在我們的身邊，有很多的父母，早早買(mǎi)了幾套房，也留下大量的存款，就怕兒女長(zhǎng)大了，會(huì)流浪街頭。

當(dāng)然，也考慮到房子漲價(jià)的因素，盡早買(mǎi)房，就是給兒女投資。

俗話(huà)說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”

若是兒女沒(méi)有“造血”功能，只有“吸血”功能，那么父母再厲害，也不會(huì)活得幸福。

一切還得從長(zhǎng)計(jì)議，不能用眼前的財(cái)富，去衡量未來(lái)的家庭和社會(huì)。更何況，計(jì)劃趕不上變化，社會(huì)發(fā)展不是你我說(shuō)了算，有太多的無(wú)常。

因而，父母最大的遠(yuǎn)見(jiàn)，不是給子女錢(qián)、房子，而是給以下“三種搭配”。

01

低配生活，積谷防饑。

“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”的道理，路人皆知。

可是，怎樣做，道理才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)呢？不是父母想盡辦法摳住一切錢(qián)財(cái)，后半生享樂(lè)不完，然后留給子孫。

我們要告訴子孫，自己去“積谷防饑”。

兒女發(fā)現(xiàn)父母很窮，也會(huì)有怨氣，但是會(huì)迫于生計(jì)，自己去努力，也因?yàn)槌赃^(guò)窮人的苦，學(xué)會(huì)如何留住錢(qián)財(cái)。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子的學(xué)生子貢，做生意，搞外交，成為了大財(cái)主。

子貢在的后人端木叔，也在生意場(chǎng)上一展身手，同時(shí)依托祖上的財(cái)產(chǎn)，更進(jìn)一步。

令人詫異的是，端木叔后半生不再拼命賺錢(qián)，但是花錢(qián)很厲害。他不僅自己花錢(qián)，還把錢(qián)送給族里的人，好事做了一籮筐。

各地的客商，也可以隨時(shí)到他家吃飯，借宿，不收取任何費(fèi)用。

兒女們很不理解，為什么父親要散盡家財(cái)。周?chē)灿腥藙裾f(shuō)，應(yīng)該給子孫留一些錢(qián)財(cái)。

端木叔不顧勸解，繼續(xù)花錢(qián)。以至于他晚年生病時(shí)，連醫(yī)藥費(fèi)都付不起了。

端木叔過(guò)世后，棺槨都買(mǎi)不起。周?chē)娜寺動(dòng)嵹s來(lái)，主動(dòng)掏錢(qián)安排落葬的事情。

很多受過(guò)恩惠的人，把自己賺到的錢(qián)財(cái)，分一些給端木叔的子孫。

因?yàn)槌惺苓^(guò)一段時(shí)間的窮日子，子孫沒(méi)有富人的驕傲，懂得耕種。

當(dāng)時(shí)的名人段干生點(diǎn)贊：“端木叔，達(dá)人也，德過(guò)其祖矣。其所行也，其所為也，眾意所驚，而誠(chéng)理所取?！?/p>

學(xué)會(huì)、傳授積谷的方法，比單純逼著兒女“少吃少喝，少買(mǎi)”，更有用。

家業(yè)要留下來(lái)，不是單純看祖輩有什么，而是看兒女能不能做到“量入而出”。

勤儉節(jié)約，在任何時(shí)代，都是最好的家教，也是持家的遠(yuǎn)見(jiàn)。

02

高配格局，未雨綢繆。

《戰(zhàn)國(guó)策》有言：“父母之愛(ài)子，為之計(jì)深遠(yuǎn)。”

好父母，是過(guò)好一代人，謀劃三代人。管理家庭，就是一個(gè)布局的過(guò)程。

可是很多家庭，父母想法很美，但是兒女卻不會(huì)抓落實(shí)。畢竟，父母不能強(qiáng)人所難，并且不同年代的人，有不同的機(jī)遇和夢(mèng)想。

真正的家庭布局，不是父母苛求兒女如何做，而是引導(dǎo)兒女，有“未雨綢繆”的智慧。

也就是說(shuō)，父母安排百年的大業(yè)，有線(xiàn)路圖，但是到了兒女這一代，是可以變通的，不是刻板的。

條條大路通羅馬。父母設(shè)計(jì)的路，是千萬(wàn)條路之中的一條。而兒女走的路，可以是另一條。

大家的目標(biāo)是一致的，那就是“家和萬(wàn)事興”。只是路線(xiàn)不同，父母不要固執(zhí)。

比方說(shuō)，父母希望兒女去體制內(nèi)混，服務(wù)于民，也走到更高的位置。但是兒女卻一定要去南方打工，并且從事技術(shù)行業(yè)。

當(dāng)兒女成年后，父母應(yīng)該聽(tīng)從兒女的，建議不能等同于“非得如此”。

還比方說(shuō)，父母設(shè)想成為農(nóng)場(chǎng)主，建立了巨大的果園。但是兒女不愿意從事農(nóng)業(yè)，而是去城里發(fā)展。

父母老了，可以把果園轉(zhuǎn)給別人，也認(rèn)可兒女的前程。

作家亞瑟·柯斯勒說(shuō)過(guò)：“天才的主要標(biāo)記不是完美而是創(chuàng)造，天才能開(kāi)創(chuàng)新的局面。”

鼓勵(lì)兒女在父母的格局上，推陳出新，積極謀劃，家庭就會(huì)有更好的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

03

平配夫妻，攜手未來(lái)。

在兒女找對(duì)象的時(shí)候，我們常常說(shuō)：“要找門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的人?！边@就說(shuō)明，夫妻平配的重要性。

好的夫妻，雙方的原生家庭，其層次和經(jīng)濟(jì)能力等，都是差不多的，因此有更多的共鳴。

在夫妻過(guò)日子的時(shí)候，能夠兩個(gè)人保持旗鼓相當(dāng)，那么婚姻就會(huì)長(zhǎng)久。

一個(gè)原地不動(dòng)，一個(gè)積極行動(dòng)，那就會(huì)導(dǎo)致夫妻層次區(qū)別很大，也會(huì)增加矛盾和分手的可能性。

我走遠(yuǎn)了，你還在原地，那么我伸手，就夠不著你的手了，這不就是分手的模樣？

作家張曼娟說(shuō)過(guò)：“結(jié)婚證書(shū)約束夫妻必須廝守終身，卻不能保證彼此相愛(ài)?！?/p>

愛(ài)一直在的秘訣，就是你在進(jìn)步，我也沒(méi)停下來(lái)。

看看著名建筑師貝聿銘，他在上大學(xué)的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了妻子盧愛(ài)玲。夫妻都是名牌大學(xué)生，對(duì)建筑有研究。

當(dāng)貝聿銘成功后，妻子成為了全職太太。但是妻子從未停止學(xué)習(xí)，甚至在貝聿銘遇到困難時(shí)，能及時(shí)找到有用的信息，和客戶(hù)談判等。

他們的朋友康斯頓絲·布羅伊爾說(shuō)：“愛(ài)玲看上去完全是美國(guó)女大學(xué)生的模樣。夫妻倆真是天作之合，過(guò)去是，將來(lái)也會(huì)是?！?/p>

本來(lái)就是同層次的人，結(jié)婚后，又一起進(jìn)步，這就是攜手到老的根本。

04

父母往遠(yuǎn)處看，兒女的人生，不是被父母控制的，而是獨(dú)立成才的。

教育兒女，是一門(mén)技術(shù)活，有規(guī)則，也有變通，還有感情的互動(dòng)。

若要兒女一直幸福，那就讓他們有“人生搭配”的認(rèn)知，而不是坐下來(lái)享受父母給的成果。

房子隨著時(shí)間的推移，會(huì)變老；金錢(qián)也會(huì)貶值；唯有積極向上的精神，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

當(dāng)父母很老了，發(fā)現(xiàn)兒女比自己做得更好，那也是莫大的欣慰。

人的生命是有限的，家卻是生生不息。

作者：布衣粗食。

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