（預(yù)設(shè)目的：成為一個(gè)有格局大氣的學(xué)生） 作為理科生，我們常疑惑：是否有必要學(xué)習(xí)哲學(xué)？哲學(xué)似乎是文科生的專屬領(lǐng)域，但真相如何？哲學(xué)究竟是什么？是洗腦的工具嗎？ 許多理科學(xué)生提到哲學(xué)，都會(huì)有這樣的疑問(wèn)。在理科生的哲學(xué)課程第一節(jié)，我們先探討這個(gè)問(wèn)題。 我們所見(jiàn)的世界不斷變化，花開(kāi)花落，春去秋來(lái)。從呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，再到如今的模樣，我們對(duì)世界的認(rèn)知從無(wú)知到知之甚多。無(wú)論是自然界、人類社會(huì)還是我們的認(rèn)識(shí)，都在不斷改變。那么，是誰(shuí)推動(dòng)了這些變化？變化背后是否有不變的本質(zhì)？這便是本體論。數(shù)學(xué)、物理學(xué)最初皆源自哲學(xué)，專注于研究自然界變化背后的恒定規(guī)律。 偉大的哲學(xué)家往往也是杰出的數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，如萊布尼茨、牛頓、笛卡爾、羅素等。理科生學(xué)習(xí)哲學(xué)，往往比文科生更具優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檎軐W(xué)涉及抽象思維和邏輯能力。 現(xiàn)在，數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)已從哲學(xué)中分離，成為獨(dú)立學(xué)科。那么，我們是否還有必要學(xué)習(xí)哲學(xué)？這涉及哲學(xué)的其他問(wèn)題，如知識(shí)論。知識(shí)論探討知識(shí)的來(lái)源及如何獲得正確認(rèn)識(shí)。康德和黑格爾深入探討了這一話題。由于本體論和認(rèn)識(shí)論往往沒(méi)有固定答案，哲學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向研究人生意義、公平正義等問(wèn)題。 例如，讀書的意義何在？日復(fù)一日的工作，意義又在哪里？既然生命終將消逝，現(xiàn)在的努力有何意義？這些問(wèn)題，只要身為人類，就必須思考。動(dòng)物只為生存，而人類必須賦予生活意義。人生的意義何在？這是哲學(xué)關(guān)注的問(wèn)題。 總之，理科生學(xué)習(xí)哲學(xué)，不僅能培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維，了解科學(xué)分析問(wèn)題的根本原因，還能找到奮斗和生活的意義，成為有格局、大氣的人。  問(wèn)題二：被夸聰明時(shí)，你會(huì)怎么想？ （預(yù)設(shè)目的：學(xué)會(huì)謙虛、不自滿） 有人夸你聰明，內(nèi)心難免得意，但切勿忘形。今天，我們講述的哲學(xué)家就是這樣一個(gè)人，他被譽(yù)為整個(gè)國(guó)家最聰明的人。 一天，這位哲學(xué)家的朋友去神廟祈禱，詢問(wèn)誰(shuí)是這個(gè)國(guó)家最聰明的人。神回答說(shuō)是這位哲學(xué)家。朋友將結(jié)果告知哲學(xué)家，哲學(xué)家卻感到郁悶。他認(rèn)為，這個(gè)國(guó)家有許多比他更聰明、成就更大、更受歡迎的人。為何神卻選擇他？但神不會(huì)說(shuō)謊，于是他決定尋找原因。 他找到詩(shī)人、軍人、政治家，就他們最擅長(zhǎng)的問(wèn)題提問(wèn)。例如，問(wèn)政治家什么是最好的國(guó)家，問(wèn)軍人什么是勇敢，問(wèn)詩(shī)人什么是美德。通過(guò)層層提問(wèn)，他發(fā)現(xiàn)他們并不知道答案，卻自以為知道。哲學(xué)家頓悟：神之所以稱他為最聰明的人，是因?yàn)樗灾粺o(wú)所知，而其他人卻常以權(quán)威自居。 這啟示我們：對(duì)自以為了解的事物，往往并不清楚。更糟糕的是，我們可能自命不凡，洋洋得意。殊不知，學(xué)習(xí)需精益求精，永無(wú)止境。只有保持虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能走得更遠(yuǎn)。 問(wèn)題三：有人阻止你做有意義的事，你會(huì)怎么辦？ （預(yù)設(shè)目的：堅(jiān)持做有意義的事、堅(jiān)定理想信念） 我們都遇到過(guò)這樣的人：當(dāng)你努力學(xué)習(xí)，積極回答問(wèn)題，找老師解決難題時(shí)，他們嘲笑你：“這么卷干嘛？不累嗎？”或說(shuō)：“這么愛(ài)出風(fēng)頭？”當(dāng)你想變得更好時(shí)，他們總給你潑冷水，讓你束手束腳，希望你跟他們一樣躺平。這樣，他們就不會(huì)顯得不上進(jìn)。盡管你深知所做之事意義非凡，你會(huì)如何選擇？是跟他們一樣躺平，還是堅(jiān)持做自己認(rèn)為有意義的事？ 我們先看看這位哲學(xué)家面對(duì)同樣的情況會(huì)怎么做。 他喜歡與人討論問(wèn)題，窮根究底，直到人們意識(shí)到習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)可能是錯(cuò)的。特別是權(quán)威人士，他會(huì)反駁到他們啞口無(wú)言。他認(rèn)為自己做的事很有意義，能幫助人們發(fā)現(xiàn)真知。他把自己比作“牛虻”，要喚醒沉睡的、自大的國(guó)人。然而，“牛虻”總?cè)侨擞憛?，于是有人將他告上法庭，指控他敗壞青年、?duì)神不虔誠(chéng)。 在生死關(guān)頭，只要他認(rèn)罪并保證不再討論問(wèn)題，就可免死。但他選擇了堅(jiān)持自己的信念。最終，他被賜毒酒身亡。 他的故事給我們什么啟示？當(dāng)有人阻止你做有意義的事時(shí)，你會(huì)怎么辦？你是否找到了一個(gè)理想，愿意為之生、為之死？這便是我們的人生理想。當(dāng)你遇到困難時(shí)，會(huì)輕易放棄嗎？ 問(wèn)題四：奇丑無(wú)比的蘇格拉底，為何能永垂不朽？ （預(yù)設(shè)目的：不要容貌焦慮，要追求思想高貴） 這節(jié)課已接近尾聲，是時(shí)候解密我們這位哲學(xué)家的身份了?？此臉幼樱ㄕn件展示），無(wú)論放在哪里，都堪稱奇丑無(wú)比。然而，幾千年來(lái)，他為何總能被人懷念和學(xué)習(xí)呢？ 在當(dāng)今世界，很多人為自己的容貌感到焦慮。面對(duì)這樣的困境，我們?cè)撊绾螕嵛孔约旱男撵`呢？ 我想，今天我們所講的哲學(xué)家蘇格拉底，就是一個(gè)很好的例子。他容貌奇丑無(wú)比，但他的思想?yún)s光芒四射。容貌是天生的，而人真正可貴的品質(zhì)在于思想，在于人格理想的高貴。好的容貌只是錦上添花，容顏易老，唯有思想和人格才是永恒的。 所以，唯一能讓我們自卑的是思想上的卑瑣，除此之外，沒(méi)有再也不應(yīng)該有其他事情。 |
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