【原】孟子啟示錄118:為啥說(shuō)假大空的話一定會(huì)帶來(lái)不祥的后果
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孟子為什么特別強(qiáng)調(diào)言無(wú)實(shí)不詳？為啥說(shuō)歷史上朝代的走衰，現(xiàn)實(shí)中的官員和老板出狀況，背后都有假大空話盛行的原因？為什么工作交流中盡量多用數(shù)量詞，少用形容詞？為啥說(shuō)語(yǔ)言越平實(shí)、越具體、越客觀，越有利于做出準(zhǔn)確的決策？想收聽上面音頻，請(qǐng)點(diǎn)擊上面黑色小三角孟子曰：“言無(wú)實(shí)，不祥。不祥之實(shí)，蔽賢者當(dāng)之?！?/span>孟子說(shuō)：“言談而無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容和實(shí)際的價(jià)值，是不會(huì)有好結(jié)果的，這種不好的結(jié)果應(yīng)當(dāng)于埋沒阻礙賢者的人來(lái)承擔(dān)?！?o:p>其實(shí)這句話到底是啥意思？連宋代的大儒朱熹都沒有完全整明白。他在《孟子集注》中解說(shuō)這一章時(shí)，只有這樣一段話。或曰：“天下之言無(wú)有實(shí)不祥者，惟蔽賢為不祥之實(shí)?！被蛟唬骸把远鵁o(wú)實(shí)者不祥，故蔽賢為不祥之實(shí)?！倍f(shuō)不同，未知孰是，疑或有闕文焉。也就是在朱子他老人家的年代，人們對(duì)孟子的這句話理解就不太相同，而且沒有定論。朱熹也無(wú)法確定哪一種說(shuō)法更準(zhǔn)確，還懷疑這一句話在傳承的過程中弄丟了一些文。今天書店中大量解讀《孟子》的書，對(duì)這句話的翻譯也不盡相同。但有一點(diǎn)是共同的，就是脫離實(shí)際，言而無(wú)物的話是會(huì)造成不好結(jié)果的。只不過是有的作者把這種不好的結(jié)果，等同于蔽賢的壞處。有的作者把這種不好的結(jié)果產(chǎn)生的責(zé)任，推給蔽賢者。其實(shí)，今天的我們沒必要去死摳孟子到底是啥意思，我們要做的是，再讀一讀當(dāng)下的人和事兒，去檢討和反思：怎么樣說(shuō)話是有價(jià)值的？怎么樣說(shuō)話是不會(huì)帶來(lái)壞后果的？如果我們能夠突破文字的束縛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孟子他老人家實(shí)際上在講要言而有信，言而有物。用今天的表達(dá)方式就是說(shuō)假話、大話、空話，是要承受不良后果和承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的。如果我們?cè)诜_歷史書好好讀讀，也會(huì)發(fā)現(xiàn)朝代的衰敗，一定程度上會(huì)和假話、大話、空話盛行有一定的關(guān)系。我們今天很多落馬的高官和暴雷的老板，在他們出狀況之前，耳朵早已被假大空的話塞滿了。他們已經(jīng)看不清真相了，尤其是看不清自我的能力和資源條件有什么樣的限制。在頭腦中被假大空的話和個(gè)人私欲，吹成了一個(gè)大的氣泡，于是就會(huì)低估對(duì)手，漠視常識(shí)，盲目自大。直到一覺醒來(lái)，那個(gè)有假大空的話，吹大的氣球被現(xiàn)實(shí)的鋼針給刺破。人在年輕的時(shí)候特別喜歡用形容詞，年齡越大，就覺得要多用數(shù)量詞，少用形容詞。我自己在東北長(zhǎng)大，一直到二十歲離開。東北的語(yǔ)言偏感性，很有感染力，特別容易調(diào)動(dòng)氣氛。所以在藝術(shù)作品里，價(jià)值體現(xiàn)得非常明顯。由央視春晚帶火全國(guó)的那些熱詞和流行語(yǔ)，就能夠充分的說(shuō)明這一點(diǎn)。可當(dāng)我來(lái)江蘇上學(xué)工作以后，慢慢發(fā)現(xiàn)東北話感染力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)背后，也有一個(gè)明顯的缺點(diǎn)，稍不留神很容易說(shuō)一大堆假話、大話和空話。在與江浙地區(qū)的同事和朋友相處久了之后，慢慢明白，做人可以感性，但做事則需要足夠的理性。于是，在說(shuō)話、在行文中慢慢逼著自己少講感覺，多說(shuō)事實(shí)，少用形容詞，多用數(shù)量詞。在廣告文案的寫作上，在銷售人員話術(shù)的設(shè)計(jì)培訓(xùn)上也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。因?yàn)閿?shù)量詞給人的感覺是具體可靠，而形容詞則讓人感到模糊不精準(zhǔn)、不踏實(shí)。語(yǔ)言越平實(shí)、越具體、越客觀，越能精準(zhǔn)地傳遞信息，越有利于做出有價(jià)值的判斷和決策。如果小到一家企業(yè)，大到一個(gè)國(guó)家，管理者都能高度務(wù)實(shí)，對(duì)假大空保持高度的警惕，甚至是給予有力的打擊。那樣的話，企業(yè)做錯(cuò)決策的概率會(huì)大大降低，否則老板喜歡聽好話，下面的人就會(huì)報(bào)喜不報(bào)憂，不能將問題早早地發(fā)現(xiàn)，早早地處理掉。就做不到老子講的“為之于未有，治之于未亂”，最后一定是小問題繁衍成了大禍患，已經(jīng)無(wú)力回天。因?yàn)榧僭?、大話、空話盛行，而葬送了一家企業(yè)，甚至是一個(gè)王朝，這不是不祥又是什么呢？這和蔽賢本質(zhì)又有什么不同呢？如果讀懂了孟子這句話，再講話，先問問自己講的夠不夠?qū)?？是不是符合?shí)際？是不是有實(shí)在的價(jià)值？會(huì)不會(huì)產(chǎn)生不祥的后果？如果做不到“實(shí)”字，您可閉上嘴吧，否則不遠(yuǎn)的將來(lái)，不祥也就會(huì)上門來(lái)找自己。如果自己是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，那就要對(duì)假大空話，保持十二分的警惕。要用數(shù)量詞追問對(duì)方，要有能力屏蔽對(duì)方口中那些形容詞的干擾，這樣才不會(huì)被蒙蔽，才更有可能了解真相，做出正確的決策。否則有一天自己也要承擔(dān)不祥的責(zé)任，承受不祥的后果。反正說(shuō)話聽話，都是要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“實(shí)”字，那就對(duì)了。
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