《魔術(shù)學(xué)》

哈利波特劇照來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

作者：韓妙第

日期：2025年01月08日

《魔術(shù)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年01月08日

一．表演性

表演就是在擁有演技、演藝以及演繹能力的基礎(chǔ)上，通過(guò)耦合、塑造以及表達(dá)等的表演程序，將劇本中故事以形象、劇情以及情節(jié)三種不同的表演現(xiàn)象，將演員對(duì)劇本中故事在理解的基礎(chǔ)上，自己與對(duì)手以及團(tuán)隊(duì)通過(guò)協(xié)作、組合以及有序原則充分發(fā)揮各自的才藝，從而使得劇本中故事蘊(yùn)含的思想、主題以及內(nèi)容被賦值，從而凸顯表演的價(jià)值。

概括起來(lái)，表演藝術(shù)就是在塑造、創(chuàng)作以及表達(dá)影視、戲劇藝術(shù)形象、劇情以及情節(jié)時(shí)所用的技法一般不外乎三種形式。即整體的描繪，局部性的描繪和烘云托月式的描繪。

因此，表演是通過(guò)肖像、行為、語(yǔ)言、心理、和細(xì)節(jié)等方面的描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象來(lái)再現(xiàn)、表現(xiàn)以及體現(xiàn)人物手法，外文名Way of building characters，是一種描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的描寫(xiě)方法。

所以，表演就是通過(guò)演技、演藝以及演繹三大能力塑造出藝術(shù)形象、劇情內(nèi)容、故事情節(jié)，其中包含有語(yǔ)言文字、表演體裁以及藝術(shù)風(fēng)格等各種藝術(shù)手段。

塑造，指用語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象。

塑造指的是通過(guò)肖像、行為、語(yǔ)言、心理、和細(xì)節(jié)等方面的描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象來(lái)再現(xiàn)、表現(xiàn)以及體現(xiàn)人物手法，外文名Way of building characters，是一種描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的描寫(xiě)方法。

二．期待性

期待這一詞組的意思是期望、等待，表示對(duì)未來(lái)的未知的某個(gè)時(shí)刻或者事物產(chǎn)生一種訴求、要求以及追求等體現(xiàn)。詞語(yǔ)出自唐代韓愈的《答渝州李使君書(shū)》：“是以負(fù)所期待，竊竊轉(zhuǎn)語(yǔ)於人，不見(jiàn)成效，此愈之罪也?！逼诖?/span>就是源自于未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的事做出的預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)的意思是預(yù)先測(cè)定或推測(cè)，是指人們利用已經(jīng)掌握的知識(shí)和手段，預(yù)先推知和判斷事物未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的一種活動(dòng)。具體說(shuō)來(lái)，就是人們根據(jù)事物過(guò)去發(fā)展變化的客觀過(guò)程和某些規(guī)律性，同時(shí)結(jié)合事物運(yùn)動(dòng)和變化的狀態(tài)，運(yùn)用各種定性和定量分析方法，對(duì)事物未來(lái)可能出現(xiàn)的趨勢(shì)和可能達(dá)到的水平所進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)。預(yù)測(cè)作為一種人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)，早就存在于人類社會(huì)實(shí)踐中，并隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而不斷發(fā)展。預(yù)測(cè)的實(shí)際狀態(tài)是則就是推算，推算就是采用推演的方法進(jìn)行計(jì)算。即根據(jù)已知的，采用某種計(jì)算模型、公式以及規(guī)則來(lái)計(jì)算并得到某些數(shù)據(jù)的。即對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的發(fā)展進(jìn)行測(cè)算。比如根據(jù)某種生產(chǎn)能力估算出未來(lái)某一時(shí)期的產(chǎn)量。在心理學(xué)上，估算是根據(jù)具體條件及有關(guān)知識(shí)對(duì)事物的數(shù)量或算式的結(jié)果作出的大概推斷或估計(jì)。在數(shù)學(xué)上，估算是計(jì)算能力的重要組成部分。注意：這里的估算不是數(shù)學(xué)算術(shù)中的估算。但是在魔術(shù)這一藝術(shù)表演活動(dòng)中，就是讓觀眾的期待不斷地落空，不斷地誤判以及不斷的制造、營(yíng)造以及創(chuàng)造出各種情感宣泄的娛樂(lè)場(chǎng)景。所以，“魔術(shù)”這一表演活動(dòng)知識(shí)點(diǎn)的核心在于觀眾的期待心理活動(dòng)被一而再的顛覆并莞爾一笑。因?yàn)槿魏文g(shù)表演不僅要懂視覺(jué)傳達(dá)、心理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)及形體學(xué)、表演學(xué)等不同科學(xué)領(lǐng)域的高智慧的表演藝術(shù)。更要抓住觀眾的好奇心理并以變幻莫測(cè)的情節(jié)變化讓觀眾始終捉摸不透。即在帶給觀眾驚奇體驗(yàn)為核心的表演過(guò)程同時(shí)，就是在不斷制造出令人浮想聯(lián)翩的魔幻場(chǎng)景。

三．變化性

變化是改的條件，變化決定發(fā)展，是結(jié)果的原因，是思維的終極目的，是世界的結(jié)局，是時(shí)間的開(kāi)端，空間的結(jié)尾，是矛盾的主體，是運(yùn)動(dòng)的表里，是光明里的黑暗，黑暗里的生機(jī)，是有和無(wú)的前提，是自我的整個(gè)有意無(wú)意的全過(guò)程變。

關(guān)于“變”、“化”二字在《辭源》“變化”條出現(xiàn)：“疏：變，謂后來(lái)改前，以漸移改，謂之變也。化，謂一有一無(wú)，忽然而改，謂之為化”。即事物漸漸地發(fā)展過(guò)程，叫做變，事物從有到無(wú)，突然發(fā)生，叫做化?？梢?jiàn)變屬量變，化屬質(zhì)變。至于詞條坐化、化、融化、化生、轉(zhuǎn)化、氣化等都屬質(zhì)變的范疇。變化的結(jié)果會(huì)形成融化，融化實(shí)質(zhì)就是通過(guò)聚變就是融合，從其融合的程序來(lái)說(shuō)，主要是由不同的要素之間進(jìn)行互相聯(lián)系性、使之形成演化的系統(tǒng)，然后在同一機(jī)制下處于共生狀態(tài)。

演變就是事態(tài)在各方面的行為和心理影響之下不斷地變化和發(fā)展，逐漸超出各方原有的起點(diǎn)和期望，達(dá)到全新的高度或者是不可控制的狀態(tài)。在這樣的過(guò)程之中，演變事實(shí)上其程序就是由量變到質(zhì)變的變化過(guò)程。變化的意思為事物從一種狀態(tài)被切換到另外一種狀態(tài)。即作為實(shí)物存在的模型發(fā)生變化了，變化是事物性質(zhì)的體現(xiàn)。顯然，作為變化的這一狀態(tài)有著外表現(xiàn)象、內(nèi)部本質(zhì)以及處于中介體中的邏輯至少三種狀態(tài)發(fā)生變化。也就是說(shuō)該事物發(fā)生的變化是以量變、質(zhì)變以及規(guī)律層面三種狀態(tài)發(fā)生了變化。因此，作為變化的這一狀態(tài)在判斷角度而言就是出現(xiàn)了事實(shí)的變化、價(jià)值的變化以及邏輯的變化。這三個(gè)層面的任何一種變化都將是一種形態(tài)的變化。因此，形態(tài)的變化又稱之為變態(tài)。變態(tài)就是從一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)、變化時(shí)的狀態(tài)。變化意思為事物被另外的事物取代，近義詞為變動(dòng)。

出自《易·乾》：“乾道變化，各正性命。”換模型講：變化是事物性質(zhì)的體現(xiàn)。

四．魔術(shù)的定義：

什么是魔術(shù)？

讓人百思不得其解又令人著魔的一些不可能現(xiàn)象就在眼皮底下發(fā)生。如果說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)的話，這些親眼目睹的現(xiàn)象就在眼前實(shí)實(shí)在在的發(fā)生。盡管心里有一萬(wàn)個(gè)不服，但是不服不行。事實(shí)上魔術(shù)就是運(yùn)用特殊的技巧結(jié)合某些道具和設(shè)備進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，這些表演營(yíng)造出令人詫異的錯(cuò)覺(jué)和認(rèn)知偏誤等觀賞效應(yīng)來(lái)娛樂(lè)觀眾。但最令觀眾稱奇的則是這種錯(cuò)覺(jué)和認(rèn)知偏差引發(fā)出目不暇接的場(chǎng)景切換，制造出種種讓人不可思議、變幻莫測(cè)的真假莫辯的現(xiàn)象，從而營(yíng)造出“假作真時(shí)真亦假”變幻莫測(cè)等藝術(shù)效果。自然，魔術(shù)的技術(shù)、技巧以及技能集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性于一體。魔術(shù)師創(chuàng)造出的這些變幻莫測(cè)的場(chǎng)景，由于充滿懸念而激發(fā)起觀眾對(duì)其中款款相連的情節(jié)變幻出不可思議的結(jié)果產(chǎn)生好奇、求知以及探索等心理活動(dòng)。因此，魔術(shù)這一變幻莫測(cè)的技能、技巧以及技藝在表演的時(shí)刻將釋放出謊言性、陰謀性以及欺騙性三大作用。同時(shí)通過(guò)情趣性、娛樂(lè)性以及懸念性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出魔術(shù)這一技能、技巧以及技藝存在著夸張、炫耀以及虛幻的三大功能。

五．魔術(shù)的概念：

什么是魔術(shù)？

魔術(shù)就是一種施展出“假作真時(shí)真亦假”的令人處于“真假莫辯”的表演技術(shù)、方法以及手法等的表演活動(dòng)。因而這樣的表演每一個(gè)環(huán)節(jié)、過(guò)節(jié)以及細(xì)節(jié)都令人百思不得其解的同時(shí)會(huì)陷于抓狂、著魔以及探究等求知狀態(tài)產(chǎn)生。這是因?yàn)槟g(shù)這一表演活動(dòng)的每一個(gè)情節(jié)都充滿著耐人尋味的懸念，而每一個(gè)懸念的產(chǎn)生又推動(dòng)著觀賞者努力的向前探究，每一個(gè)探究的行為則意味著一個(gè)一個(gè)的期待。而當(dāng)每一個(gè)期待都沒(méi)有得到印證的時(shí)刻不僅激發(fā)起觀賞者的沮喪、失落以及無(wú)奈等心理狀態(tài)產(chǎn)生，更因?yàn)檫@種沮喪、失落以及無(wú)奈等心理狀態(tài)的產(chǎn)生煥發(fā)起觀賞者無(wú)窮無(wú)盡的追問(wèn)。于是魔術(shù)這樣的游戲就因?yàn)槠渲械雌鸱男膽B(tài)失衡而讓觀賞者進(jìn)入到趣味迭生的娛樂(lè)意境。自然，作為魔術(shù)這一娛樂(lè)的游戲其指導(dǎo)思想則是由虛擬性、虛構(gòu)性以及虛實(shí)性組成。在開(kāi)展魔術(shù)表演的時(shí)刻還將釋放出謊言性、陰謀性以及欺騙性三大作用。并在魔術(shù)表演的過(guò)程中秉持魔幻性、科幻性以及夢(mèng)幻性三大原則。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出表演性、期待性以及變化性三大特征，以此凸顯出魔術(shù)這一表演藝術(shù)存在著變形性、變異性以及變態(tài)性三大類型。

結(jié)語(yǔ)：

魔術(shù)（Magic），又稱幻術(shù)、障眼法、掩眼法、戲法等，是指依據(jù)科學(xué)原理，運(yùn)用特制的道具，使得觀眾的視線無(wú)法有效的觀察到魔術(shù)表演內(nèi)在機(jī)制真實(shí)的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。因?yàn)闊o(wú)法有效的觀察到真實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)程序自然屬于隔空看物的不明就里。而這種隔空看物的觀察方式因?yàn)闊o(wú)法看到真實(shí)的表演內(nèi)在價(jià)值而會(huì)對(duì)魔術(shù)師的表演每一個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生期待。但魔術(shù)師的魔術(shù)表演為了具有更大的吸引力而會(huì)在其中不斷的制造噱頭、懸念以及買點(diǎn)。從而讓觀眾不僅充滿期待，更令其陷于百思不得其解的窘迫境界。期待這一詞組的意思是期望、等待，表示對(duì)未來(lái)的未知的某個(gè)時(shí)刻或者事物產(chǎn)生一種訴求、要求以及追求等體現(xiàn)。詞語(yǔ)出自唐代韓愈的《答渝州李使君書(shū)》：“是以負(fù)所期待，竊竊轉(zhuǎn)語(yǔ)於人，不見(jiàn)成效，此愈之罪也。”期待就是源自于未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的事做出的預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)的意思是預(yù)先測(cè)定或推測(cè)，是指人們利用已經(jīng)掌握的知識(shí)和手段，預(yù)先推知和判斷事物未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的一種活動(dòng)。具體說(shuō)來(lái)，就是人們根據(jù)事物過(guò)去發(fā)展變化的客觀過(guò)程和某些規(guī)律性，同時(shí)結(jié)合事物運(yùn)動(dòng)和變化的狀態(tài)，運(yùn)用各種定性和定量分析方法，對(duì)事物未來(lái)可能出現(xiàn)的趨勢(shì)和可能達(dá)到的水平所進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)。預(yù)測(cè)作為一種人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)，早就存在于人類社會(huì)實(shí)踐中，并隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而不斷發(fā)展。預(yù)測(cè)的實(shí)際狀態(tài)是則就是推算，推算就是采用推演的方法進(jìn)行計(jì)算。即根據(jù)已知的，采用某種計(jì)算模型、公式以及規(guī)則來(lái)計(jì)算并得到某些數(shù)據(jù)的。即對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的發(fā)展進(jìn)行測(cè)算。比如根據(jù)某種生產(chǎn)能力估算出未來(lái)某一時(shí)期的產(chǎn)量。在心理學(xué)上，估算是根據(jù)具體條件及有關(guān)知識(shí)對(duì)事物的數(shù)量或算式的結(jié)果作出的大概推斷或估計(jì)。在數(shù)學(xué)上，估算是計(jì)算能力的重要組成部分。注意：這里的估算不是數(shù)學(xué)算術(shù)中的估算。但是在魔術(shù)表演這一藝術(shù)活動(dòng)中，就是讓觀眾的期待不斷地落空，不斷地誤判以及不斷的制造、營(yíng)造以及創(chuàng)造出各種情感宣泄的娛樂(lè)場(chǎng)景。所以，《魔術(shù)學(xué)》理論的創(chuàng)建在于把握“魔術(shù)”這一知識(shí)點(diǎn)的核心在于觀眾的期待心理活動(dòng)被一而再的顛覆并莞爾一笑。因?yàn)槿魏文g(shù)表演不僅要懂視覺(jué)傳達(dá)、心理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)及形體學(xué)、表演學(xué)等不同科學(xué)領(lǐng)域的高智慧的表演藝術(shù)。更要抓住觀眾的好奇心理并以變幻莫測(cè)的情節(jié)變化讓觀眾始終捉摸不透。即在帶給觀眾驚奇體驗(yàn)為核心的表演過(guò)程同時(shí)，就是在不斷制造出令人浮想聯(lián)翩的魔幻場(chǎng)景。

《魔術(shù)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年01月08日

第一章：魔術(shù)的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．魔術(shù)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．魔術(shù)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）表演性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）期待性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）變化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．魔術(shù)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）變形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）變異性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）變態(tài)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：魔術(shù)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．魔術(shù)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虛擬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）虛構(gòu)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虛實(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．魔術(shù)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）誤導(dǎo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）誤解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）誤會(huì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．魔術(shù)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）誤覺(jué)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）幻覺(jué)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）錯(cuò)覺(jué)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：魔術(shù)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．魔術(shù)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）謊言性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）陰謀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）欺騙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．魔術(shù)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情趣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）娛樂(lè)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）懸念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．魔術(shù)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）夸張性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）炫耀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虛幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：魔術(shù)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．魔術(shù)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）魔幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）科幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）夢(mèng)幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．魔術(shù)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）幻影性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）幻象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）幻想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．魔術(shù)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）驚險(xiǎn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）驚艷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）驚悚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：魔術(shù)的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．魔術(shù)的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）超常規(guī)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）超現(xiàn)實(shí)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）超自然┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．魔術(shù)的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）突變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）劇變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）巨變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．魔術(shù)的運(yùn)營(yíng)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）異端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）異質(zhì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）異象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）