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      子平秘要(二)

       土佬之學(xué)習(xí) 2024-09-12 發(fā)布于廣東

      【徐揚用神】與【體弱多病】

      大家都曾聽過,【身弱不能托財官】或者【日主太弱者,身體差】。。。。

      這是屬于一項原則性的導(dǎo)引,試問:【日主】要弱到什么程度,才是【體弱多病】?!径嗖 颗c【夭疾】的分界點是什么?這就不是很容易肯定可以說得清楚的。

      這一項答案,比較最易于推循的到它的答案,是在【徐揚用神】之中,此說偏重在格局,但又不是【沈】氏論格局在于福業(yè)?!拘鞊P用神】重點是在【格局】與【健康】的這一方面為見長,雖然也有論到功名之事,然而它的優(yōu)點是在【健康】這一方面,尤其是【身弱】到如何的程度,才足以影響到健康?

      今附【徐揚用神】如下:

            徐揚用神表         圖片

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      作者按:【沈孝瞻】氏的【格局】,順逆用神是敘述得很具體的。然而,一定要與此表合而用之,否則,單獨用【沈】氏之【順逆用神】。則可能減低了三成以上的準(zhǔn)確或然率。

      試問:何以同樣【食神制殺】或者【傷官生財】,它的實際遭遇,并不是完全因人之【格局】相同而【福業(yè)】也相同呢??         

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      萬氏【取用】與【財官印】萬育吾】氏所編撰的【三命通會】,此書對后世之影響頗為深遠。然而,【萬氏】本人,對命學(xué)上的造詣,并不是專用【平法】的學(xué)者。(詳見四庫提要)。

      所以【萬氏】雖然是收集了,很多當(dāng)時的經(jīng)書匯入【三命通會】之中,這些都不是他自己的作品?!救f氏】仍然是以【財、官、印】三者,才是【命局】的主流。故此,他以【財、官、印】對比于【比、劫、刃】,兩方面的關(guān)聯(lián),列出一種報導(dǎo)。作者予以【表式】化,分別列述于后。

      然后,再將此四組【用神】表,另外編列成一個系列的【四聯(lián)用神】總表。

      讀者可以慢慢按【表】思維,一定可以得到些啟發(fā)性的獲益。

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      作者按:

      這一組【六神喜用表】,它的最大特色是---吾人經(jīng)常被一種平均概念所左右,直覺認為【財、官、印】是吉兆,認為比劫刃是兇兆。心中也知道,這并不是一成不變的。

      然而,試問?財管何時反成兇,比劫羊刃何時也不兇。。。就不容易取出答案了。而且能提供這些答案的人,是在也是為數(shù)很少。

      讀過這一張表,就可以明白一個主旨矣!

      譬如:【庚】日主,如果生于【丑】月??梢圆槐貑柺呛胃窬??即可以固定答出【入正官運,兇】。。。

      譬如:【甲】日主,生于【子、亥】月。也可以不必問【格局】。。。?即可以固定答出入【正財】運兇。

      【大運】釋疑

      【大運】在【流年】方面,是很重要的一環(huán)。依通常推論【大運】的習(xí)慣,是以上述三波段中之第二階段的【通法】來推論的,習(xí)慣上是---

      1.【大運】重【地支】。

      按此說在明代中葉即已經(jīng)如此論定,不過今昔之認為【大運】重地支的立場,含義并不完全相同。今日認為【大運】重地支的依據(jù)概略是---

      A:地支有神煞,吉兇含義比天干多。

      B:地支藏有【天干】,凡無根之天干,一入有地支,此天干就有干擾八字格局的力量。譬如:甲日【正官格】的八字,天干有【丁】傷官,而地支所藏并沒有【丁】傷官。按常例,浮于天干的【傷官】,并不足以造成【傷官混官】的危害。設(shè)若【大運】入【午】運,則八字上的【丁】傷官,在【午】運之中,可以視為【天透地藏】之【傷官混官】了,所以大運重地支。

      C:地支【沖、刑、三合、三會】比【天干】之【沖合】可能性更多。

      D:某些【格局】有怕【墓、空亡】之一說,此【墓、空亡】又皆在地支。

      E:【甲】日不宜入【申】運,【乙】日不宜入【酉】運。。等。十干敗亡皆在地支。

      F:墓庫運:【辰】月生人,不入【癸】運等,也在地支。

      G:接角運:【癸未】換【甲申】。。。等大兇運程,全以地支為基準(zhǔn)。

      按:古訣法則是除了以上所論述的以外,尚有將【格局】休廢之規(guī)則并用于【大運】之中。

      2.大運天干、十神,依附于八字調(diào)候用神,而同論喜忌。八字喜【、】,大運也喜【、】。。。等。

      3.大運遇【格局】順、逆而同論喜忌。八字若須要【通關(guān)】者,在大運之中也準(zhǔn)用此法。

      4.大運干支,若有【生扶、克泄】八字中之【調(diào)候、通關(guān)】者,亦皆在這是年運中,一體同論其喜忌。

      總而言之,大運之喜忌,應(yīng)以原有之【八字】喜忌為依歸。以上者四種論法,是以前述第二階段的【通法】而言。悉皆是以第二階段之【基礎(chǔ)法】為依歸。也就是形成一種定則。

      譬如:【財】格忌【比、劫、刃】運。

      【正官】格忌【殺、傷】運。

      【正印】格忌【財】運。

      【偏印】格喜【財】運。

      這一種【二因次】命理的推論規(guī)則,并沒有什么不對。而且也不太難了解的,在應(yīng)用之時只是擴大【八字】之喜忌至【大運】而已,視為【五柱論命】罷了。然而,在【大運】法之中,卻是有另外一種境界的出現(xiàn)。就是我們常常在【八字、大運】上,有一些運程與上述之各項條件,一點都沒有關(guān)聯(lián)之下,卻發(fā)生兇兆。完全無法用【基礎(chǔ)法】來解釋得通。譬如:

      1.【沖提大運】,固然不全是有兇兆之事發(fā)生。然而【沖提大運】,并不是一定是兇。如此,怎樣來區(qū)別出【沖提大運】之兇與不兇的界限呢?

      2.甲日【正官格】見【丁火傷官】,可能有兇。然而,不是【正官格】者,入【傷官運】,也有發(fā)現(xiàn)【兇】的征兆,這有作何解釋呢?

      乃至【財】格入【比、劫】運卻不兇,【四柱無財】入【財】運非但不是虛名虛利,反而是成功的大企業(yè)家等等。

      所以在【第三波階段】之中所論【大運】的方式,它不是否定原有【第二階段】的規(guī)范,而是彌補它原有的欠缺。使他更能趨向完美化,它的推理是綜合性的。

      這一種彌補入【大運】的規(guī)則,如果是逐條去解釋,則是不知要解釋到何年才能說得清楚。因為八字之種類就以數(shù)十萬來計,何況大運乎?所以我們?nèi)匀皇且罁?jù)前節(jié)用【列表】式來表達,用日主十天干,對照出生月的十二地支。分出一百二十組的【大運喜忌】。我們先將這一種【大運】推論吉兇的主要含義,作一項綱要性的介紹。

      1.依據(jù)五行之喜忌,納入【大運】之中,尤其是可以不論此八字是何【格局】,皆可采用之【大運】吉兇推論法。

      譬如:【甲】生【巳】月,不論此造是什么【格】,【日主】不問是有多強,或者是多弱。入【午、未、申】運之中,皆作【體弱有病】之論。

      2.【十神生克】與【十神調(diào)候】之特征。(不是日主調(diào)候)。

      譬如:【甲】日生【午】月,不問任何格局,皆忌【官殺運】。

      由于【甲】之【官殺】是【金】,【金】在【午】月是強火之地。入此運中乃是兇運,此為【十】神中之【一】神調(diào)候法。

      3.大運同一地支所透出之用神,不受【十神相克】之影響,超越【沈氏】順逆用神之定律。

      譬如:【甲】日【未】月?!疚础繛椤就痢控敚疚础恐杏小疽?、丁、己】。而【乙】則是【劫財】。由于【財】與【劫財】同在一個地支中,即使成【財】格,也絲毫不忌【比、劫】之大運。

      此為【財】格可以用【比劫】的特定條例。

      4.大運對同樣一個所喜之【字】,要分順、逆二組行運之不同而推論。

      譬如:【戊】日生于【巳】月,本是日主【臨官】之位,按常法只要入【財、官】大運,即可以發(fā)福。然而其中有細節(jié)之區(qū)分,然是要問這個八字是行順運,還是逆運?

      行順運則【戊】土要先去生【金】,然后才有【財官】之大運。如此則【戊】土已經(jīng)泄過了,會減弱了【戊】土之力,即使入【財官】運,亦無發(fā)福之事。

      行逆運則【戊】土先受【火】來生扶,再見【財官】運,方可以論吉。

      它的主旨,是【日主】之臨官位,只代表八字之本身而言。在大運上遇之生扶與克泄,是因為過程。而論它的二因次之強弱,并不是單獨作【臨官】之強,可以普遍適用于任何一步大運。

      這也就是常見的一種困惑的答案。就是日主已經(jīng)夠強的八字,入【財、官】運中,福業(yè)有不相同的結(jié)論。

      這些推論超越了【余、沈】二氏之用神所適應(yīng)的范圍,在其之外。

      (推理的依據(jù),是依據(jù)明代、金氏用神)

      附錄【十天干十二月支】之全流【金氏大運對照表】于下。

      問答題:

      試將下列八字按照【金氏】大運調(diào)候,列出它最差之運程?

      A:

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      大運:庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。

      B:

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      大運:戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌。

      氏用神表

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      金氏】用神喜忌,是明代中葉十分盛行的方法。

      它的重要效用之處如下:

      1.區(qū)分大運順行與逆行對同一個命造,它的吉兇含義不一樣之處。

      2.偏重在【生死】的吉兇,優(yōu)先于【貴賤】的區(qū)分。

      3.傾向于【月支】取【用】,取【格】的立場。譬如:壬水生午月,日主無根就可以作從財,有根不從。

      【格局】【十神】。。。禁忌特例

      前面章節(jié)所介紹的重點,一者是【格局】本身調(diào)候失令,所造成的無用廢格。一者是【大運】之中,容納了八字本身理論的應(yīng)用。。。如此,顯然是可以將對子平命術(shù)的視野放寬很多。

      然而,所謂【格局休囚】,只是指它是無用的【格局】而已。

      譬如:【甲】日生于【申】月,如此遇【食傷】格,為【無用之格】。

      它的推理是【食傷】為【日主】所生,當(dāng)然會泄弱日主的力量,然而【食傷】又是間接所用的【格局】。所謂【間接所用】,就是【食傷格】如果不能生【財】,那就是沒用之事。如果有【財】可生,【財】又是要【日主】去克。如此,日主既要去生【食、傷】,又要去克【財】。那么,日主一定要非常健旺,才足以勝任。以【甲】日生于【申】月是日主引絕之位,根本無力去生【食、傷】,更無力去克【財】。故此,稱它為【格局休囚】,無非是它沒有效果,但并不是什么有反作用之兇兆。只是提醒讀者,遇到這一類【格局休囚】的格局,不必在【沈氏】格局順逆規(guī)則上多去費精神,因為即使是合乎規(guī)則,也是沒有用處之事。

      然而,在這一章節(jié)中,所論的【格局、十神】禁忌,含義就要加重得多。它是指如在某種條件下,所形成的的XX格,非但不能作吉,反而要作兇論,而不是【休囚】的【不吉不兇】平常而已的看法。

      在此一節(jié)中,將【格局】與【十神】并論。它的主旨是指:若【天透地藏】,即以【格局】視之。設(shè)若不是【天透地藏】,即以此單獨之【十神】視之。

      【格局】的吉兇終身論定,不成【格局】的天干十神,如果抵觸此節(jié)禁忌,在八字上,以六親推論。在【大運】上,以【此一步運程】而論。

      讀者,相比都是有相當(dāng)水準(zhǔn)的研究人士。一些【二因次】式的建議聯(lián)貫,可能是很容易了解這些原則上的介紹。

      本文有關(guān)【二因次】以外的介紹,基本上是盡量采用【簡潔、易懂、好查、迅速】為第一要義。所以有關(guān)這些【格局、十神】的禁忌,用最簡潔的【答案】來表達之。讀者如果有時間,興趣作推理性的探索。第一個程序,是研究【四聯(lián)式用神】總表,就有途徑可以著手了。

      忌成【正官格】

      【丁】日---生于【巳】月。

      【戊】日---生于【寅】月。

      【己】日---生于【申】月。

      【己】日---生于【卯】月。

      【己】日---生于【子】月。

      【辛】日---生于【午】月。

      【壬】日---生于【卯】月。

      【壬】日---生于【辰】月。

      【壬】日---生于【巳】月。

      【壬】日---生于【子】月。

      忌成【七殺格】

      【丁】日---生于【酉】月。

      【丁】日---生于【亥】月。

      【戊】日---生于【卯】月。

      【己】日---生于【寅】月。

      【己】日---生于【申】月。

      【庚】日---生于【午】月。

      【辛】日---生于【巳】月。

      【辛】日---生于【戌】月。

      【壬】日---生于【未】月。

      【癸】日---生于【巳】月。

      【癸】日---生于【未】月。

      忌【官殺混雜】

      【甲】日---生于【未】月。

      【乙】日---生于【未】月。

      【乙】日---生于【卯】月。

      【乙】日---生于【寅】月。

      【丙】日---生于【戌】月。

      【丙】日---生于【申】月。

      【丁】日---生于【卯】月。

      【丁】日---生于【亥】月。

      【庚】日---生于【申】月。

      【庚】日---生于【申】月。

      【辛】日---生于【申】月。

      【辛】日---生于【丑】月。

      忌【五行不全】

      【丙】日---生于【卯】月,缺水。

      【庚】日---生于【丑】月,缺火。

      【辛】日---生于【子】月,缺火。

      【辛】日---生于【丑】月,缺火。

      以上之【五行不全】,主夭壽。

      此與【四大空亡】之常法,并不是同一體系。

      忌【財】無根

      【乙】日---生于【寅】月??v入旺【財】之運,亦不濟事。

      忌【日主】無根

      【乙】日---生于【巳】月,行【順運】者夭。

      【戊】日---生于【寅】月,行【順運】者夭。

      【壬】日---生于【巳】月,不分【順、逆】運,日主無根者,皆主夭疾。

      【癸】日---生于【午】月,入【申】運疾夭。

      語出:明代【金氏語鈔】

      忌【傷官格】

      【甲】日---生于【申】月。

      【甲】日---生于【酉】月。

      【甲】日---生于【子】月。

      【甲】日---生于【丑】月。

      【戊】日---生于【巳】月。

      忌入【官殺】運

      【甲】日---生于【午】月之命造。

      【乙】日---生于【辰】月之命造。

      【丁】日---生于【卯】月之命造。

      問此造是什么格局?皆忌入【官、殺】運。

      忌入【比、劫】大運

      【甲】日---生于【辰】月。

      【甲】日---生于【午】月。

      【甲】日---生于【戌】月。

      【乙】日---生于【巳】月。

      【乙】日---生于【午】月。

      【乙】日---生于【申】月。

      【乙】日---生于【戌】月。

      【丙】日---生于【巳】月。

      【丙】日---生于【酉】月。

      【丙】日---生于【丑】月。

      【丁】日---生于【巳】月。

      【丁】日---生于【申】月。

      【丁】日---生于【丑】月。

      【戊】日---生于【酉】月。

      【戊】日---生于【亥】月。

      【戊】日---生于【子】月。

      【戊】日---生于【丑】月。

      【己】日---生于【酉】月。

      【己】日---生于【亥】月。

      【己】日---生于【子】月。

      【己】日---生于【丑】月。

      【庚】日---生于【寅】月。

      【庚】日---生于【子】月。

      【辛】日---生于【辰】月。

      【辛】日---生于【未】月。

      【壬】日---生于【卯】月。

      【癸】日---生于【亥】月。

      忌【沖提】運、歲

      【甲】日---生于【卯】月。

      【丙】日---生于【午】月。

      【丁】日---生于【辰】月。

      【戊】日---生于【寅】月。

      【戊】日---生于【卯】月。

      【戊】日---生于【酉】月。

      【己】日---生于【申】月。

      【庚】日---生于【戌】月。

      【庚】日---生于【子】月。

      【癸】日---生于【寅】月。

      【癸】日---生于【卯】月。

      不必另行區(qū)分【日主、格局】。。等之細節(jié)。因為這組答案就是根據(jù)【日主、格局】等,以各種條件所求取出來的答案。

      基于【沖提】大運,在常法之中,是很占比率的一項運程。而且每一個八字,一定有【沖提】之運。又是命造當(dāng)事人平均年齡在【50-65】之間,也就是正是事業(yè)有成之時。。。大家都比較關(guān)心,以【沖提大運】不一定兇。

      今僅將最不利的【沖提大運】列出于上,讀者可以節(jié)省很多時間,就可以有一個比較清晰的了解。

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