01

弘一法師說過：

“人生不過三萬天，借副皮囊而已，生命沒有永恒，時間一到，該老的老，該走的走。臨了空空，沒你也沒我，無一物帶走。我們最終只是時間的過客，何必執(zhí)念，努力過后，得失隨緣，自在隨心。”

人這一生，始終是短暫的，了不起存活百歲光陰。時間到了，從哪來，回哪去，啥都帶不走，空空如也。一切，都成為了過眼云煙。

時間，其實是這個世界最大的公平。沒有人可以躲開時間的抹殺。窮人無法躲開時間的抹殺，富人也無法躲開時間的抹殺。

正如明朝詩人楊慎所言：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！?/span>

長江東流水，時光吞噬了無數(shù)英雄。前人的枯榮成敗，早已成空。青山還是那座青山，夕陽也還是那抹夕陽。而人間，早已物是人非。

02

既然時光會抹殺一切的事物，那人活著，又有什么意義呢？

意義就是，不斷自悟，不斷調(diào)整心態(tài)，盡量過好往后余生，不給短暫的人生留下什么遺憾。

談到“悟”，很多人都不理解，我們又不是什么和尚、道士，需要“悟”什么呢？

不是我們主動要悟什么，而是生活的經(jīng)歷，人生的閱歷，酸甜苦辣的折磨，讓我們不得不悟。這個悟的過程，其實是“自然而然”的。

年輕的時候，沒有接觸過社會，自然覺得一切都是美好的，人心也是善良的。等我們出了社會，被世道、人心毒打過，我們就會看透世道的險惡，以及人心的詭詐。

經(jīng)歷后的看透，不就是自悟嗎？

相信我們都聽過一句話：“時間會告訴我們答案。”

時間所告訴給我們的答案，就是我們歷經(jīng)大半生之后的恍然大悟。有的人自悟的時間比較早，而有的人自悟的時間比較晚。

03

問題就來了，悟到最后，我們會得出什么答案呢？

在《西游記》里邊，石猴根據(jù)老猴的指點，到了西牛賀洲，前往靈臺方寸山，斜月三星洞，拜菩提祖師為師，學(xué)成了筋斗云和七十二般變化。

望著天生聰慧的石猴，菩提祖師給他起名“孫悟空”。

靈臺方寸山，斜月三星洞，這看似是地名，實際上包含了其他的意思。靈臺方寸，就是佛家談到的“心”；斜月三星，就是斜著一勾，加上三點，也是“心”。

孫悟空拜師學(xué)藝的地方，其實就是他的內(nèi)心。取經(jīng)成功后，孫悟空再一次回到靈臺方寸山，斜月三星洞，已經(jīng)空空如也，沒有菩提祖師的身影了。

至于說孫悟空這名字，那就更有意思了。悟到最后，并不是“有”，而是“空”。

這符合佛家“凡所有相，皆是虛妄”的觀點。

在佛家看來，這人世間的一切，其實都是短暫的，間接來說也是虛假的。出生的時候，啥都沒有。離開的時候，也啥都帶不走，赤條條來去無牽掛。

04

一個人悟都最后，只會得出這一個答案——空。

對于萬事萬物而言，生命都是短暫的，就跟“曇花一現(xiàn)”一樣。哪怕是百年人生，對于漫長的歷史歲月而言，也是曇花一現(xiàn)。

1年，你可能覺得不長，可對于小蟲子來說，就是終此一生；

10年，你可能覺得不短也不長，可對于無數(shù)生物來說，就是終此一生；

50年，你可能覺得挺漫長的，可對于歷史來說，不過是寥寥幾筆而已；

100年，你可能覺得無比漫長，可對于時光長河來說，不過是彈指一揮間罷了。

......

哪怕是千年、萬年，也都是如此。生物的壽命是有限的，時光的長河是無窮無盡的，每個人在時光的長河里邊，連小浪花都算不上。

賺了多少錢，會成為一場空；當(dāng)了多大的官，會成為一場空；過著再好/再壞的生活，也會成為一場空。

古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。

05

悟到最后，為什么會成“空”呢？因為一切都會消失不見。

再有錢，也不可能永存；再有權(quán)，也不可能永續(xù)；再有本事，也不可能永生。只要還存在生老病死，那一切都會成空。

一聽到“生老病死”這四個字，相信很多人都會覺得不吉利。

其實，沒必要覺得不吉利，反而，我們還應(yīng)該感覺到欣慰。畢竟，存在生老病死的人世間，才是絕對公平的。

正如弘一法師所言，百年之后，沒你也沒我。

你所討厭的人，會離去；你所喜歡的人，會離去；你所崇拜的人，會離去；你所看不起的人，會離去。就連自己，也會離去。

《西江月》中有詩云：“青史幾番春夢，黃泉多少奇才。不須計較與安排。領(lǐng)取而今現(xiàn)在。”

煌煌青史，不過是每個人的一場夢，大家都需要魂歸黃泉。沒必要計較什么，活在當(dāng)下就好。

文/舒山有鹿