01

人這一生，就是一場場環(huán)環(huán)相扣的因果。

一開始做了什么，這是“種因”。后邊得到了什么，這是“結(jié)果”?！敖Y(jié)果”的本身，也是“種因”，很快就會有下一次“結(jié)果”。如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了人生。

少年時期的經(jīng)歷，決定了成年后所走的道路；成年后所走的道路，決定了家庭、職場、事業(yè)、收益的情況。

家庭、職場、事業(yè)、收益的情況，決定了中年時期的處境；中年時期的處境，決定了晚年退休后的生活質(zhì)量。

往后余生發(fā)生的一切，并不是無緣無故的，而是前邊的因果導(dǎo)致的。所謂“有前因必有后果”就是這個道理。

五十的因，六十的果。晚年的吉兇福禍，在五十歲那年，就已經(jīng)注定了。

02

中年時期的經(jīng)濟(jì)情況，決定了晚年的生活質(zhì)量。

對于普通人來說，最要命的病，并非身體的疾病，而是兜里沒錢的窮病。

人窮，別說沒有選擇生活的權(quán)利了，也許連過得舒服一點都困難。湯無鹽不如水，人無錢不如鬼。

對此，曾國藩提出過一個觀點：中年經(jīng)不得閑境。

意思是，人到中年，雖然說精力有所衰退，但依舊是做事業(yè)、追求理想的好時機(jī)，理應(yīng)各種嘗試，不要浪費了寶貴的時光。

絕大多數(shù)的精英，都是通過中年的時間爬上去的；絕大多數(shù)的普通人，都是通過中年的時間去賺錢的。

爬上去也好，去賺錢也罷，都是為了往后余生作鋪墊。沒有中年時期的物質(zhì)積累，就不會有晚年時期的高質(zhì)量生活。

更何況，沒有積累一定的經(jīng)濟(jì)實力，單靠蚊子腿一樣的養(yǎng)老金，是不夠養(yǎng)老的。

03

中年時期的身體狀況，決定了晚年的生活質(zhì)量。

有一個很矛盾的地方——拼命去賺錢，就無法保養(yǎng)身體。花時間保養(yǎng)身體，就沒有時間去賺錢。

這就需要考驗我們的“勞逸結(jié)合”的智慧了。如何分配賺錢的時間，如何分配休息的時間，這都需要我們自己去考慮。

拿健康去換取錢財，比如說透支身體加班，分分鐘會倒在崗位上。輕則患了一身病，賺的錢不夠給醫(yī)藥費，重則不幸離開，只留下可憐的一家老小。

所謂“歷經(jīng)世間多少事，方知平安值千金”就是這個道理。

未來，環(huán)境愈發(fā)惡化，各種病毒越來越多，注定健康的危機(jī)會層出不窮。那時候人們拼的，就不是虛名浮利了，而是誰的身體更健康。

說得難聽一點，中年期就倒下了，臥病在床，豈不是容易“久病床前無孝子”嗎？

父母身體健康，子女才會尊重、孝順父母。反之，父母身體出了問題，需要子女服侍，那子女變得不孝的概率會特別大。

04

中年時期的活法，決定了晚年時期的遺憾程度。

人到了一定的年紀(jì)，都會有所遺憾。而這些遺憾，都是對于過往的悲嘆和唏噓。

小的時候，沒有享受快樂的童年時光，成年之后就會有所遺憾；成年之后，沒有選好職業(yè)，也沒有選好對象，中年之后就會有所遺憾。

中年的時候，沒有活出真正的自己，總是行尸走肉地活著，越活越覺得人生沒有意義，越活越覺得空虛迷茫。到了晚年，就會有所遺憾。

現(xiàn)階段的中年人，最大的問題，就是找不到適合自己的活法，容易人云亦云，被其他人的選擇帶偏。

比如說，別人選擇延遲幸福，未來再享福。你也選擇延遲幸福，未來再享福。殊不知，未來越來越差，非但沒有福，還會痛苦不斷。

如果你傾向于活在當(dāng)下，那就尊重內(nèi)心的想法，活在當(dāng)下；如果你傾向于折騰一番，那就尊重內(nèi)心的想法，去折騰一番。

每個人的人生都是不一樣的，注定每個人的活法也是不一樣的。適合自己的活法，就是最好的。

05

寫到最后

很多人都抱有“臨時抱佛腳”的想法，認(rèn)為到了晚年，才考慮如何過日子。

人越是臨時抱佛腳，佛越是一腳把你踢開。沒有前邊的因，就不會有后邊的果。前因后果，這是一環(huán)扣一環(huán)的。

就拿賺錢來說，總不能中年的時候貧窮，到了晚年就大富大貴吧？這是不可能的。沒有中年時期的經(jīng)濟(jì)積累，就不會有晚年的生活安穩(wěn)。

錢，要一點一點去賺；飯，要一口一口去吃；身體，要一點一點去養(yǎng)；生活，要一天一天去過。

未來如何，誰都無法預(yù)測，那就隨緣；過往如何，早已成為歷史，再惋惜也沒有用。唯有當(dāng)下，依舊在我們的手中，值得我們好好去生活。

文/舒山有鹿