想不雜亂。

禪宗參禪(參話頭)，有些大師參某一個話頭后開悟。我的理解是：前期禪定功夫到了，只差臨門一腳，參禪時思想不雜亂，凝神，等身體能量儲備夠了，水到渠成，氣脈一通智慧開，開悟了。。

不管哪種開悟的方法，唯一要點(diǎn)就是清靜，凝神。 修道，主旨為知、行，就是王陽明先生說的“知行合一”。   但事實(shí)上，如《少林懸記》云：明道者多，行道者少；說理者多，達(dá)理者少。字字珠璣！  

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