杜甫《有事于南郊賦》解讀

（小河西）2911

此杜甫《三大禮賦》之三，作于天寶九載（750）末。有事于南郊：漢指南郊祭天?！尽稘h書-郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重于郊祀祭天于南郊，就陽之義也；瘞（yì）地于北郊，即陰之象也?！薄刻鞂毮觊g指南郊合祭天地?！尽杜f唐書-玄宗紀》天寶二年二月：“辛卯，親享玄元皇帝于新廟。甲午親享太廟。丙申合祭天地于南郊?！薄笆d春正月乙酉朔。壬辰朝獻太清宮。癸巳朝饗太廟。甲午有事于南郊，合祭天地?！薄?/span>

有事于南郊賦（杜甫）

【原文】：蓋主上兆于南郊，聿懷多福者舊矣。今茲練時日、就陽位之美，又所以厚祖考、通神明而已。職在宗伯，首崇禋祀（祭天之祀）。先是春官條（條奏）頌祇（祭地）之書，獻祭天之紀。令泰龜（龜甲占卜）而不昧，俟（等待）萬事之將履。掌次（官名）閱氈邸之則，封人（官名）考壝宮之旨，司門（官名）轉(zhuǎn)致乎牲牢（牲畜）之系，小胥（官名）專達乎懸位（樂懸之位）之使。

【大意】：皇上在南郊設(shè)壇祭祀、篤念多福已多年。如今選擇美好的日子及陽位祭祀天地，只是再次厚待祖先，溝通神明而已。此事屬禮部，首當其沖的是祭天。首先，禮部尚書逐條上奏祭祀天地之綱要。莫忘以龜甲卜吉兇，然后待萬事一步步落實?！罢拼巍睓z查皇上坐榻和屏風的規(guī)則；“封人”考查皇上臨時宮室之規(guī)定?！八鹃T”轉(zhuǎn)而致力于祭祀的牲畜之圈養(yǎng)；“小胥”專門傳達鐘磬等樂器擺放之位置。（此段寫南郊祭祀先期準備。）

【注釋】：兆：四郊祭壇。《禮記-郊特牲》：“兆于南郊，就陽位也?！?strong>聿懷：篤念?！洞竺鳌罚ㄔ娊?jīng)）：“昭事上帝，聿懷多福?！?strong>舊：《小爾雅》：“舊，久也?！?/span>

練：揀?！抖Y記-月令》：“選士厲兵，簡練俊杰?！?strong>練時日：選擇日期。《漢書-禮樂志-郊祀歌》：“練時日，侯有望。”就：《說文》：“就，就高也。”陽位：正南方位。祖考：祖先?！缎拍仙健罚ㄔ娊?jīng)）：“祭以清酒，從以骍（xīng）牡，享于祖考?！保U牡：赤色的雄性牛馬等。）通神明：與神明溝通?！稘h書-禮樂志》：“故象天、地而制禮樂，所以通神明，立人倫，正情性，節(jié)萬事者也。”

宗伯：周官名。《周禮-春官宗伯》：“立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮?！薄按笞诓殻?span style="font-size: 12px; color: rgb(51, 51, 51);">……以禋祀祀昊天上帝?！薄短屏洹肪?禮部尚書：“后周依周官，置春官府大宗伯卿一人。隋更為禮部尚書，皇切因之。……光宅元年為春官尚書，神龍元年復(fù)故?！?/span>

禋祀：祭天禮儀（燒柴升煙，加牲體、玉帛于柴上焚燒，意為讓天帝嗅味以享祭）；亦泛指祭祀。《周祀圜丘歌-昭夏》（北周-庾信）：“重陽禋祀。大報天。丙午封壇。肅且圜?！?/span>

條：條奏?！逗鬂h書-侯霸傳》：“霸明習故事，收錄遺文，條奏前世善政法度有益于時者，皆施行之?！?strong>頌祇：以歌頌祭祀地神?！陡嗜x》（漢-揚雄）：“集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂?！崩钌谱ⅲ骸盀楦桧炓约赖氐o。”

泰龜：龜卜的美稱。《禮記-曲禮上》：“假爾泰龜有常，假爾泰筮有常?！弊ⅲ骸懊旙咿o?！笔瑁骸疤笾兄笠?。欲褒美此龜筮，故謂為泰龜泰筮也?！?/span>

掌次：官名。掌王出行止息處所的帷幕張設(shè)等事?！吨芏Y-天官-掌次》：“掌王次之法，以待張事?！辟Z公彥疏：“王出宮則幕人以帷與幕等送至停所，掌次則張之，故云，'以待張事’”。

氈?。?/strong>鋪有氈的坐榻和以鳳凰羽為飾的屏風?！吨芏Y-天官-掌次》：“王大旅上帝，則張氈案，設(shè)皇邸?！辟Z公彥疏：“張氈案者，案謂床也，床上著氈即謂之氈案；設(shè)皇邸者，邸謂以版為屏風，又以鳳皇羽飾之，此謂王坐所置也?！?/span>

封人：掌管修筑王畿、封國、都邑四周疆界上的封土堆和樹木?！?/span>周禮-地官-封人》：“封人，掌設(shè)王之社壝。為畿，封而樹之。凡封國，設(shè)其社稷之壝，封其四疆?！?/span>

壝（wěi）宮：天子外出住宿時設(shè)置的有土圍墻的臨時宮室?！吨芏Y-天官-掌舍》：“為壇、壝宮、棘門。”鄭玄注：“謂王行，止宿平地，筑壇，又委壝土起堳埒（liè）以為宮?！辟Z公彥疏：“止宿之間，不可筑作墻壁，宜掘地為宮，土在坑畔而高則堳埒也?！保▓踣?，壇周圍矮墻。）

司門：官職名。掌國門啟閉等?！吨芏Y-地官-司門》：“司門掌授管鍵，以啟閉國門。……祭祀之牛牲系焉，監(jiān)門養(yǎng)之，”賈公彥疏：“牧人六牲，至祭前三月，則使寵人系而養(yǎng)之。若天地宗廟系于牢，芻之三月。”牲牢：牲畜。

小胥：古代官名。樂官之屬?！吨芏Y-春官-小胥》：“小胥掌學(xué)士之征令而比之。……正樂縣之位?！编嵭ⅲ骸皹房h，謂鐘磬之屬縣于筍虡（鐘磬架）者?！?/span>

原文】：二之日，朝廟之禮既畢，天子蒼然視于無形，澹然若有所聽。又齋心于宿設(shè)，將旰食而匪寧。旌門坡陁以前鶩（野鴨），彀騎（張弓騎兵）反覆以相經(jīng)。頓曾城之軋軋，軼（過）萬戶之熒熒。馳道端而如砥，浴日上而如萍（萍實）。掣翠旄于華蓋之角，彗黃屋于鉤陳之星。神仙戍削以落羽，魍魎幽憂以固扃。戰(zhàn)岐栗華，擺渭掉涇。地回回而風淅淅，天泱泱而氣清清。甲胄乘陵轉(zhuǎn)迅雷于荊門巫峽；玉帛清迥霽夕雨于瀟湘洞庭。

【大意】：朝享太廟禮畢之次日，天子望著無形的天地無邊無際，心情恬淡似有所聽。心神聚焦于齋宿之處的安排，宵衣旰食而心不安寧。旌門隨山勢起伏，前有野鴨，張弓騎兵旌門前反復(fù)經(jīng)行。屯駐來自長安的車馬，越過千家萬戶燈火熒熒。太陽升起如萍實，馳道端直又坦平。掣去翠旄從華蓋之角，清掃黃屋為鉤陳之星。羽衣合體的神仙從天降下，山川精怪憂傷只好關(guān)門隱形。岐山華山為之戰(zhàn)栗，涇水渭水為之擺動。地回轉(zhuǎn)而春風淅淅，天深廣而空氣清清。甲胄之聲，似登臨荊門巫峽聽到迅雷；玉帛之美，似瀟湘洞庭之夜雨后天晴曠遠清明。（此段寫設(shè)想天子赴南郊祭祀之情景。）

【注釋】二之日：指周歷二月?！镀咴隆罚ㄔ娊?jīng)）：“二之日栗烈?！笨追f達疏：“一之日，二之日，猶言一月之日，二月之日。”此借指次日。

蒼茫：無邊無際?！栋в朗盼摹罚〞x-潘岳）：“視天日兮蒼茫，面邑里兮蕭散?！?strong>視于無形：《禮記-曲禮上》：“聽于無聲，視于無形?！笨追f達疏：“視于無形者，謂視而不見父母之形?！?/span>

齋心：祛除雜念，使心神凝寂?！肚f子-人間世》：“顏回曰：'回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣。如此則可以為齋乎？’曰：'是祭祀之齋，非心齋也?！卦唬?敢問心齋?！倌嵩唬?若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣?！?strong>宿設(shè)：指帝王齋宿之設(shè)?！吨莒胛宓鄹琛罚ū敝?庾信）：“司壇宿設(shè)，掌史誠陳?！?strong>旰食：因忙不能按時吃飯。多用于形容勤政。《左傳》昭公二十年：“奢聞員不來，曰：'楚君、大夫其旰食乎！’”

旌門：行宮前樹旌旗為門?！吨芏Y-天官-掌舍》：“為帷宮，設(shè)旌門?！辟Z公彥疏：“食息之時，則張帷為宮，樹立旌旗以表門?！?strong>彀（gòu）騎：《史記-張釋之馮唐列傳》：“彀騎萬三千?！彼抉R貞索隱：“彀騎，張弓之騎也。”

軋軋：象聲詞?！蹲再O》（唐-羅隱）：“漢武巡游虛軋軋，秦皇吞并謾驅(qū)驅(qū)?！?/span>

熒熒：小火；光閃爍貌；光艷貌?！读w-守土》：“涓涓不塞，將為江河；熒熒不救，炎炎奈何？”《高唐賦》（宋玉）：“玄木冬榮，煌煌熒熒?！崩钌谱ⅲ骸盎突蜔蔁?，草木花光也?！?/span>

馳道：供君王行駛車馬的大道。《史記-秦始皇本紀》：“治馳道。”集解：“馳道，天子道也?！?strong>砥：磨刀石?！洞髺|》（詩經(jīng)）：“周道如砥，其直如矢。”

浴日：指太陽從水面升起?！痘茨献?天文》：“日出于旸谷，浴于咸池?！?strong>萍：萍實。吉祥之物?！墩f苑-辨物》（漢-劉向）：“楚王渡江得萍實。大如斗，赤如日。剖而食之，美如蜜?！?/span>

華蓋、鉤陳：星名?！稌x書-天文志》：“大帝上九星曰華蓋，所以覆蔽大帝之坐也?！薄氨睒O五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。……鉤陳，后宮也，大帝之正妃也，大帝之常居也?！?/span>翠旄：飾以翠羽的旗幟。《東巡頌》（崔骃）：“升九龍之華旗，巡翠霓之旌旄?！?strong>彗：掃，拂?！稏|都賦》（漢-班固）：“戈鋌彗云?！?/span>

戌削：形容衣服裁制合體。《子虛賦》（漢-司馬相如）：“揚袘（yí）戌削。”郭璞注引張揖曰：“袘，衣袖也；戌削，裁制貌也?！?strong>幽憂：過度憂勞?！肚f子-讓王》：“我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！背尚⑹瑁骸坝?，深也；憂，勞也。”固扃：牢牢關(guān)閉?！肚刂菀婋纺垦Ξ呥w官》（杜甫）：“還蜀只無補，囚梁亦固扃。”

戰(zhàn)岐栗華：岐、華戰(zhàn)栗。擺渭掉涇：渭、涇搖動。

回回：盤旋回轉(zhuǎn)貌?！斗ㄧR寺》（杜甫）：“回回山根水，冉冉松上雨?！?strong>泱泱：《射雉賦》（晉-潘岳）：“天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜?！?/span>李善注：“《毛詩》曰：'英英白云?！O曰：'英英，白云貌?！笈c'英’古字通?！?/span>

乘陵：《風賦》（宋玉）：“乘凌高城，入于深宮?！鼻邋模呵迕鲿邕h?！肚锵ν隆罚ㄌ?張九齡）：“清迥江城月，流光萬里同?！?/span>

【原文】：于是，乘輿霈然乃作，翳夫鸞鳳將至。以沖融寥廓，不可以彌度。聲明（聲光）通乎純粹，溟涬為之垠堮。駟蒼螭而蜿蜒，若無骨以柔順；奔烏蠖而蚴蟉，徒有勢于殺縛。朱輪竟野而杳冥，金鍐成陰以結(jié)絡(luò)。吹堪輿以軒輊，搶寒暑以前卻。中營密擁乎太陽，宸眷（帝王恩寵）眇臨乎長薄。熊羆弭耳以相舐（shì），虎豹高跳以虛攫。上方將降帷宮（帷幕行宮）之綝縭，屏玉軑以蠖略。人門（人圍之門）行馬（門前柵欄），以拱乎合沓之場；皮弁大裘，始進于穹崇之幕。沖牙鏗鏘以將集，周衛(wèi)（警衛(wèi)人員）轇轕（縱橫交錯）而咸若。月窟黑而扶桑寒，田燭稠而曉星落。

【大意】：于是，皇上車駕盛大出現(xiàn)，遮天鸞鳳即將到達。天空充溢彌漫，寥廓不可測度。聲和光通透純粹，自然之氣為之收斂。像乘四條青龍蜿蜒，如無骨一樣柔順。前行像尺蠖一樣屈伸，徒然有斬殺束縛之勢。顯貴之朱輪遍野而渺茫，金光之馬飾成陰而交錯。風吹天地或軒或輊，爭搶時間向前推進。天子駐足之地眾大臣簇擁天子，帝王恩寵降臨綿延的草木叢中。熊羆貼著耳朵相互舐毛，虎豹高高跳起徒然搏擊?；噬蟿傓饤墶绑堵浴鼻靶械暮廊A車駕，降下行宮豪華的帷幕。人門行馬，用來拱衛(wèi)紛至沓來的行宮，戴皮弁穿皮裘的高官，開始進入高高的帷幕。玉佩鏗鏘的高官將在此云集，縱橫交錯的警衛(wèi)各得其宜。月窟已黑而扶桑尚寒，田頭燈燭稠密而曉星已落。（此段寫赴南郊及初到南郊情事。）

【注釋】：霈然：盛大的樣子?！睹献?梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨?！薄斗藕笥龆鞑徽础罚ɡ畎祝骸疤熳髟婆c雷，霈然德澤開。”翳：遮蔽?！峨x騷》（屈原）：“百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。”（備降：齊降。）《臨終詩》（東漢-孔融）：“讒邪害公正，浮云翳白日?！?/span>

沖融：充溢彌漫貌。《晴虹賦》（唐-閻朝隱）：“上下明媚。表里沖融?！薄冬樼鹋_觀日賦》（唐-熊曜）：“沖融青冥。遙浸大明?！?strong>彌度：測度其全高?！陡嗜x》（漢-揚雄）：“直峣峣以造天兮，厥高慶而不可乎彌度?！崩钌谱ⅲ骸啊稜栄拧吩唬簭?，終也。言高不可終竟而度量也?！?/span>

溟涬：自然之氣?！兜巯底V》：“天地初起，溟涬蒙鴻?！?strong>垠堮（yín-è）：界限。堮，邊界?！段骶┵x》（漢-張衡）：“在彼靈囿之中，前后無有垠堮?！薄痘ㄝ鄻琴x》（唐-王諲）：“洞復(fù)道而為臨幸。矗層城而作垠堮?！?/span>

駟：《高唐賦》（宋玉）：“王乃乘玉輿，駟倉螭，垂旒旌?！薄队衿罚骸榜?，四馬一乘也?！?strong>蒼螭：青龍?！陡嗜x》（漢-揚雄）：“于是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝，駟蒼螭兮六素虬?！?/span>

蠖：尺蠖。一種屈伸蟲。《說文》：“尺蠖，屈伸蟲也。”《易-系辭下》：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。”【原文為“烏攫”?；騻鞒`。】蚴蟉（yǒu-liú）：蛟龍屈折行動貌。《上林賦》（漢-司馬相如）：“青龍蚴蟉于東葙，象輿婉僤于西清?！惫弊ⅲ骸膀氏Y，龍行貌也?！薄拔髑逭?，葙中清浄處也?！鳖亷煿抛ⅲ骸膀氏Y、婉僤，皆行動之貌?！薄驹恼`為“黝蟉”。】

殺縛：《史記-酷吏列傳》：“吏之治以斬殺縛束為務(wù)?！?/span>

朱輪：《報孫會宗書》（漢-楊惲）：“惲家方隆盛時，乘朱輪者十人?！崩钌谱ⅲ骸岸缘贸酥燧??！?strong>竟野：《東都賦》（漢-班固）：“元戎竟野，戈鋋彗云?！?/span>

金鍐（zōng）：馬頭裝飾?！丢殧唷罚h-蔡邕）：“金鍐者，馬冠也。高廣各四寸，如玉華形?！?strong>結(jié)絡(luò)：連結(jié)交錯?！督x》（東晉-郭璞）：“龍鱗結(jié)絡(luò)?！崩钌谱ⅲ骸叭琮堉[連結(jié)交錯也?！?

堪輿：《漢書-揚雄傳上》：“屬堪輿以壁壘?！?/span>顏師古注：“張晏曰：'堪輿，天地總名也。’”《甘泉賦》李善注引許慎曰：“堪，天道也；輿，地道也?！焙笠蛞苑Q天地。

軒輊：車前高后低為“軒”，車前低后高為“輊”，喻指高低輕重。《六月》（詩經(jīng)）：“戎車既安，如輊如軒?！敝祆浼瘋鳎骸拜e，車之覆而前也。軒，車之卻而后也。凡車從后視之如輊，從前視之如軒，然后適調(diào)也?！?/span>

中營：天子駐蹕處?！陡嗜x》（漢-揚雄）：“敦萬騎于中營，方玉車之千乘?！?strong>宸眷：帝王的恩寵。《九日侍宴樂游苑》（梁-任昉）：“物色動宸眷，民豫降皇情?！薄稙橼w宣城與楊右相書》（李白）：“銀章朱紱，坐榮宦達，身荷宸眷，目識龍顏?！?strong>長?。?/strong>綿延的草木叢；地名。《招魂》（宋玉）：“路貫廬江兮，左長薄?！蓖跻葑ⅲ骸伴L薄，地名?！薄锻旄琛罚〞x-陸機）：“按轡遵長薄，送子長夜臺。”李周翰注：“草木叢生曰薄?！表穑和ā懊臁薄?/span>

弭（mǐ）耳：帖耳；馴服貌?！痘茨献?精神訓(xùn)》：“禹南省方，濟于江，黃龍負舟，舟中之人五色無主，禹乃熙笑而稱曰：'我受命于天，竭力而勞萬民，生寄也，死歸也，何足以滑和？’視龍猶蝘蜓，顏色不變，龍乃弭耳掉尾而逃?！薄囤は橛洝罚R-王琰）：“虎弭耳下山，隨者駭懼。”攫：《西京賦》（漢-張衡）：“熊虎升而挐（ná）攫，猿狖超而高援?！崩钌谱ⅲ骸皰偩穑嗖忠?。”

帷宮：帷幕行宮。《周禮-天官-掌舍》：“為帷宮，設(shè)旌門?！编嵭ⅲ骸爸^王行，晝止有所展肆。若食息，張帷為宮，則樹旌以表門?！?strong>綝縭：綝纚。盛裝貌。《西京賦》（漢-張衡）：“佩綝纚以輝煌。”李賢注：“綝音林，纚音離，盛貌也?！笨r為纚的通假字。

玉轪（dài）：玉飾車轄；華麗的車；天子的車?！峨x騷》（屈原）：“屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。”蠖（huò）略：：《漢書-司馬相如傳下》：“駕應(yīng)龍象輿之蠖略委麗兮，驂赤螭青虬之蚴蟉宛蜒?！鳖亷煿抛ⅲ骸绑堵晕?，蚴蟉宛蜒，皆其行步進止之貌也。” 【蠖：原文誤為“蠷”。】

人門：《周禮-天官-掌舍》：“無宮，則共人門?！编嵭ⅲ骸爸^王行有所逢偶，若住游觀，陳列周衛(wèi)，則立長大之人以表門?！薄秾O子-軍爭》：“交和而舍?！辈懿僮ⅲ骸耙攒嚍闋I曰轅門，以人為營曰人門?！?strong>行馬：木條交叉制成的柵欄，用于遮攔人馬?！局芏Y-天官-掌舍】：“掌王之會同之舍，設(shè)梐枑（bì-hù）再重?！弊ⅲ骸皸a枑謂行馬?！?/span>合沓：紛至沓來?！逗翟瀑x》（漢-賈誼）：“遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨?！?/span>

皮弁（biàn）：古冠名?！吨芏Y-春官-司服》：“眡朝，則皮弁服?！睂O詒讓正義：“皮弁為天子之朝服?！?strong>穹崇：《長門賦》（漢-司馬相如）：“正殿塊以造天兮，郁并起而穹崇。”李善注：“穹崇，高貌?！?/span>

沖牙：佩玉部件之一種?！抖Y記-玉藻》：“佩玉有沖牙?！笨追f達疏：“凡佩玉必上系于衡，下垂三道，穿以蠙珠，下端前后以縣于璜，中央下端縣以沖牙，動則沖牙前后觸璜而為聲。所觸之玉，其形似牙，故曰沖牙?！?strong>周衛(wèi)：禁衛(wèi)兵士；指宮禁?！逗鬂h紀-明帝紀上》（晉-袁宏）：“至秋冬，乃振威靈，整法駕，備周衛(wèi)，設(shè)羽旄?！薄稘h書-司馬遷傳》：“主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周衛(wèi)之中。”

轇轕（jiāo-gé）：縱橫交錯?！毒艊@-遠游》（漢-劉向）：“潺湲轇轕?！蓖跻葑ⅲ骸把则札埳欤湫武郎?，若水之流，縱橫轇轕?！薄段麽髻x》（魏-應(yīng)玚）：“屬車轇轕，羽騎騰驤。”咸若：《尚書-皋陶謨》：“咸若時，惟帝其難之。”（使萬物皆能順其性，應(yīng)其時，得其宜，連帝堯都感到很困難。）《駕幸天安宮賦》（唐-呂令問）：“惠及豚魚，則鳥獸咸若；化被草木，則行葦不傷?！?/span>

月窟：傳說月歸之處。扶桑：稱東方極遠處或日出處。《吳都賦》（晉-左思）：“行乎東極之外，經(jīng)扶桑之中林?！?strong>田燭：郊祭時田頭的火燭?！抖Y記-郊特牲》：“鄉(xiāng)為田燭。”鄭玄注：“田燭，田首為燭也?！笨追f達疏：“六鄉(xiāng)之民，各于田首設(shè)燭照路，恐王祭郊之早。”

【原文】：肅定位以告潔，藹嚴上而清超。云菡萏以張蓋，春葳蕤以建杓。簪裾斐斐，樽俎蕭蕭。方面曲折，周旋寂寥。必本于天，王宮與夜明相射；動而之地，山林與川谷俱摽。

【大意】：肅穆確定天位以告訴上天祭品之潔凈，對天和藹尊敬而清雅高超。云像荷花一樣張開華蓋，春意盎然以北斗斗柄所指方向定時節(jié)。顯貴們文采斐斐，盛祭品的樽俎蕭蕭。四方祭拜，曲曲折折；進退揖讓，冷清寂寥。祭禮必以天為本，日壇與月壇相互映射；祭禮運用到地上，山林川谷的百神皆揮之使去。（此段寫天地并祭。）

【注釋】：定位：《禮記-禮運》：“故祭帝于郊，所以定天位也?！笨追f達疏：“天高在上，故云定天位也?！?strong>告潔：《禮記-郊特牲》：“宗人舉獸尾，告?zhèn)?；舉鼎鼏（mì），告潔?！保ㄗ谌伺e起獸尾，告獸完整無殘缺；掀開覆鼎之巾，告鼎潔凈。”嚴上：《禮記-郊特牲》：“祭之日，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也。”（示民嚴上：向民眾表示對天帝要格外尊敬。）

菡萏：《芙蓉賦》（魏-曹植）：“芙蕖騫翔，菡萏星屬。”杓（biāo）建：以北斗星斗柄所指方向確定四時、節(jié)氣?！稘h書-律歷志上》：“玉衡杓建，天之綱也?！辫迹憾繁?。

簪裾（zān-jū）：顯貴者服飾；顯貴。《奉和永豐殿下言志》（北周-庾信）：“星橋擁冠蓋，錦水照簪裾?！?strong>斐斐：文彩鮮明貌?！妒酚?司馬相如列傳》：“郁郁斐斐，眾香發(fā)越。”樽俎（zǔ）：盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。

方面：四方。《石闕銘》（晉-陸倕）：“區(qū)宇乂安，方面靜息?！眲⒘甲ⅲ骸胺矫妫姆街嬉??！?/span>

周旋：行禮時進退揖讓的動作。《禮記-樂記》：“升降上下，周還裼襲，禮之文也?！标懙旅麽屛模骸斑€，音旋。”孔穎達疏：“周謂行禮周曲回旋也。”

本于天：《禮記-禮運》：“夫禮必本于天，動而之地，列而之事，變而從時。”（禮必然以天為根本，運動而到達地上，陳列而貫穿于各種事項，變化而遵從時序。）王宮、夜明：《禮記-祭法》：“王宮，祭日也；夜明，祭月也?！编嵭ⅲ骸巴?，君也。日稱君。宮、壇，營域也。夜明，亦謂月壇也?！笨追f達疏：“夜明者，祭月壇名也。月明于夜，故謂其壇為夜明?！?strong>山林川谷：《禮記-祭法》：“山林、川谷、丘陵，能出云為風雨，見怪物，皆曰神。有天下者，祭百神?！?/span>

【原文】于是乎，官有御，事有職。所以敬鬼神，所以勤稼穡。所以報本反始，所以度長立極。玄酒明水之上，越席疏布之側(cè)。必取先于稻秫曲糵（niè）之勤，必取著于紛純（玄紛之鑲邊）文繡（刺繡）之飾。雖三牲八簋，豐備以相沿，而蒼璧黃琮，實歸乎正色。

【大意】于是，官有人管，事有人辦。這是敬貴神之因，也是勤農(nóng)耕之因。這就是報答本源反哺原始，這就是比較長短樹立準則。祭品以淡酒清水為貴。祭祀置身于蒲席粗布之側(cè)。必事先致力于稻梁的種植與曲酒的釀造，必執(zhí)著于“紛純文繡”的樸實之飾。雖也是三牲八盆，祭品豐盛沿襲往年，而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”，實際上回歸到天地本色。（此段寫南郊祭祀天地之重要。）

【注釋】：官有御：《禮記-禮運》：“故先王秉蓍龜，列祭祀，……設(shè)制度，故國有禮，官有御，事有職，禮有序?！?/span>

稼穡：耕種和收獲；泛指農(nóng)業(yè)勞動?！?/span>伐檀》（詩經(jīng)）：“不稼不穡，胡取禾三百廛（chán）兮。”毛傳：“種之曰稼，斂之曰穡?！?strong>報本反始：報答本源，回到初始。《禮記-郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。”孔穎達疏：“丘乘者，都鄙井田也。九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為乘。唯祭社而使丘乘共其粢盛也。”粢盛：盛在祭器內(nèi)供祭祀的谷物。（只為社祭，各地都要以丘乘為單位貢獻祭祀谷物。這樣是為報答大地生養(yǎng)之恩?！?/span>

度（duó）長：推測長度?！哆^秦論》（漢-賈誼）：“試使山東之國與陳涉度長絜（xié）大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣?！薄抖Y記-月令》：“制有小大，度有長短?！?strong>立極：樹立最高準則?！吨芏Y-天官》：“設(shè)官分職，以為民極，乃立天官冢宰?！编嵭ⅲ骸?/span>極，中也。令天下之人各得其中，不失其所。”《說文》：“極，棟也?！?/span>

玄酒：祭祀用的清水或淡酒。明水：祭祀用的凈水。疏布：粗布。越席：蒲席?！抖Y記-郊特牲》：“酒醴之美，玄酒明水之尚，貴五味之本也。黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。莞簟之安，而蒲越（蒲席）稿鞂（gǎo-jiē）之尚，明之也。”【酒醴雖美，但祭祀崇尚玄酒明水，以“五味之本”為貴。繡有黼黻圖案的織品雖好，但祭祀崇尚粗布，以回到“女功之始”。蒲席加竹席雖舒服，而祭祀時只用蒲席或只鋪一層秸稈就行，因為這是神明所用?！?/span>

取著：執(zhí)取貪著。紛純：玄紛純。即黑絲帶鑲邊。《釋器》：“緣謂之純。”《周禮-春官-宗伯》：“莞筵紛純?！保ê诮z帶鑲邊的莞席。）席有多種，莞席是莞草編席，一種較粗的、鋪在底層的草席。此外還有“繅席”、“次席”等。席的鑲邊也有多種，除“紛純”外，還有“畫純”、“黼純”等。文繡：刺繡華美的絲織品?！豆茏?小匡》：“食必粱肉，衣必文繡?！薄稘h書-文帝紀》：“所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先?！?/span>

三牲：《孝經(jīng)-紀孝行》：“雖日用三牲之養(yǎng)，猶不為孝也。”邢昺疏：“三牲，牛、羊、豕也?！?/span>

簋（guǐ）：盛食品的器皿?！斗ツ尽罚ㄔ娊?jīng)）：“陳饋（kuì）八簋。”毛傳：“圓曰簋，天子八簋。”《禮記-祭統(tǒng)》：“三牲之俎，八簋之實，美物備矣。”

蒼璧黃琮：《周禮-春官-大宗伯》：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地?！编嵭ⅲ骸?/span>禮神者必象其類。壁圓象天,琮八方象地?！笔瑁骸啊兑住吩疲煨攸S。今地用黃琮，依地色，而天用玄者，蒼玄皆是天色，故用蒼也?！?/span>

【原文】先王之丕業(yè)（大業(yè)）繼起，信可以永其昭配。群望之遍祭在斯，示有以明其翼戴。由是播其聲音以陳列，從乎節(jié)奏以進退?！渡亍贰断摹贰?/span>濩》《武》，采之于訓(xùn)謨（訓(xùn)教謀畫）；鐘石陶匏（樂器），具之于梗概。變萬形于動植，聽宮征（宮音與征音）于砰磕（象聲詞）。英華發(fā)外，非因乎筍簴（鐘磬架）之高；和順積中，不在乎雷鼓之大。

【大意】：相繼興起的先王大業(yè)，相信可以永遠光耀天地。在此遍祭山川星辰，向其明示應(yīng)輔佐擁戴。為此，以陳列之樂器播放聲樂，根據(jù)其節(jié)奏整齊進退。《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》這些歌舞，采之于古人的訓(xùn)教謀劃；鐘罄陶匏這些樂器，都應(yīng)大致準備齊全。傾聽音樂的“砰礚”之聲，似能聽到草木禽獸千變?nèi)f化。精英華彩顯示于外，并非因鐘磬擺放之高；和睦順從積于內(nèi)心，不在乎雷聲鼓聲之大。（此段寫郊祭奏樂。）

【注釋】：丕業(yè)：大業(yè)?！妒酚?司馬相如列傳》：“皇皇哉斯事，天下之壯觀，王者之丕業(yè)，不可貶也！”昭配：《漢書-律歷志》：“陛下躬圣發(fā)憤，昭配天地?！?/span>

群望：山川星辰。（望：望而遙祭。）《左傳》昭公十三年：“初，共王無冢適，有寵子五人，無適立焉，乃大有事于群望?！倍蓬A(yù)注：“群望，星辰山川。”《東京賦》（漢-張衡）：“元祀惟稱，群望咸秩?！毖C注：“群岳眾神，望以祭祀之，皆有秩次?！?strong>翼戴：輔佐擁戴。《左傳》昭公九年：“文之伯也，豈能改物？翼戴天子，而加之以共。”《漢書-晁錯傳》：“輔天子之闕，而翼戴漢宗也?！?/span>

播其聲音：《周禮-春官-大司樂》：“凡六樂者，文之以五聲，播之以八音?！薄吨芏Y-春官-大師》:“皆播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹?！弊ⅲ骸敖?，鐘也；石，磬也；匏，笙也。”陳列：《禮記-禮運》：“陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟管磬鐘鼓，修其祝嘏（gǔ），以降上神與其先祖?！?strong>節(jié)奏：《禮記-樂記》：“行其綴兆，要其節(jié)奏，而行列得正焉，進退得齊焉?！?/span>

韶夏濩武：《舊唐書-音樂志一》：“按古六代舞，有《云門》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞；殷之《大濩》，周之《大武》，是古之武舞?！?strong>訓(xùn)謨：謀略和訓(xùn)誨。《尚書-胤征》：“圣有謨訓(xùn)，明征定保?！笨讉鳎骸笆ト怂\之教訓(xùn)，為世明證，所以定國安家。

鐘石：鐘和磬，樂器。陶：瓦器。匏：葫蘆。陶匏：祭祀器皿或樂器?！?/span>說文》：“匏，瓠也?！薄抖Y記-郊特牲》：“器用陶匏，以象天地之性也?！?strong>梗概：《后漢書-杜篤傳》：“臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陳。”李賢注：“梗概猶粗略也?！?/span>

宮征：宮音與征音；樂曲?！肚儋x》（魏-嵇康）：“羽角俱起，宮征相證。”（五音：宮，商，角，征，羽。）砰磕（pēng-kē）：象聲詞?！?/span>雷電賦》（東晉-顧愷之）：“壯鼓崩天而砰磕。”《海賦》（梁-蕭綱）：“長風鼓怒，涌浪砰磕?！?/span>

英華：精英華彩?！抖Y記-樂記》：“和順積中，而英華發(fā)外。唯樂不可以為偽。”筍簴（jù）：懸掛鐘磬的架子。橫架為筍，直架為虡。雷鼓：《周禮-地官-鼓人》：“以雷鼓鼓神祀?！弊ⅲ骸袄坠?，八面鼓也?！?/span>

【原文】既而膟膋掛罥（纏掛）、柴燎窟塊。騞砉（破裂聲）擘赫，葩斜晦潰。電纏風升，雪颯星碎。拂汩涎濙，眇溟漎萃。圣慮岑寂，玄黃增霈。蒼生颙昂，毛發(fā)清籟。雷公河伯，或??騃以修聳；霜女江妃，乍紛綸而晻曖。

【大意】：之后，纏掛牲血腸脂于柴堆，點燃滿是牲血腸脂的木柴“窟塊”。柴燎之聲“騞砉擘赫”（象聲詞），柴燎之狀“葩斜晦潰”（火如花斜，煙霧晦暗，牲血亂流）。電光閃閃風吹煙升，如雪飛舞如星破碎。又如大風吹散細水，向著渺溟深處聚匯。圣上思慮高深寂寞，天地之間增加澤霈。蒼生溫順而昂揚，清風吹來毛發(fā)颯然。雷公河伯，或快步跑來然后佇立觀看；青女江妃，或手腳忙亂而后又遮遮掩掩。（此段寫柴燎。）

【注釋】：膟膋（lǜ-liáo）：祭祀的牲血和腸脂。《禮記-祭義》：“取膟膋?！编嵭ⅲ骸澳y膋，血與腸間脂也?！?strong>柴燎：同“燔燎”。燒柴祭天?！堕e居賦》（晉-潘岳）：“天子有事于柴燎。”李善注：“《爾雅》曰：'祭天曰燔柴?！痹唬?既祭，積薪燒之?！薄读簳?范云傳》：“天監(jiān)元年高祖受禪，柴燎于南郊。”窟塊：或指柴燎的形狀。柴燎或在窟中，或分若干塊。

騞（huō）：破裂聲?！肚f子-養(yǎng)生主》：“奏刀騞然?！?strong>砉（xū）：《集韻》：“砉，皮骨相離聲?！?strong>擘（bò）赫：形容柴燎聲音?！队衿?手部》：“擘，裂也。”《廣雅-釋詁一》：“擘，分也。”《說文》：“赫，火赤貌?！薄逗訕蛸x》（唐-閻伯玙）：“竹笮其維，不虞于奔濤擘赫。金鎖斯纜，何懼于層冰皚峨?！?/span>

葩：花。《說文》：“葩，華也?！薄陡咛瀑x》（宋玉）:“榛林郁盛，葩華覆蓋?！薄逗鬂h書-馬融傳》:“葩華蓱布，不可勝計?！?strong>晦潰：《太醫(yī)箴》（唐-柳公綽）：“睿圣之姿，清明絕俗。心正無邪，志高寡欲。謂天高矣，氛蒙晦之。謂地厚矣，橫流潰之。圣德超邁，萬方賴之。”晦之：暗之。潰之：亂流之。

拂汩：風吹動貌?！陡嗜x》（漢-揚雄）:“帷弸彋其拂汩兮?！崩钌谱?“拂汩,鼓動之貌?！睆嫃殻╬éng-hóng）：風鼓帷帳貌?！?span style="font-size: 12px; color: red;">原文拂汩誤為“拂勿”。】涎：《江賦》（東晉-郭璞）：“噴浪飛涎。”《峽哀》（唐-孟郊）：“漠漠涎霧起，龂龂涎水光?！薄?span style="font-size: 12px; color: red;">涎：原文為延字前有亻字旁，或抄誤。】濙：《甘泉賦》（漢-揚雄）：“梁弱水之濎濙兮?！薄蹲ⅰ罚骸皾?，絕小水也?！毕褲酰盒∷?。

眇溟：渺溟。渺遠。“眇”古同“渺”，遠，高?！对崎T山投龍》（唐-趙居貞）：“大壑靜不波，渺溟無際極?！?strong>漎萃：迅速聚集。漎，水流匯成江河；萃，聚集?！?span style="font-size: 12px; color: red;">原文為“蓯淬”：蓯：《廣韻》：“蓯，草貌?！贝悖╟uì）：淬火。朱鶴齡注：“蓯淬未詳，疑當作漎萃。”】

岑寂：高而靜?！段楮Q賦》（南朝宋-鮑照）：“去帝鄉(xiāng)之岑寂，歸人寰之喧卑。”李善注：“岑寂，猶高靜也?！?strong>玄黃：玄為天色，黃為地色?！兑?坤》：“夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃?！薄稘h書-揚雄傳上》：“絪缊玄黃?！鳖亷煿抛ⅲ骸靶S，天地色也。”

颙（yóng）昂：《卷阿》（詩經(jīng)）：“颙颙昂昂，如珪如璋?！泵珎鳎骸帮J颙，溫貌。昂昂，盛貌?！编嵭{：“王有賢臣，與之以禮義相切瑳，體貌則颙颙然敬順，志氣則昂昂然高朗?！?strong>清籟：清亮的聲音?！?/span>滕王閣序》（唐-王勃）：“爽籟發(fā)而清風生?！薄堵犓姟罚ㄌ?戴叔倫）：“虛警和清籟，雄鳴隔亂峰。”

雷公：雷神?！哆h游》（屈原）：“右雷公以為衛(wèi)?！?strong>河伯：黃河水神馮夷。??騃(pī-sì)：快跑貌?！段骶┵x》（漢-張衡）：“眾鳥翩翻，群獸??騃?！崩钌谱ⅲ骸把俄n詩章句》曰“趨曰駓，行曰騃。”修聳：高峻，挺立。

霜女：青女，傳說中的霜雪之神?！痘茨献?天文訓(xùn)》：“青女乃出，以降霜雪?！备哒T注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也?！?strong>江妃：傳說中的神女。《列仙傳-江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之，不知其神人也?！?strong>晻曖（ǎn-ài）：盛貌。《朝云曲》（梁-蕭衍）：“張樂陽臺歌上謁，如寢如興芳晻曖?！睍暎和鞍怠?。

【原文】執(zhí)帗秉翟，朱干玉戚。鼓瑟吹笙，金支翠旌。神光倏斂，祀事虛明。于是，涾沱乎渙汗（帝王號令），紆余乎經(jīng)營。浸朱崖（珠崖）而灑朔漠，洶旸谷而濡若英（神木之花）。耆艾（老者）涕而童子舞，叢棘（囚犯人處）坼而狴牢（牢獄）傾。是率土之濱，覃酺醵以涵泳；非奉郊之縣，獨宴慰（閑居）以縱橫。玄澤（圣恩）淡濘（清新明凈）乎無極，殷薦綢繆乎至精?；胖畷r，屢應(yīng)符而合契。圣人有作，不逆寡而雄成。

【大意】：一手執(zhí)舞具一手持尾羽，左手持紅色盾牌右手執(zhí)白玉大戚。鼓瑟吹笙，帶有金支的翠旌飄動。神光忽斂，祀事辦得清爽光明。于是，皇上號令如水波推涌，迂回曲折使天下得以經(jīng)營。浸潤南海之珠崖，灑向北方之朔漠；洶涌東方日出處，潤澤西冥之若英。老年人流涕孩子們跳舞，拘留所崩坼牢獄坍塌。凡率土之濱，廣布“酺醵”，而沉浸其中；非侍奉郊祀之縣，獨自閑居無拘無束。圣恩澄清深邃沒有極限，盛大的薦祭籌劃周詳精妙。遠考古代，總是應(yīng)驗符命合契若神。凡有圣人出現(xiàn)，從來不恃眾凌寡以雄武求成。（寫祭畢之廣施皇恩。）

【注釋】：執(zhí)帗秉翟：《簡兮》：“左手執(zhí)龠（yuè），右手秉翟（dí）。”龠：樂器，如笛。翟：野雞，此指野雞尾羽。帗（fú）：一種舞具?！吨芏Y-春官》：“凡舞有帗舞。”【帗：原文誤為“紱”。】

朱干玉戚：朱紅盾牌、玉飾斧頭。禮器。《禮記-明堂位》：“朱干玉戚，冕而舞大武?！薄端鍟?音樂志三》：“文舞六十四人，……十六人執(zhí)帗，十六人執(zhí)旄?！湮枇娜?，……左執(zhí)朱干，右執(zhí)大戚?！?/span>

金支：一種樂器的黃金飾品。《漢書-禮樂志》：“金支秀華，庶旄翠旌。”

虛明：空明；清澈明亮?！冻摹罚ㄔ娊?jīng)）：“祝祭于祊（bēng），祀事孔明?！薄缎脸髿q七月赴假還江陵夜行涂口》（東晉-陶潛）：“涼風起將夕，夜景湛虛明?！?/span>

涾沱（tuó）：水波推涌貌?！逗Ｙx》（木華）：“長波涾沱，迆涎八裔?！崩钌谱ⅲ骸皼?，相重之貌?！?strong>渙汗：帝王號令。《宋書-范泰傳》：“是以明詔爰發(fā)，已成渙汗，學(xué)制既下，遠近遵承?！薄赌辖柬灐罚?蕭綱）：“渙汗于綠篇，氛氳于丹冊?！?strong>紆余：迂回曲折。《上林賦》（漢-司馬相如）：“紆余委蛇，經(jīng)營乎其內(nèi)?！?/span>

朱崖：紅色山崖；珠崖。旸谷：傳說日升處?！痘茨献?天文訓(xùn)》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑?！?strong>若英：若木花?！渡胶＝?jīng)-大荒北經(jīng)》：“（大荒之中）山上有赤樹，青葉，赤華，名曰若木?！惫弊ⅲ骸吧鑫鞲轿鳂O，其華光赤下照地。”洶：《說文》：“洶，涌也。”

耆艾：《漢書-武帝紀》：“先耆艾，奉高年，古之道也?！鳖亷煿抛ⅲ骸傲魂龋迨话?。”童子舞：《史記-樂書》：“樂之末節(jié)也，故童子舞之。”叢棘：囚犯人處?！兑?坎-象》：“寘于叢棘?！笨追f達疏：“謂囚執(zhí)之處，以棘叢而禁之也?！?strong>狴（bì）牢：牢獄。

率土之濱：《北山》（詩經(jīng)）：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?strong>覃：廣施。《舊唐書-王承宗傳》：“順陽而布澤，因雷雨以覃恩?！?strong>酺醵（pú-jù）：《漢書-孝文本紀》：“酺五日?！彼麟[：“《說文》云：酺，王者布德大飲酒也。出錢為醵，出食為酺?！?strong>涵泳：浸潤；沉浸?！抖E祫議》（唐-韓愈）：“臣生遭圣明，涵泳恩澤?！?/span>

奉郊之縣：侍奉郊祀之縣?！稘h書-郊祀志下》：“上始祀南郊，赦奉郊之縣及中都官耐罪囚徒。”宴慰：閑居。《翫月城西門廨中》（南朝宋-鮑照）：“休浣自公日，宴慰及私辰?！崩钌谱⒁斗窖浴吩唬骸拔?，居也。”

玄澤：圣恩?！?/span>晉武帝華林園集》（晉-應(yīng)禎）：“玄澤滂流，仁風潛扇?！崩钌谱ⅲ骸靶桑ザ饕??！?strong>淡濘（zhù）：清新明凈?！逗Ｙx》（晉-木華）：“泱漭澹濘?！崩钌谱ⅲ骸暗瓭?，澄深也?！?/span>殷薦：《易-豫-象》:“先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考?！笔瑁骸坝么艘笫⒅畼?，薦祭上帝也?！彼]：進獻。綢繆：《陸平原機羈宦》（梁-江淹）：“契闊承華內(nèi)，綢繆逾歲年。”

稽：考?！稌x書-裴頠傳》：“博學(xué)稽古，自少知名。”應(yīng)符：應(yīng)驗符命?！逗鬂h書-蘇竟傳》：“皆大運蕩除之祥，圣帝應(yīng)符之兆也?！?strong>合契：對合符契。《后漢書-張衡傳》：“合契若神。”逆寡：恃眾凌寡?！肚f子-大宗師》：“古之真人，不逆寡，不雄成，不謀事?！?/span>

【原文】爾乃孤卿侯伯，雜群儒三老，儼而絕皮軒，趨帳殿，稽首曰：臣聞燧人氏已往，法度難知，文質(zhì)未變。太昊氏繼天而王，根啟閉于厥初（最初），以木傳子，攄終始而可見。洎虞夏殷周，茲煥炳蔥茜。秦失之于狼貪蠶食，漢綴之以蛇斷龍戰(zhàn)。中莽茫夫何從，圣蓄縮（退縮）曾不下眷。

【大意】：于是，朝廷高官、州郡諸侯，間雜群儒及三老，棄絕華車，畢恭畢敬地趨走皇上帳殿，稽首跪拜曰：臣聞燧人氏以前，法度難以知曉，而文華與質(zhì)樸未變。太昊氏繼天而王，最初之根源，以木傳子，其傳播自始至終可見。到了虞夏殷周時期，更加昭彰茂盛。秦因狼貪強力蠶食諸國而失敗，漢因蛇斷龍戰(zhàn)而連綴。（自漢至唐）期間茫茫無所適從，圣人退縮不曾眷顧。（此段從歷術(shù)角度寫。從太昊起至漢。漢至遂“圣人蓄縮”。）

【注釋】：孤卿：少師、少傅、少保；泛指朝廷高官?！稘h書-百官公卿表上》：“太師、太傅、太保，是為三公，蓋參天子，坐而議政，無不總統(tǒng)，故不以一職為官名。又立三少為之副，少師、少傅、少保，是為孤卿?！?strong>侯伯：侯爵與伯爵；泛指諸侯。三老：掌教化的官。《漢書-高帝紀上》：“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老?！?/span>

儼：《爾雅-釋詁》：“儼，敬也?！?strong>皮軒：虎皮裝飾之車。《上林賦》（漢-司馬相如）：“前皮軒，后道游?！惫弊⒁姆f曰：“皮軒，以虎皮飾車?！?/span>

燧人氏：傳說鉆木取火發(fā)明者?！俄n非子-五蠹》：“有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏?！?strong>文質(zhì)：文華與質(zhì)樸?！洞呵镒髠餍颉罚〞x-杜預(yù)）：“史有文質(zhì)，辭有詳略?！笨追f達疏：“史文則辭華，史質(zhì)則辭直。華則多詳，直則多略?！?/span>

太昊氏：《左傳》昭公十七年：“大昊氏以龍紀，故為龍師而龍名；我高祖少昊摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也；玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也?！薄敬笠猓禾皇弦札垶槌V，所以官員皆用龍名。我高祖少昊摯即位時，剛好鳳鳥來朝，所以朝綱就以鳥，官員皆用鳥名。鳳鳥氏，正歷法；玄鳥氏，掌春分秋分；伯趙氏，掌夏至冬至；青鳥氏，掌立春立夏；丹鳥氏，掌立秋立冬。（古稱立春、立夏為啟，立秋、立冬為閉。）】《漢書-律歷志》：“炮犧繼天而王，為百王先。首德始于木，故帝為太昊?！?strong>攄（shū）：傳播。

虞夏殷周：《國語-周語》：“昔我先王世后稷，以服事虞夏?！薄?/span>禮記-表記》：“虞夏之質(zhì)，殷周之文，至矣。煥炳：明亮；昭彰；詞采明麗?！墩摵?超奇》（漢-王充）：“列宿煥炳?！薄逗鬂h書-應(yīng)劭傳》：“文章煥炳，德義可觀。”蔥茜：草木青翠茂盛貌；華美；喻才華橫溢?！逗头洳菍O權(quán)故城》（南齊-謝朓）：“文物共葳蕤，聲明且蔥茜?！?/span>

狼貪：《淮南子-要略》：“秦國之俗,貪狼強力,寡義而趨利。”蠶食：《戰(zhàn)國策-趙策一》：“秦蠶食韓氏之地。”《史記-秦始皇本紀論》：“自繆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇?！?strong>蛇斷龍戰(zhàn)：《漢書-高祖本紀》：“行前者還報曰：'前有大蛇當徑，愿還?！咦孀碓唬?壯士行，何畏！’乃前拔劍斬蛇。蛇分為兩，道開。行數(shù)里，醉困臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問嫗何哭，嫗曰：'人殺吾子?！嗽唬?嫗子何為見殺？’嫗曰：'吾子，白帝子也，化為蛇當?shù)溃裾叱嗟圩訑刂士??！薄兑捉?jīng)-坤》：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃?！?/span>

蓄縮：畏縮，退縮?！冻陿诽旖瓨且挂鳌罚ㄌ?元?。骸蚌啦馒櫺羁s，虎橫犬迍邅。”眷：眷顧。《書-太甲中》：“皇天眷佑有商?！?/span>

【原文】：伏惟道祖，視生靈之磔裂，丑害馬之蹄嚙。呵五精之息肩（失職），考正氣之無轍。協(xié)夫貽孫以降，使之造命更挈。累圣（唐諸帝）昭洗，中祚觸蹶（觸突顛蹶）。氣慘黷乎脂夜（女妖）之妖，勢回薄乎龍蛇（女妖）之孽。

【大意】：想到尊敬的太上老君，他看到百姓在戰(zhàn)亂中“磔裂”，他憤怒那些害群之馬之蹄嚙。他看到正氣不見蹤跡，他呵斥五方之星失職。他協(xié)助后代子孫，使之“造命”更加契合。大唐的諸位圣帝昭洗天下，帝位中期又遭顛蹶。天昏地暗啊遭遇“脂夜之妖”，世事無常啊遭遇“龍蛇之孽”。（此段寫道祖老子為發(fā)祥之本。）

【注釋】：磔（zhé）裂：《長楊賦》（漢-揚雄）：“分剺單于，磔裂屬國?！眳窝訚ⅲ骸绊萘眩埔??！?strong>害馬：《莊子-徐無鬼》：“小童曰：夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣！”蹄嚙：用蹄踢和用嘴咬?！吨芏Y-夏官-庾人》：“攻駒?！编嵭ⅲ骸肮ヱx，制其蹄嚙者。”

五精：五方之星?！稏|京賦》（漢-張衡）：“辨方位而正則，五精帥而來摧?！毖C注：“五精，五方星也。”息肩：卸去負擔?！逗鬂h書-陳蕃傳》：“昔高祖創(chuàng)業(yè)，萬邦息肩，撫養(yǎng)百姓，同之赤子。”《道德經(jīng)》第27章：“善行，無轍跡?！?/span>

貽：《書-五子之歌》：“有典有則，貽厥子孫。”孔傳：“貽，遺也。言仁及后世?！?/span>

造命：造或指示鬼神的六祈之一“造”。命或指通上下親疏遠近的六辭之一“命”。《周禮-春官-大?！肪?5：“掌六祈以同鬼神示：一曰類，二曰造，三曰禬（guì），四曰禜（yíng），五曰攻，六曰說?！焐?、人鬼、地祇不和，則六癘作見，故以祈禮同之?！旒烙谧嬉?。鄭司農(nóng)云：'類、造、禬、禜、攻、說，皆祭名也?！薄白髁o，以通上下親疏遠近，一曰祠，二曰命，三曰誥，四曰會，五曰禱，六曰誄。”此借指示鬼神通上下親疏遠近的祭祀。挈：通假“契”。

昭洗：昭雪；洗清?！兜颐鞲罚ǘ鸥Γ骸疤谏琊⒁怀?，漢宮威儀重昭洗?！?strong>祚（zuò）：帝位?！稏|都賦》（漢-班固）：“往者王莽作逆，漢祚中缺?！敝徐瘢旱畚恢衅凇?strong>觸蹶：觸突貌?！段鞫假x》（漢-班固）：“窮虎奔突，狂兕觸蹶?！眳窝訚ⅲ骸把曰①罡F迫，自相觸突而顛蹶?！?/span>

慘黷：昏暗貌。《為宋中丞祭九江文》（李白）：“今萬乘蒙塵，五陵慘黷?！?/span>

脂夜：女妖?！稘h書-五行志》：“《傳》曰：思心之不睿，是謂不圣。厥咎霧，厥罰恒風，厥極兇短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，……在人腹中，肥而包裹心者脂也。心區(qū)霿（昏昧）則冥晦，故有脂夜之妖。一曰，有脂物而夜為妖，若脂水夜污人衣，淫之象也。一曰，夜妖者，云風并起而杳冥，故與常風同象也?！?/span>

回薄：循環(huán)相迫變化無常；盤旋回繞。《鵩鳥賦》（漢-賈誼）：“萬物回薄兮，振湯相轉(zhuǎn)?！崩钌谱ⅲ骸八箘t萬物變化，烏有常則乎?！?/span>

龍蛇：女妖?！稘h書-五行志》：“傳曰：皇之不極，是謂不建，厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱。時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之疴，時則有日月亂行，星辰逆行?！帤鈩樱视旋埳咧?。”

【原文】伏惟陛下勃然憤激之際，天闕不敢旅拒，鬼神為之嗚咽。高衢騰塵，長劍吼血。尊卑配，宇縣（天下）刷。插紫極（帝宮）之將頹，拾清芬（高潔德行）于已缺。爐之以仁義，鍛之以賢哲。聯(lián)祖宗之耿光（光輝），卷夷狄之彯撇（飄散）。蓋九五（登基）之后，人人自以遭唐虞；四十年來，家家自以為稷契。王綱近古而不軌，天聽貞觀以高揭。蠢爾差僭，粲然優(yōu)劣。宜其課密于空積忽微，刊定于興廢繼絕。而后睹數(shù)統(tǒng)從首，八音六律而惟新；日起算外，一字千金而不滅。

【大意】：想到尊敬的陛下勃然大怒之際，皇宮大門不敢違抗，令鬼神為之嗚咽。（指剿滅韋后。）大道騰起煙塵，長劍怒吼見血。尊卑有序匹配，天下得以清刷。將傾之大廈得以扶正，高潔德行得以補缺。以仁義熏陶臣民，用賢哲治理天下。承接祖宗之光榮事業(yè)，席卷夷狄使之隨風彯撇。皇上登基后，人人自以為遇到堯舜；四十年來，家家自以為遇到稷契。朝廷綱紀近于古代又不因循，天子所聞貞正可觀可以“高揭”。愚蠢的僭越失度之輩，相比之下明顯優(yōu)劣。課歷法之疏密至于“空積忽微”，修改審定歷法以興廢繼絕。而后，按新歷“數(shù)統(tǒng)從首”，改革八音六律；“日起算外”，一字千金不滅。（此段寫玄宗配尊卑、刷宇縣、播仁義、用賢哲。還特別提到修訂歷法，頒布《大衍歷》）

【注釋】：旅拒：聚眾抗拒；違抗。《后漢書-馬援傳》：“若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事宜。”王先謙集解：“旅距，聚眾相拒耳?！?/span>

刷：洗刷?！段憾假x》（晉-左思）：“洗兵海島，刷馬江州?！?strong>宇縣：天下?！妒酚?秦始皇本紀》:“大矣哉，宇縣之中。”裴骃集解:“宇，宇宙；縣，赤縣?！?/span>

紫極：星名;借指帝王宮殿?！段髡髻x》（晉-潘岳）：“厭紫極之閑敞，甘微行以游盤。”李善注：“紫極，星名，王者為宮以象之?！?strong>清芬：清香的芬芳；喻高潔德行。《文賦》（晉-陸機）：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬?！?/span>

耿光：《書-立政》：“以覲文王之耿光，以揚武王之大烈?！笨讉鳎骸澳苁顾囊馁e服，所以見祖之光明，揚父之大業(yè)?！?strong>彯撇：飄飛；飄散?！豆~賦》（漢-侯瑾）：“微風彯撇，冷氣輕浮?！?/span>

九五：《易-乾》：“九五，飛龍在天，利見大人?！?/span>孔穎達疏：“言九五，陽氣盛至于天，故云'飛龍在天’。此自然之象，猶若圣人有龍德、飛騰而居天位?！蔽?，陽爻（yáo）得陽位，五為位于上卦中間位置，象征即中有正，后因以指帝位?！掇q圣論》（梁-沈約）：“若不登九五之位，則其道不行。”

唐虞：唐堯與虞舜。《論語-泰伯》：“唐虞之際，于斯為盛。”稷契：稷和契，堯舜時代賢臣?！洞喝占覉@》（齊-王儉）：“稷契匡虞夏，伊呂翼商周?！?/span>

天聽：帝王之聞?！吨G表》（唐-獨孤及）：“百姓不敢訴于有司，有司不敢聞于天聽。”貞觀：《易經(jīng)-系辭下》：“天地之道，貞觀者也”。注：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。”疏：“天覆地載之道，以貞正得一，故其功可為物之所觀也?！?strong>高揭：高聳；高高張貼?！陡蕽芍{-紅線》（唐-袁郊）：“出魏城西門，將行二百里，見銅臺高揭，而漳水東注?！?

蠢爾：《采芑》（詩經(jīng)）：“蠢爾蠻荊，大邦為讎?！敝祆浼瘋鳎骸按勒撸瑒佣鵁o知之貌。”差僭（jiàn）：僭越失度；差失?！稌?洪范》：“人用側(cè)頗僻，民用僭忒?！笨讉鳎骸霸谖徊欢仄?，則下民僭差?！?/span>《茅舍》（唐-元?。骸安皇辜百圆?，粗得御寒夏?！?/span>

燦然：《荀子·非相》：“欲觀圣王之跡，則于其燦然者矣，后王是也?！睏顐娮ⅲ骸盃N然，明白之貌?！薄驹臑椤棒印?。粲是燦（燦）的本字。】

課密：《漢書-律歷志》：“課諸歷疏密，凡十一家?！闭n：計算。空積互微：極小的數(shù)目?！?/span>漢書-律歷志上》：“非黃鐘而它律，雖當其月自宮者，則其和應(yīng)之律有空積忽微，不得其正。”顏師古注引孟康曰：“空積，若鄭氏分一寸為數(shù)千。忽微，若有若無，細于發(fā)者也?！?strong>刊定：修改審定?！度龂?蜀志-向朗傳》：“年逾八十，猶手自校書，刊定謬誤?！?strong>興廢繼絕：《論語-堯曰》：“興滅國，繼絕世?！?/span>

八音：通常指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種質(zhì)材所制樂器之音；泛指音樂?！?/span>史記-五帝本紀》：“詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和?！薄侗阕印げ┯鳌罚|晉-葛洪）：“故離朱剖秋毫于百步，而不能辯八音之雅俗?！?strong>六律：律即定音器(竹管)。共有十二個。名稱為：黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，中呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射，應(yīng)鐘。其中奇數(shù)(陽)稱六律，偶數(shù)(陰)稱六呂，合稱律呂。

數(shù)統(tǒng)從首：漢《三統(tǒng)歷》以十九年七置閏為一章，八十一章為一統(tǒng)，天、地、人三統(tǒng)為一元。據(jù)統(tǒng)術(shù)推算某年天正朔日。用六十除積日，余數(shù)（大余）首日干支與統(tǒng)首日干支同。算外：指此余數(shù)外一日，才是朔日干支?！稘h書-律歷志》統(tǒng)術(shù)：“推日月元統(tǒng)，置太極上元以來，外所求年，盈元法除之，余不盈統(tǒng)者，則天統(tǒng)甲子以來年數(shù)也。盈統(tǒng)，除之，余則地統(tǒng)甲辰以來年數(shù)也。又盈統(tǒng)，除之，余則人統(tǒng)甲申以來年數(shù)也。各以其統(tǒng)首日為紀。……推正月朔，以月法乘積月，盈日法得一，名曰積日，不盈者名曰小余。小余三十八以上，其月大。積日盈六十，除之，不盈者名曰大余。數(shù)從統(tǒng)首日起，算外，則朔日也?！?/span>

【原文】上曰：吁！昊天有成命，惟五圣以受。我其夙夜匪遑，寔用素樸以守。于嗟乎麟鳳，胡為乎郊藪（郊野草澤）？豈上帝之降鑒（俯察）及茲，玄元之垂裕（流傳豐裕）于后？夫圣以百年為鶉鷇（鶉居鷇食），道以萬物為芻狗。今何以茫茫臨乎八極，眇眇讬乎群后？端策拂龜于周漢之余，緩步闊視于魏晉之首。斯上古成法，蓋其人已朽，不足道也。

【大意】：皇上曰：吁！上天已有成命，惟五圣接受天命。本人日夜工作勤奮不懈，堅持樸實無華。感嘆啊麒麟鳳凰，為啥在郊野草澤？難道是上帝到此地監(jiān)察？難道是玄元老子流傳豐裕于后？圣人可以居無定所生活簡樸一生，大道視萬物為芻狗。如今為啥面對茫茫無邊的八方天下，托付細微之事與州郡諸侯？為啥可以在在周漢之后端策拂龜，在魏晉以來諸朝中闊步昂首？那只是上古成法，當時之人都已腐朽，不足道也。（此段寫玄宗崇尚樸素夙夜匪懈。）

【注釋】：昊天：《昊天有成命》（詩經(jīng)）：“《毛詩注疏》：《昊天有成命》，郊祀天地也?！?strong>成命：既定的天命。《昊天有成命》（詩經(jīng)）：“昊天有成命,二后受之?！?strong>五圣：《舊唐書-玄宗紀》天寶八載閏六月：“丙寅，上親謁太清宮，冊圣祖玄元皇帝尊號為圣祖大道玄元皇帝。高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五帝，皆加'大圣皇帝’之字?！?/span>

夙夜匪遑：夙夜匪懈。形容日夜謹慎工作，勤奮不懈?！墩裘瘛罚ㄔ娊?jīng)）：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人?！?strong>遑：《玉篇》：“暇也。”寔：實?！段鞫假x》（漢-班固）“寔用西遷，作我上都?！?/span>

麟鳳：《麟之趾》（詩經(jīng)）：“振振公子，于嗟麟兮！”毛傳：“于嗟，嘆辭?！薄稘h書-武帝紀》：“麟鳳在郊藪，河洛出圖書?！?/span>

降鑒：俯察?！妒螂x》（詩經(jīng)）：“悠悠蒼天?！泵珎鳎骸白陨辖佃b，則稱上天；據(jù)遠視之蒼蒼然，則稱蒼天。”《宋史-樂志十一》：“神靈降鑒，天地回旋?！?strong>垂裕：留下業(yè)績或名聲。《尚書-仲虺之誥》：“垂裕后昆?！笨讉鳎骸按箖?yōu)足之道示后世。”《中和節(jié)頌》（唐-白居易）：“微臣作頌，垂裕無窮?！?/span>

鶉鷇（chún-kòu）：鶉居鷇食。鶉：鵪鶉。鷇：雛鳥?！肚f子-天地》：“夫圣人鶉居而鷇食，鳥行而無彰?！惫笞ⅲ骸谤嚲又^無常處也?！薄苞d食者言仰物而足也?！柄d食：雛鳥不必親自求食。喻無心而自足?！妒泳硐隆罚骸傍欩]之鷇羽翼未全，而有四海之心”。芻狗：祭祀時用草扎的狗?！独献印返?章：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！焙笠杂魑①v無用者。

眇眇：《尚書-顧命》：“眇眇予末小子，其能而亂四方，以敬忌天威?！笨讉鳎骸绊痦穑⒁??！薄稘h書-文帝紀》：“朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣?！鳖亷煿抛ⅲ骸绊痦?，猶言細末也?！?strong>群后：四方諸侯及九州牧伯。

端策拂龜：喻指細數(shù)蓍（shī）草拍擊龜甲卜吉兇。端：仔細地看。策：卜筮（shì）用的蓍草?！?/span>說文》：“拂，過擊也?！薄恫肪印罚ㄇ骸罢惨硕瞬叻鼾?，曰：君將何以教之？”《淮南子-說林》:“卜者操龜，筮者端策?！?strong>緩步闊視：《列子-黃帝》:“縞衣乘軒,緩步闊視?！?/span>

【原文】于是，天子默然而徐思，終將固之又固之。意不在抑殊方之貢，亦不必廣無用之祠。金馬碧雞，非理人之術(shù)；珊瑚翡翠，此一物何疑？奉郊廟以為寶，增怵惕以孜孜。況大庭氏之時，六龍飛御而歸。

【大意】：于是，天子默默沉思，終將堅持固守。不在于是否抑制遠方之進貢，也不必擴大無用祭祀。敬拜金馬碧雞之類神物，不是治理百姓的辦法。這些神物只是珊瑚翡翠之類有何可疑？以敬奉郊廟作為美德，更加兢兢業(yè)業(yè)日夜孜孜。何況到了大治之時，皇上車駕又將飛馳而歸。（此段寫敬事天祖不同于淫祀祈福。）

【注釋】：金馬碧雞：傳說中的神名。古人以之作為祥瑞的征兆，后用作歌功頌德的諛詞?！稘h書-郊祀志下》：“或言益州有金馬碧雞之神，可醮（jiào）祭而致，于是遣諫大夫王褒使持節(jié)而求之?！比绱咀⒃唬骸敖鹦嗡岂R，碧形似雞?！?strong>理人：治理百姓?！犊?nèi)閑齋》（唐-張九齡）：“理人無異績，為郡但經(jīng)時?！?/span>

寶：美德；善道?！墩撜Z-陽貨》：“懷其寶而迷其邦，可謂人乎？”皇侃疏：“寶猶道也。”怵惕：恐懼警惕。《尚書-冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆?！笨讉鳎骸把猿ｃ治┪?，夜半以起，思所以免其過悔?！?strong>孜孜：《尚書-益稷》：“予何言？予思日孜孜。”孔穎達疏：“孜孜者，勉功不怠之意?！薄妒酚?滑稽列傳》：“太公躬行仁義七十二年，逢文王，得行其說，封于齊，七百歲而不絕。此士之所以日夜孜孜，修學(xué)行道，不敢止也。”

大庭氏：傳說中的古帝名或古國名。《左傳》昭公十八年：“登大庭氏之庫以望之?！倍蓬A(yù)注：“大庭氏，古國名，在魯城內(nèi)，魯于其處作庫?！笨追f達疏：“先儒舊說皆云炎帝號神農(nóng)氏，一曰大庭氏。”《莊子-胠篋》：“昔者容成氏、大庭氏 …… 神農(nóng)氏，當是時也，民結(jié)繩而用之。”成玄英疏：“已上十二氏，并上古帝王也?！?strong>六龍：指太陽。（神話傳說日神乘車，駕以六龍，羲和為御者。）借指天子車駕。（古代天子車駕為六馬，馬八尺稱龍，故稱。）