01

有一個(gè)說(shuō)法：“多個(gè)朋友多條路?！?/p>

這個(gè)說(shuō)法，一直被無(wú)數(shù)普通人奉為“為人處世”的原則。當(dāng)他們經(jīng)歷半生，就會(huì)疑惑，為什么自己廣交朋友，依舊找不到出路呢？

可見(jiàn)，“多個(gè)朋友多條路”的說(shuō)法，是有問(wèn)題的。表面上看，確實(shí)是正確的。可如果我們仔細(xì)思考其背后的邏輯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是不絕對(duì)的。

首先，別人憑什么跟我們做朋友？

其次，見(jiàn)過(guò)一面，加個(gè)微信的陌生人，并非朋友；

第三，自己是什么層次的人，就會(huì)交到什么層次的朋友。底層人所交往的底層朋友，除了拖累自己，又有什么正反饋的價(jià)值嗎？

社交這種東西，沒(méi)有表面上看到的那么簡(jiǎn)單。

02

北宋宰相呂蒙正在《破窯賦》中談到了自己的人生經(jīng)歷。

“余者，居洛陽(yáng)之時(shí)，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也?！?/span>

“余后登高及第，入中書(shū)，官至極品，位列三公......出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫(kù)有余財(cái)，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也?！?/span>

呂蒙正年輕的時(shí)候，只是一個(gè)窮書(shū)生，吃不飽，穿不暖，只能到寺廟留宿。不僅有錢人看不起他，就連身邊的窮人也嫌棄他。

后來(lái)，呂蒙正登科及第，進(jìn)了中書(shū)省，當(dāng)了一人之下，萬(wàn)人之上的宰相。出門，有壯士英雄為他執(zhí)鞭駕馬，回家，有美女佳人迎接他。所有人都對(duì)他恭敬。

對(duì)于前后的變化，呂蒙正給出了自己的觀點(diǎn)：我依舊是以前的我，只是我運(yùn)氣好，抓住了機(jī)會(huì)，爬了上去，改變了命運(yùn)，才被人如此對(duì)待而已。

說(shuō)得直白一點(diǎn)，別人尊重呂蒙正，不是因?yàn)樗救?，而是因?yàn)樗顺⒌脑紫?。換其他人當(dāng)宰相，也一樣會(huì)受到別人的尊重。尊重的不是人，而是這個(gè)位置。

03

人到中年才醒悟：弱者沒(méi)有社交，強(qiáng)者不需要社交。

先來(lái)談?wù)劇叭跽邲](méi)有社交”。

呂蒙正年輕的時(shí)候，只是個(gè)一貧如洗的窮書(shū)生。哪怕他想跟別人結(jié)交，別人也不會(huì)用正眼瞧他，只會(huì)嫌棄、辱罵、看不起他。

為什么窮人會(huì)被人看不起，想交個(gè)朋友都被人嫌棄？

因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;font-optical-sizing: inherit;font-kerning: inherit;font-feature-settings: inherit;font-variation-settings: inherit;vertical-align: baseline;">人性都是“欺軟怕硬”的。誰(shuí)強(qiáng)大，人們就敬畏誰(shuí)，攀附誰(shuí)。誰(shuí)弱小，人們就看扁誰(shuí)，欺負(fù)誰(shuí)。這里邊沒(méi)有正義，只有弱肉強(qiáng)食。

假設(shè)，街邊的乞丐想跟你做朋友，就找你套近乎，那你會(huì)接納他嗎？百分之一百不會(huì)接納他。只會(huì)認(rèn)為這個(gè)乞丐真臟，趕緊走開(kāi)。

同樣的道理。在你沒(méi)錢沒(méi)勢(shì)，沒(méi)權(quán)沒(méi)地位的時(shí)候，哪怕你想跟別人交朋友，別人也不會(huì)看得起你，只會(huì)趕緊走開(kāi)，生怕沾了晦氣。

弱者不是不想社交，而是他們就算拼了命去社交，也不會(huì)有人看得起他們。

04

再來(lái)談?wù)劇皬?qiáng)者不需要社交”。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。呂蒙正從底層的窮書(shū)生，逆襲到了北宋的宰相。別人對(duì)他的態(tài)度，發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)變。

以往看不起他的人，如今來(lái)奉承他了；以往對(duì)他沒(méi)有感覺(jué)的人，如今來(lái)為他做事了；以往狗眼看人低的達(dá)官貴人，如今都來(lái)巴結(jié)他了。

難道說(shuō)，他們喜歡的，是呂蒙正這個(gè)人？不是喜歡他這個(gè)人，而是喜歡他的地位。

身處高位，擁有巨大的資源、權(quán)勢(shì)，哪怕你想獨(dú)來(lái)獨(dú)往，也總有人會(huì)跪舔你，巴結(jié)你，奉承你，對(duì)你說(shuō)盡好話，甚至付出自己的一切。

哪怕兩性的關(guān)系也是如此。沒(méi)錢的時(shí)候，女神/男神會(huì)把你當(dāng)成街邊的野狗。有錢的時(shí)候，女神/男神會(huì)主動(dòng)跪舔你，甚至主動(dòng)獻(xiàn)身，沒(méi)有任何的猶豫。

這就是典型的“見(jiàn)低踩，見(jiàn)高拜”的人性。沒(méi)錢的時(shí)候，身邊都是壞人。有錢的時(shí)候，身邊都是好人。 

而這些所謂的壞人、好人，本質(zhì)都是一類人——欺軟怕硬之人。

05

寫到最后

窮人拼了命社交，想要結(jié)交人脈，卻忘了一點(diǎn)，自己是窮人，無(wú)法滿足別人的利益需求，別人憑什么跟我們社交呢？

強(qiáng)者不需要社交，甚至對(duì)社交無(wú)感，因?yàn)樗麄冎?，自己是有錢有地位的人，哪怕自己啥都不說(shuō)，也會(huì)有一堆人爭(zhēng)著來(lái)討好自己。

看個(gè)生活的小案例，就明白了。

村里邊的老陳，40歲之前沒(méi)啥地位，也沒(méi)有人看得起他。40歲之后當(dāng)了村里邊的隊(duì)長(zhǎng)，有點(diǎn)地位了，一堆的鄰里、親戚都去奉承他，各種討好。

人，依舊是那個(gè)人，只是身份、地位變了，人們對(duì)他的態(tài)度也就變了。

可見(jiàn)，人性的社交，并不是結(jié)交人，而是結(jié)交地位、權(quán)勢(shì)、資源、錢財(cái)。很現(xiàn)實(shí)。

文/舒山有鹿