《道德經(jīng)》中有言：“天之道，利而不害；人之道，為而不爭。”

自然的規(guī)律，利于萬事萬物發(fā)展，而不去傷害它們。生而為人，理應(yīng)有所作為，盡力而為，但不要強取豪奪。

自然的規(guī)律強調(diào)和諧、平衡，人道最好的情況，也應(yīng)該偏向于和諧、平衡。只不過，由于人心存在欲望，所以在現(xiàn)實生活中，人道都偏向于強求、競爭、偏執(zhí)。

適度競爭，這是一件好事?？蛇^度競爭，或者說過分強求，走到了偏執(zhí)的極端，那就是一件壞事了。偏執(zhí)的極端，其實是一條絕路。

你看那些郁郁寡歡的人，基本都是因為執(zhí)念太重，而又事與愿違，產(chǎn)生了巨大的心理落差，最終導(dǎo)致情緒低落，覺得人生不值得。

不爭，才是真正的大爭。在這些方面做到不爭，你就贏了。

一、自然而然發(fā)生的一切，不要勉強。

曾仕強教授提出過一個觀點：那些自然而然發(fā)生的事兒，比如說生老病死，這都不是凡人可以改變的，那我們就接受這一個現(xiàn)實。

春夏秋冬的四季規(guī)律，我們可以改變嗎？無法改變。那我們就按照春夏秋冬的更替，去調(diào)整作息、飲食，去過符合春夏秋冬的日子。

生老病死的萬物定律，我們可以改變嗎？無法改變。那我們就按照生老病死的軌跡，去度過活著的每一天，盡力而為，了無遺憾。

枯榮興衰的周期規(guī)律，我們可以改變嗎？無法改變。那我們就接受枯榮興衰的現(xiàn)實，成功也好，失敗也罷，只要對得起天理良心，就足夠了。

不論是春夏秋冬，也不論是生老病死，更不論是枯榮興衰，這都是自然而然發(fā)生的，人類無法改變，只能坦然接受。

就跟頭頂上的那一片星空一樣，地球是渺小的，太陽系是渺小的，銀河系是渺小的，宇宙是永無止境的。這，就是誰都無法改變的宇宙現(xiàn)實。

接受也好，不接受也罷，現(xiàn)實就擺在那里。與其偏執(zhí)、勉強，不如順其自然，依照宇宙的規(guī)則行事。

二、不屬于自己的人與物，不該強求。

有些東西，必然是屬于你的，這就是所謂的“得之我幸”。有些東西，必然是不屬于你的，這就是所謂的“不得我命”。

就拿“緣分”來說。

你喜歡這個人，而別人打心底不喜歡你，哪怕你再怎么追求對方，別人也還是對你沒有好感。這就是所謂的“襄王有夢，神女無心”。

突然有一天，某個人喜歡上了你，你也看他比較順眼，雙方就在一起了。這其中，沒有什么猶豫，只有一見鐘情。這就是所謂的“有緣有分”。

喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，這都是緣分對于人之“意識”的影響。你想改變，也改變不了。

緣分如此，其他的情況也是如此。你希望爬上某個位置，可這個位置偏偏不屬于你，哪怕你費盡九牛二虎之力，也還是事與愿違。

三國時期的司馬昭，做了那么多鋪墊，就是想取代曹家，登上皇位。在司馬昭即將登上皇位的那一刻，竟然暴斃了?？梢姡抉R昭就沒有這個皇帝命，人力無法改變。

三、已然造成的無盡遺憾，不妨放下。

滾滾長江東逝水，從古至今，每一個人都有著自己的遺憾。

千古一帝的秦始皇，想千秋萬代，就拼命磕丹藥，怎奈49歲就病逝了，事與愿違，滿是遺憾。

文治武功的宋太祖，還有遠大的志向沒有實現(xiàn)，就被弟弟趙光義通過“燭影斧聲”而干死了，死前滿是遺憾。

不僅普通人的人生滿是遺憾，就連青史留名的大人物，也遺憾重重。這就是所謂的“萬事不由人做主，一心難與命爭衡。”

有一個疑問，為什么老天爺要如此殘忍，讓每個人的人生都留有遺憾呢？

只有一個答案，天地尚且不完美，人生也做不到完美。老天尚且還會電閃雷鳴，刮風(fēng)下雨，又何談是普通人的一生呢？

有遺憾，這看似壞事，實際上是一件好事。因為“酸甜苦辣咸”的人生磨礪，就蘊藏其中。不然，只有甜，而沒有其他的味道，豈不是造成更大的缺憾嗎？

寫到最后

爭，這是一種主觀臆想。不爭，這是一種順其自然。

主觀臆想，就跟“人力”二字有關(guān)。順其自然的本身，就是遵循客觀的規(guī)律去做事。人力，終究是拗不過自然的規(guī)律的。

上文說過，人力能改變春夏秋冬嗎？無法改變。人力能改變生老病死嗎？無法改變。人力能改變枯榮興衰嗎？也無法改變。

小人物也好，大人物也罷，都在自然的規(guī)律當(dāng)中生存、做事。除了能力、地位有所差距，其他的，都差不多。在客觀規(guī)律面前，大家都是絕對公平的。

畢竟，每個人都只有一條命，每個人都會老去。人力有限，自然無窮。如此而已。

文/舒山有鹿