古人云：父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。

對于父母來說，當(dāng)他們年紀(jì)大了以后，也還是會想著盡可能多給孩子留下一些財富，這樣子女就會輕松很多。

也是因為有這樣一些觀念，許多的父母即便是老了，也會想辦法多留給子女一些錢財。

然而老祖宗卻留下一句忠告：“人老留四物，子孫福氣多”，說的是父母老了以后，如果能給子孫后代留下四樣?xùn)|西，那么這也是子孫后代的福氣。那到底是哪四物呢？我們一起來看看吧！

當(dāng)歲月的車輪悄然轉(zhuǎn)過六十載，生命便步入了寧靜而深邃的晚年。在這個階段，老人能給予子孫最珍貴的饋贈，并非物質(zhì)財富，而是四份足以滋養(yǎng)家族靈魂的精神寶藏。

首先，是留下“勤勞”的品行。古話說得好：“一勤天下無難事?！鼻趧谑且环N深入骨髓的力量，能驅(qū)散懈怠與懶惰的陰霾。

古往今來，無數(shù)家族因勤而興。曾國藩家族便是典范，其家訓(xùn)強調(diào)“家儉則興，人勤則健”，曾國藩自身以身作則，一生勤奮不懈，無論公務(wù)多么繁忙，仍堅持讀書、寫字、處理政務(wù)，他的子孫也深受其影響，在各自的領(lǐng)域勤奮耕耘，家族得以長盛不衰。

老人將“勤”傳遞給子孫，便是教會他們用雙手創(chuàng)造美好生活，在辛勤的勞作中領(lǐng)悟生命的真諦，使家族在不懈努力中走向繁榮。

其次是“善”，也就是要善良。

“善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余?！鄙屏际侨诵灾凶铊驳墓饷?，能溫暖世間的冷漠與孤寂。

在浙江有個“愛心老人村”，村里的老人們以善立身，他們自發(fā)成立慈善組織，關(guān)愛孤寡老人、資助貧困學(xué)生。

多年來，這份善舉感染著一代又一代的子孫，孩子們從小參與公益活動，心懷悲憫，與人為善。

善良的種子在家族中生根發(fā)芽，子孫后代在善意的環(huán)繞下，收獲著真摯的友情、和諧的鄰里關(guān)系，家族也因善名遠(yuǎn)揚，福澤深厚。

再次是“學(xué)”。

“學(xué)不可以已?！睂W(xué)習(xí)是一把開啟智慧之門的鑰匙，能打破愚昧與無知的枷鎖。錢鍾書先生出身書香門第，其家族長輩皆重視學(xué)問的積累與傳承。

錢鍾書自幼在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中成長，勤奮苦讀，終成一代國學(xué)大師。他的后人也繼承了家族的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域不斷探索。

老人們用自己對知識的尊重與熱愛，激勵子孫不斷學(xué)習(xí)，在知識的海洋中遨游，使家族充滿智慧的氣息，在時代的浪潮中始終保持敏銳的洞察力與創(chuàng)新力。

最后是“德”。

“德潤身，富潤屋。”品德是一個人立足于世的根基，能承載家族的榮譽與尊嚴(yán)。顏氏家族以德行著稱，自顏回起，顏氏子孫便遵循儒家道德規(guī)范，修身養(yǎng)性，品德高尚。

歷經(jīng)千年風(fēng)雨，顏氏家族雖未積累巨額財富，卻憑借良好的家風(fēng)家訓(xùn)和高尚的品德，贏得了世人的敬重。

老人們以身作則，將品德修養(yǎng)傳遞給子孫，教導(dǎo)他們誠實守信、尊老愛幼、寬容大度，讓家族在道德的基石上屹立不倒，福澤綿延不絕。

人到晚年，與其整天想著給子孫留多少錢，不如留下這四樣精神財富。若能將“勤、善、學(xué)、德”這四物留給子孫，便是為家族的未來奠定了最堅實的基礎(chǔ)。

而且要記住，人到老年以后，盡量要獨立，不成為子女的負(fù)擔(dān)，努力做一個快樂獨立的老人，以自身的正能量影響晚輩；做和藹可親的長者，不挑剔指責(zé)，用包容與慈愛營造家庭的和諧氛圍。

正所謂“家有一老，如有一寶”，而要當(dāng)好這個“寶”，就要用自己的實際行動，言行舉止來引導(dǎo)子孫后代。如此，既能能讓自己的晚年生活充滿陽光，更能讓子孫在四物的滋養(yǎng)下，茁壯成長，家族興旺發(fā)達(dá)，福澤世代相傳。