動(dòng)作

動(dòng)作是人物正在做的舉止和姿勢(shì)，比如，一個(gè)人揮舞著拳頭，一只小鳥從屋頂飛到了天空，這些都屬于動(dòng)作。只要寫人物在做的動(dòng)作，那你就是在展示人物。

從人物的動(dòng)作中，我們往往能感受到人物的情感，所以，作為作者，我們所寫的動(dòng)作一定要是有意義的。只有那個(gè)人物是讀者關(guān)心的，他的動(dòng)作才重要，你才需要去展示它，否則你就沒(méi)有必要寫它。就像路上有個(gè)人在追小偷，如果他與讀者無(wú)關(guān)，他繞過(guò)多少障礙，如何躲避人群，有什么關(guān)系？

另外，我們常說(shuō)，不要聽別人說(shuō)什么，而要看他做了什么。這句話同樣適用于小說(shuō)。如果一個(gè)人物的言行不一致，那么，他的行為（動(dòng)作）總是要比話語(yǔ)更能說(shuō)明問(wèn)題。

關(guān)于動(dòng)作，我們節(jié)選《長(zhǎng)安的荔枝》中的一個(gè)片段略作分析：

這兩段是《長(zhǎng)安的荔枝》第16個(gè)場(chǎng)景，李善德初次見何履光。第一段聚焦于何履光，讀者是從外部觀察他的，因?yàn)樗皇且朁c(diǎn)人物。第二段聚焦于主角李善德，除了動(dòng)作之外，還寫了他的內(nèi)心想法和情感，所以他就是我們所說(shuō)的視點(diǎn)人物。

先來(lái)看第一段，看作者寫了何履光哪些動(dòng)作：

? 箕坐在堂下。箕坐，就是兩腿伸直張開著坐，是一種不太雅觀的坐姿，這說(shuō)明何履光是一個(gè)粗人。

? 抱著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的甘蔗在啃。抱和啃這兩個(gè)動(dòng)作放在一個(gè)朝廷官員的身上，怎么看都不太合適，進(jìn)一步說(shuō)明何履光粗俗。

? 上身只披了一件白練汗衫。衣服披著，說(shuō)明這人不重禮儀，不拘小節(jié)。

這幾個(gè)動(dòng)作讓何履光這個(gè)人物形象在讀者腦中立刻有了印象：粗俗、無(wú)禮。后面兩句是外貌描寫，不屬于動(dòng)作，這里暫時(shí)不做分析。

接著再來(lái)看第二段，關(guān)于主角李善德，作者寫了哪些動(dòng)作：

? 恭敬地把敕牒遞過(guò)去。遞過(guò)去，說(shuō)明李善德注重禮儀，做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎。

除了這一個(gè)動(dòng)作之外，作者還寫了李善德的內(nèi)心獨(dú)白：“早知道他都穿成這樣，自己又何必去破費(fèi)多買一身官袍?！边€有他的內(nèi)心情感：心疼。關(guān)于這兩點(diǎn)，后面會(huì)詳細(xì)講解。

對(duì)話

對(duì)話是一種特殊的動(dòng)作，它是人物說(shuō)出口的語(yǔ)言——不說(shuō)出口的語(yǔ)言是內(nèi)心獨(dú)白，后面會(huì)講。即使場(chǎng)景中只有一個(gè)人物，他說(shuō)出的語(yǔ)言也算是對(duì)話。

對(duì)話分為三種：直接對(duì)話、間接對(duì)話、概括對(duì)話。直接對(duì)話就是一字不漏、原汁原味地引用人物所說(shuō)的話，需要用引號(hào)；間接對(duì)話是敘事者對(duì)人物所說(shuō)的話進(jìn)行轉(zhuǎn)述，幾乎保留說(shuō)話人的口吻和用詞，只是稍作概括，不用引號(hào)；概括對(duì)話就是將人物所說(shuō)的話完全進(jìn)行概括，這里的語(yǔ)言是敘事者的語(yǔ)言，不是說(shuō)話者的語(yǔ)言，也不用引號(hào)。

前面兩種對(duì)話屬于展示，最后一種對(duì)話屬于講述。

下面舉《長(zhǎng)安的荔枝》中的一句話作為例子：

“阿僮姑娘國(guó)色天香，自有良配，老朽就算了，算了……”李善德擦擦額頭上的汗水。

——馬伯庸《長(zhǎng)安的荔枝》

這句話作者用了引號(hào)，屬于直接對(duì)話，所以這是李善德本人說(shuō)的話，作者原封不動(dòng)地展示給了讀者。

如果是間接對(duì)話，可以是這樣：李善德擦擦額頭上的汗水，說(shuō)阿僮姑娘國(guó)色天香，自有良配，他就算了。

如果是概括對(duì)話，可以這樣改寫：李善德委婉地表示，阿僮自有良配，他就算了。

關(guān)于對(duì)話，需要注意的有以下幾點(diǎn)：

第一，要避免對(duì)人物說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行定義。比如，“他解釋說(shuō)”，或者“他高興地說(shuō)”。如果人物需要解釋，那他說(shuō)的話就已經(jīng)向讀者表明了他在解釋，所以直接用“他說(shuō)”就行了。如果讀者能很明顯區(qū)分是誰(shuí)在說(shuō)話，那么連“他說(shuō)”都不需要，直接引號(hào)加人物所說(shuō)的話即可。

也不需要加副詞，比如“高興地說(shuō)”，如果人物高興，那就應(yīng)該通過(guò)人物說(shuō)的話讓讀者感受到他是高興的，而不是由作者來(lái)告訴讀者，人物是高興的。

第二，寫對(duì)話時(shí)，最好是每個(gè)人物的對(duì)話獨(dú)立成段，不要許多人物的話語(yǔ)混在一個(gè)段落。分段可以向讀者表明，你換了個(gè)人物，讀者閱讀時(shí)就不容易混淆。

第三，對(duì)話的目的是推進(jìn)故事發(fā)展，所以它最好能展示人物之間的沖突。這種沖突不一定是很激烈的語(yǔ)言碰撞，也可以是隱藏在溫和的言辭之下，暗流涌動(dòng)。只要人物之間的目標(biāo)不同，就可能擁有沖突。

舉例說(shuō)明：

“下官知道，鮮荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)確實(shí)艱難。不過(guò)圣人和貴妃之所望，咱們做臣子的應(yīng)該精誠(chéng)合作，盡力辦妥才是。”

趙辛民當(dāng)即應(yīng)允：“這個(gè)自然！等下節(jié)帥給大使簽一道通行符牒，只要是嶺南管內(nèi)，廣、桂、邕、容、交五州無(wú)不可去之者，大使便可以大展拳腳了?！?/span>

李善德想讓嶺南經(jīng)略府與自己一同辦理荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)之事，趙辛民表面客氣，表示配合，其實(shí)是在推脫責(zé)任。兩人的目的不同，沖突就有了。言辭之間也沒(méi)有激烈的碰撞，非?？蜌?，但暗地里卻是在較勁。

第四，對(duì)話要展示沖突，但如果讀者能猜到人物接下來(lái)要說(shuō)什么，那就說(shuō)明你的沖突不夠強(qiáng)烈。所以，對(duì)話最好能讓讀者感到意外。我們可以通過(guò)加入新的人物、新的事件、新的發(fā)現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。比如：

“荔枝不離枝，可以放得久一點(diǎn)！”

就在李善德準(zhǔn)備放棄荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)之事時(shí)，發(fā)現(xiàn)“荔枝不離枝，可以放得久一點(diǎn)”，這就是新的發(fā)現(xiàn)，作者通過(guò)對(duì)話來(lái)展示。

第五，對(duì)話還有一個(gè)重要作用，那就是展示人物的個(gè)性。語(yǔ)言是人物個(gè)性的一部分，每個(gè)人說(shuō)話時(shí)用詞習(xí)慣都不一樣。比如下面這段對(duì)話：

“這是送阿僮姑娘你的禮物。”

“聘禮嗎？”阿僮看向李善德，目光灼灼。

“不，不是！”李善德嚇得慌忙解釋，“這是給姑娘你預(yù)支的酬勞。我要買下這附近所有的三月紅，你幫我盡早催熟，越早越好?！?/span>

“唉，買賣?。　卑①装逊劬毰诒成?，小嘴微微噘起，“我還以為，總算有個(gè)肯干活的城人，能幫我一起侍弄莊子呢?！?/span>

——馬伯庸《長(zhǎng)安的荔枝》

內(nèi)心獨(dú)白（理性）

內(nèi)心獨(dú)白指的是人物內(nèi)心的思考和想法，也就是人物的思想，它是一種不會(huì)說(shuō)出口的語(yǔ)言。與對(duì)話一樣，內(nèi)心獨(dú)白也分為三種形式：直接、間接和概括，前面兩種屬于展示，最后一種屬于講述。

讀者不僅僅可以從人物的思想活動(dòng)中獲取信息，還能了解人物的價(jià)值觀、洞察人物的個(gè)性。比如下面這段話：

買房的錢就那么多，必須有所取舍。李善德權(quán)衡了一陣，一咬牙，算了，還是先顧夫人孩子吧，自己多辛苦點(diǎn)便是，誰(shuí)讓這是在長(zhǎng)安城呢。

從這段李善德的內(nèi)心獨(dú)白里讀者可以感受到，李善德是一個(gè)顧家的人，這也為后面李善德想把家人接到嶺南的想法做了鋪墊。

寫內(nèi)心獨(dú)白時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

第一，內(nèi)心獨(dú)白只能用于視點(diǎn)人物。比如你用第一人稱視角，那就只能寫“我”的內(nèi)心的想法，不能寫其他人的想法。

第二，不需要在前面加上“他想”之類的字眼，讀者一般都能看出來(lái)這是人物的內(nèi)心想法。

第三，內(nèi)心獨(dú)白是人物內(nèi)心真實(shí)的想法，不能通過(guò)這種手段欺騙讀者。

第四，如果展示的是人物目前的想法，就要用直接內(nèi)心獨(dú)白。

下面舉例說(shuō)明：

這份文書上面，并無(wú)任何貼黃痕跡，“荔枝鮮十斤”五個(gè)字清晰工整，絕無(wú)半點(diǎn)涂抹。

“不行，我得去吏部核驗(yàn)另外一份！”

其中引號(hào)里面的內(nèi)容是李善德現(xiàn)時(shí)的想法，所以是直接內(nèi)心獨(dú)白。而且，作者沒(méi)有加“他想”，結(jié)合前面的內(nèi)容，讀者能明顯感覺(jué)到，這是李善德的內(nèi)心想法。

第五，如果展示的是人物過(guò)去的想法，就要用間接內(nèi)心獨(dú)白。

第六，如果要加入解釋性的材料，也要用間接內(nèi)心獨(dú)白。

比如下面這段內(nèi)心獨(dú)白：

李善德一下子噎住了。是啊，那“煎”字貼黃上，怎么沒(méi)有押縫印章呢？當(dāng)時(shí)他喝得酒酣耳熱，只看到文牒上那“荔枝使”的字樣，心思便飛了，沒(méi)有檢查文書細(xì)節(jié)。話又說(shuō)回來(lái)，自家上司給的文書，誰(shuí)會(huì)像防賊一樣查驗(yàn)啊？

“當(dāng)時(shí)”說(shuō)明是人物在回想之前的情節(jié)，“自家上司給的……”這句屬于解釋性材料，所以這段是間接內(nèi)心獨(dú)白。

內(nèi)在情感（感性）

內(nèi)在情感指的是人物的內(nèi)在心理感受，作者通過(guò)展示人物內(nèi)在生理反應(yīng)，讓讀者體驗(yàn)到人物的情感。比如下面這段話：

阿僮家的荔枝個(gè)頭大如雞子，他按照她的指點(diǎn)，按住一處凹槽，輕輕剝開紅鱗狀的薄果皮，露出里面晶瑩剔透的果肉，顫巍巍的，直如軟玉一般。他放入嘴中，合齒一咬，汁水四濺，一道甘甜醇香的快感霎時(shí)流遍百脈，不由得渾身酥麻，泛出一層雞皮疙瘩。

內(nèi)在情感和內(nèi)心獨(dú)白一樣，只能用于視點(diǎn)人物，因?yàn)橐朁c(diǎn)人物是讀者可以進(jìn)入到他的身體的人物。通過(guò)內(nèi)在情感，可以給讀者制造一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

注意，在使用內(nèi)在情感時(shí)，不要直接去告訴讀者人物的感受，這是在講述。而應(yīng)該將人物的“反應(yīng)”寫出來(lái)。就像一個(gè)害怕，不要寫他“害怕”，而要寫他心跳加速、渾身冒汗，這才是展示。之所以叫“內(nèi)在情感”，就是要深入到人物內(nèi)部去，去展示他的身體反應(yīng)。（當(dāng)然，也可以通過(guò)人物外部表情判斷人物的情感，但這就屬于描寫了，而不是內(nèi)在情感。）

在寫人物反應(yīng)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)寫那些無(wú)意識(shí)的心理反應(yīng)，想想自己在同樣的情感下，手、腳、胃部、臉上這些部位會(huì)是什么感覺(jué)。

內(nèi)在情感雖然可以給讀者制造情感體驗(yàn)，但也不要過(guò)分使用，記住，只有在重大時(shí)刻，需要有一個(gè)強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)時(shí)，才去使用。

描寫

描寫分為靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，他們可以幫你在讀者的腦子里創(chuàng)造出一種圖畫或圖像。比如下面這段，李善德第一次見到何履光時(shí)的情形：

一見到嶺南五府經(jīng)略使何履光，李善德登時(shí)眼前一黑。這位大帥此時(shí)居然箕坐在堂下，抱著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的甘蔗在啃。他上身只披了一件白練汗衫，下面是開襠竹布褲子，兩條毛腿時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

……

何履光皮膚黝黑，額頭鼓鼓的，像個(gè)壽星佬……

何履光啃下一口甘蔗，嚼了幾口，“啐”地吐到地上，這才懶洋洋地翻開敕牒：“荔枝使？做什么的？”

描寫需要注意的一些事項(xiàng)如下：

第一，只能描寫視點(diǎn)人物能看到的、聽到的、聞到的、品嘗到和觸摸到的東西。因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)真實(shí)，才能給讀者制造一種幻覺(jué)：他就是人物。如果你用的全知視角，那么你可以描寫任何東西。但你的讀者就得從一個(gè)人物跳到另一個(gè)人物。

《長(zhǎng)安的荔枝》作者經(jīng)常轉(zhuǎn)換人物視角，比如李善德遭到何履光暗殺那一段，作者就把視角從李善德轉(zhuǎn)到了殺手視角。作者這樣做可以制造懸念，增強(qiáng)了閱讀的樂(lè)趣。如果你要轉(zhuǎn)換視角，最好是有充分的理由，否則最好不要隨意轉(zhuǎn)換。

第二，要通過(guò)視點(diǎn)人物的視角和情感過(guò)濾描寫。比如上面那一段例子，為什么要描寫何履光的穿著，是因?yàn)槿宋镪P(guān)注他的穿著。為什么關(guān)注？因?yàn)樗⒅囟Y節(jié)，他自己來(lái)見何履光之前就換了一身干凈衣服。所以，不能亂描寫，得通過(guò)人物的情感和視角過(guò)濾。

第三，描寫非視點(diǎn)人物時(shí)，要讓讀者能感受到他們的內(nèi)在情感或者想法。比如上面那段何履光的描寫，讀者就能感受到他是一個(gè)粗俗無(wú)禮的人，所以后面他才會(huì)說(shuō)出那些話。我們描寫時(shí)，應(yīng)該要選擇那些能夠傳遞我們想傳遞的信息。

第四，描寫時(shí)要多用名詞和動(dòng)詞，盡量不要使用形容詞和副詞?！盎薄ⅰ氨А?、“啃”這些都是動(dòng)詞。（這是人物動(dòng)作描寫，前面把動(dòng)作單獨(dú)拿出來(lái)，是因?yàn)槊鑼懖粌H僅只有動(dòng)作描寫。）

第五，描寫應(yīng)該突出重要細(xì)節(jié)，最好能暗示沒(méi)有展示出來(lái)的細(xì)節(jié)。

敘述

敘述和展示是相對(duì)的，敘述是將一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事件進(jìn)行概括，它可以快速推進(jìn)故事。比如在李善德第一次去嶺南，作者不可能展示他在路上的每個(gè)細(xì)節(jié)，這里就需要通過(guò)敘述來(lái)快速推進(jìn)故事。直接用一句話來(lái)概括：三月十日，在路上奔波了一個(gè)多月之后，滿臉疲憊的李善德終于進(jìn)入廣州城內(nèi)。

敘述除了能快速推進(jìn)故事之外，也是調(diào)節(jié)故事節(jié)奏的有效工具。在經(jīng)過(guò)一段緊張的情節(jié)之后，一段敘述可以讓讀者緩口氣。比如下面這段：

趙辛民怎么會(huì)跳進(jìn)這個(gè)坑里，他笑瞇瞇道：“好教大使知。開元十四年圣人頒下過(guò)德音，嶺南五府路迢山阻，不在朝集之限。所以這土貢之事，嶺南是送不及的?！?/span>

中間那段解釋性的語(yǔ)句就屬于敘述。敘述也是一種快捷有效的傳遞信息的工具。

使用敘述時(shí)應(yīng)注意，要用最少的字提供最多的信息，避免羅嗦；其實(shí)是，敘述傳遞的信息要有用，有趣。因?yàn)閿⑹霾幌裾故灸菢?，讀者沉浸到故事中去，所以想抓住讀者的眼球，這些信息得有用有趣。有趣可以分兩種，一種是你提供的信息有趣，一種是你的敘述語(yǔ)言有趣。

要注意的是，在寫小說(shuō)的初級(jí)階段，我們往往會(huì)不經(jīng)意地過(guò)多地使用敘述。

閃回

閃回就是把過(guò)去的事情拉到現(xiàn)在，然后通過(guò)以上六種寫作技法來(lái)寫你的故事。閃回在開始和結(jié)束時(shí)會(huì)有兩個(gè)提示點(diǎn)。比如下面這段：

二月五日，李善德跨過(guò)灞橋，離開長(zhǎng)安，毫不遲疑地向東疾奔而去。

從“那日他決定”開始，故事進(jìn)入閃回，作者開始寫之前的事情。在這中間，作者用到了動(dòng)作、對(duì)話、內(nèi)心獨(dú)白和敘述。到“二月五日”，故事又接著閃回開始前的時(shí)間線繼續(xù)講，閃回結(jié)束。

所以，在我們使用閃回時(shí)要使用兩個(gè)提示點(diǎn)：在開始部分，要讓讀者知道，你要開始倒回去講另一件事了；在閃回結(jié)束時(shí)，也要提醒讀者，你要接著之前的故事繼續(xù)講了。

閃回提示點(diǎn)最簡(jiǎn)單的就是用時(shí)間詞，除了使用時(shí)間詞之外，你還可以借助物品。比如《長(zhǎng)安的荔枝》中還有一段閃回，李善德吃荔枝，想起自己和妻子初次相遇時(shí)的情形，這里就是借助荔枝這個(gè)物品進(jìn)行閃回。閃回結(jié)束時(shí)，作者是通過(guò)“拍拍臉頰，提醒自己不要亂想”結(jié)束閃回的。

閃回可以讓你的故事早點(diǎn)進(jìn)入正題，然后在需要向讀者介紹故事背景的時(shí)候，再運(yùn)用閃回向讀者展示，而不用從很早之前開始講起。所以，在故事開頭不要向讀者介紹你的故事背景，在后面適當(dāng)?shù)奈恢眠\(yùn)用閃回，你的故事可能會(huì)更吸引人。

寫在最后

最后我們還需要提一點(diǎn)，那就是小說(shuō)不像影視作品，可以同時(shí)展示不同的信息。比如說(shuō)兩個(gè)人同時(shí)說(shuō)話，影視作品可以很輕松做到，但是，小說(shuō)作者只能先展示其中一個(gè)，再展示另一個(gè)，依次聚焦于不同人物。我們可以按照聚焦人物的不同，把場(chǎng)景再細(xì)分為片段。

聚焦人物可能是視點(diǎn)人物，也可能是非視點(diǎn)人物。如果是視點(diǎn)人物，那么這個(gè)片段就可以用到動(dòng)作、對(duì)話、內(nèi)在情感和內(nèi)心獨(dú)白。如果是非視點(diǎn)人物，那就只能用到動(dòng)作、對(duì)話和描寫了。

既然小說(shuō)作者不能同時(shí)展示所有信息，那么如何確認(rèn)先展示哪部分，后展示哪部分呢？這里有個(gè)規(guī)則，那就是：先展示發(fā)生時(shí)間最快的。比如，我們的感性一般快于理性，所以，應(yīng)該先展示內(nèi)在情感，再展示內(nèi)心獨(dú)白。光的傳播速度快于聲音，所以先展示看到的，再展示聽到的，等等。

到此為止，故事情節(jié)的六個(gè)層次今天就全部講完了。今天所介紹的七種寫作技法你可以混著用，也可以只用其中的一兩種，只要它適合你的故事就行。

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