所謂虎尊，虎為百獸之王，虎形兇猛，筋骨剛硬，練者難，成者尊，故取名“虎尊拳”。虎尊拳取猛虎兇猛為形象，拳勢(shì)勇猛，勁力剛強(qiáng)，突出“以剛制剛，見(jiàn)力生力，見(jiàn)力破力，剛極化柔”，有短手近打，又有突竄遠(yuǎn)取。講究底力與內(nèi)功，練拳時(shí)常常“吞喉露齒，獅嘴麒麟目”，虎威懾人，還時(shí)不時(shí)地帶有閉氣催力及發(fā)聲生勁助威，在步型上以“前三后七坐馬為主，亦可根據(jù)實(shí)際技擊動(dòng)作的需要，由三七步，隨時(shí)轉(zhuǎn)化為四六步、七三步或六四步。這種步型的最大特點(diǎn)在于既穩(wěn)重心，又善于移動(dòng)與變化。在于型上多用“虎爪”和拳、掌，同時(shí)手法多變，手腳緊密配合，既擅長(zhǎng)手法，又擅長(zhǎng)腿法，練習(xí)時(shí)既主張箭不盡發(fā)，力不盡使，講究守門(mén)戶。又非常強(qiáng)調(diào)“勁達(dá)末梢”“出拳錘打鐵，伸爪虎撲食，砍掌刀劈柴，插指鑿入木”。在身法上，提倡“胸抵力，胸殺丹”，也就是說(shuō)胸肋要稍提，以抵防外力，丹田要守，以蓄內(nèi)氣，以便達(dá)到“起腸吊肚勁力起”的目的。

【虎尊拳】三戰(zhàn)拳

虎尊拳的底力與內(nèi)功訓(xùn)練，首先來(lái)自“三箭（戰(zhàn)）”練習(xí)，練習(xí)三箭之時(shí)，除講究正確的步型、步法、手型、手法等動(dòng)作規(guī)格之外，更考究腳的鉗縮力的催發(fā)及力的吞吐，故有“功夫好出三箭姆”之說(shuō)。只有練好底力才能穩(wěn)住重心，克敵制勝，拳訣曰：“三點(diǎn)落地就生根，腳要鉗縮力要催”就是這個(gè)道理。催力之目的在于固體，運(yùn)丹田之氣導(dǎo)引內(nèi)勁，既經(jīng)得起撞擊，以護(hù)內(nèi)臟，又在發(fā)力之時(shí)，將內(nèi)勁爆發(fā)，激寸勁于梢節(jié)，即是內(nèi)功。

內(nèi)功經(jīng)氣導(dǎo)引又曰為氣功，氣源于丹田，以樁式意守丹田，以氣導(dǎo)功，運(yùn)氣有“吞、吐”之氣。有“養(yǎng)、承”之氣與招勢(shì)的“開(kāi)、合、浮、沉”緊密配合，合則吞，開(kāi)則吐、浮則養(yǎng)、沉則承，均兼有相隨之意。形到氣功到，功勁要求抵達(dá)末梢（即手指末端與最近接觸對(duì)方之部位）有“出拳錘打鐵，伸爪虎撲食，砍掌刀劈柴，點(diǎn)指鑿入木”之稱，尤其是講究爪上的功夫。故有名師昭北擊爪入木樁，蓋爪碎牛骨之傳記。

虎尊既是一種以剛制剛的硬拳，也講究見(jiàn)力借力，見(jiàn)力化力，見(jiàn)力破力的柔法，兩者切不可偏一。

在技擊中“腳象石磨，手似車(chē)輪，腳步多移，手法多變，逢橋斷橋，無(wú)橋造橋，開(kāi)我生門(mén)，關(guān)彼死門(mén)，出技父子手，父子相隨，逢空則補(bǔ)，買(mǎi)賣(mài)相連。”

在技手上講究吞、吐、浮、沉四法，吞為收，吐為連，浮兼養(yǎng)，沉可承。所謂收則虛，克其力頭，連則實(shí)，功其力尾；養(yǎng)則持，消其力；承則續(xù)，功其弱，相生相克，變化多端，出手真硬，化手又軟，硬中有軟，軟中有硬，必要大硬，必要柔軟，硬硬練到柔，柔軟練到硬，以四兩橫破千斤直。

虎尊擅長(zhǎng)手法，也精腿法。傳說(shuō)名師登光能一腳踢裂榕樹(shù)皮，但對(duì)用腿一貫持慎重態(tài)度，正如掌訣所曰“起腳三分虛，無(wú)搭不起腳?！?/strong>虎尊之所以在手法能夠做到勁力突出，靈活多變，與步型步法的配合是分不開(kāi)的?；⒆鹨浴安欢〔话岁庩?yáng)步”（即三七步或曰三角步）為主，陰陽(yáng)端正，落地生根，其不但底盤(pán)穩(wěn)固，而且有利于步法靈活多變。功則進(jìn)防則退，貼則離離則貼，如見(jiàn)敗勢(shì)腳步移，真可謂眼真手速腳步活。