01

佛說(shuō)：“我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相即名諸佛?！?/span>

何謂“相”？指的是所有眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的、鼻子聞到的、舌頭嘗到的、身體感覺(jué)到的事物。

我相，指的是對(duì)于自我個(gè)體意識(shí)的執(zhí)著；人相，指的是對(duì)他人的偏見(jiàn)和分類(lèi)；

眾生相，指的是對(duì)所有生命形態(tài)的區(qū)分和偏執(zhí)；壽者相，指的是對(duì)生命持續(xù)時(shí)間和狀態(tài)的在乎和放不下。

“離一切諸相即名諸佛”中的“諸佛”，指的是一種破除表象，超越束縛，不被迷惑，看到事物真實(shí)面貌的大智慧。

開(kāi)頭那句晦澀難懂的話，翻譯成大白話就是：

對(duì)于自我的執(zhí)著，對(duì)于他人的偏見(jiàn)，對(duì)于所有生命形態(tài)的區(qū)分，對(duì)于生老病死的在乎，這都是虛妄的。唯有破除虛妄，超脫束縛，看見(jiàn)真實(shí)，才算是有大智慧。

02

不論是神話小說(shuō)，還是電視劇，總有一個(gè)情節(jié)——天上的神仙被罰到人間歷練受苦。

對(duì)于這樣的情節(jié)，很多人都會(huì)疑惑，為什么不是罰到地獄歷練受苦，而是罰到人間歷練受苦呢？

因?yàn)檎嬲臒挭z，并不是所謂的地獄，而是我們所生活的人間。

神仙逍遙自在，無(wú)欲無(wú)求，自然是快樂(lè)的。隨著他們被打入凡塵，就會(huì)嘗盡酸甜苦辣咸，遭遇成敗興衰，輪回生老病死，沒(méi)有一刻是內(nèi)心安寧的。

正如《紅樓夢(mèng)》中所言：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！”

世人都知道神仙無(wú)欲無(wú)求的樂(lè)趣，可他們就是做不到。依舊會(huì)為了功名、利祿、地位、金銀、情愛(ài)、欲望、執(zhí)念而折磨自己。

知道是一回事，而能不能做到，是另外一回事。

不知道，也做不到，那就是糊里糊涂受苦。知道，卻做不到，就是自討苦吃。反正，就是陷入到“著相”當(dāng)中。（著相，就是執(zhí)著于外相、虛相或個(gè)體意識(shí)而偏離了事物的本質(zhì)。）

03

回到現(xiàn)實(shí)生活中。

越是物欲橫流，這種“著相”的情況就越嚴(yán)重?；旧?，分為這5種情況。

一、無(wú)時(shí)無(wú)刻都在“攀比”。你跟我比較，我也跟你比較，就是為了滿足內(nèi)心的虛榮，讓自己更有面子。

二、陷入到“欲望”的漩渦當(dāng)中。有的人幻想大富大貴，有的人幻想功成名就，有的人幻想當(dāng)上大官。反正，每個(gè)人的欲望都在膨脹。

三、會(huì)為了“得不到”的一切而痛苦。每個(gè)人都希望得償所愿，可現(xiàn)實(shí)不會(huì)讓每個(gè)人都得償所愿。注定，求而不得會(huì)讓人唏噓遺憾。

四、會(huì)為了“生老病死”而憂愁。不是今天擔(dān)心衰老，就是明天害怕生病，對(duì)于死亡過(guò)分抗拒，不夠淡然，就會(huì)活得生不如死。

五、凡事勉強(qiáng)，不懂得順其自然。對(duì)于做不到的事兒，勉強(qiáng)自己去做。對(duì)于得不到的人，勉強(qiáng)自己去追求。這就是大部分矛盾的根源。

04

明知道“著相”不是好事，為什么世人依舊會(huì)“著相”呢？

因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;font-optical-sizing: inherit;font-kerning: inherit;font-feature-settings: inherit;font-variation-settings: inherit;vertical-align: baseline;">人類(lèi)是情緒化的動(dòng)物。

你會(huì)高興，這跟情緒有關(guān)；你會(huì)生氣，這跟情緒有關(guān)；你會(huì)悲傷，這也跟情緒有關(guān)。

哪怕是欲望，也是情緒的一部分。

你喜歡金錢(qián)，目的是為了衣食無(wú)憂，過(guò)得更好。本質(zhì)就是，為了滿足“安穩(wěn)無(wú)憂”的情緒。而這種情緒，就是欲望。

你喜歡地位，目的是為了成為人上人，享受凌駕于別人之上的快感。本質(zhì)就是，為了滿足“凌駕于別人之上”的情緒。而這種情緒，就是欲望。

你喜歡得到，而不喜歡失去，目的就是為了擁有更多，不愿承受心理落差。本質(zhì)就是，為了滿足“得到”的情緒。而這種情緒，就是欲望。

當(dāng)人過(guò)分情緒化，而失去理性的時(shí)候，就跟野獸一樣，沒(méi)有任何的“人味”可言。不然，就不會(huì)有“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”一說(shuō)了。

05

既然說(shuō)“著相”不是好事，那我們?cè)撊绾巍捌葡唷蹦兀?/p>

也許，當(dāng)我們想要“破相”的時(shí)候，就已經(jīng)陷入到“著相”當(dāng)中了。

挺有意思的。

是否著相，要不要破相，其實(shí)沒(méi)必要過(guò)分在乎。保持“順其自然”的心境就行了。

佛家強(qiáng)調(diào)的，就是隨心隨緣。內(nèi)心怎么想，那就怎么做。有什么緣分，那就怎么過(guò)日子。其余的，都不過(guò)是意識(shí)的投影而已。

比如說(shuō)，你認(rèn)為“當(dāng)大官”很重要，難道就非要當(dāng)大官不可嗎？并非如此。只是你覺(jué)得當(dāng)大官重要，就影響了你的選擇罷了。

比如說(shuō)，你認(rèn)為“賺大錢(qián)”很重要，難道就非要賺大錢(qián)不可嗎？并非如此。不見(jiàn)得你想賺大錢(qián)，就能夠賺大錢(qián)的。一切都是命。

人活一世，就是一場(chǎng)頭腦意識(shí)的投影，酸甜苦辣都是自我感知的結(jié)果。

文/舒山有鹿