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      出將入相 文武第一

       茂林之家 2025-01-20 發(fā)布于湖南

      01 苦讀不為突破圈層

      寒門難出貴子,不僅是時(shí)代問(wèn)題,也是歷史問(wèn)題??刹还茉趺措y,也擋不住廣大寒門想要突破圈層的決心和努力。范仲淹雖然祖上闊過(guò)(先祖范履冰當(dāng)過(guò)武則天時(shí)代的宰相),但到他時(shí)家道已衰微成寒門。他剛出生不久,父親早逝,母親改嫁,他不得不隨貧困無(wú)依的母親到繼父朱文翰家討生活,而且隨繼父姓,名為朱說(shuō)。好在繼父仁厚,對(duì)他視如己出,“既加養(yǎng)育,復(fù)勤訓(xùn)導(dǎo)”,讓他在成長(zhǎng)過(guò)程中受到教養(yǎng)。

      朱說(shuō)幼年就嘗過(guò)人世艱辛,看到朱家子弟揮霍時(shí),便去規(guī)勸,卻被回懟:“我用的是朱家的錢,干你何事?”對(duì)此他頗為疑惑,直到有一天有人告訴他:“你是姑蘇范氏之子,你媽改嫁到朱家,才得名朱說(shuō)?!敝煺f(shuō)自知身世后,發(fā)憤要自立自強(qiáng),于是毅然辭別母親,佩劍去南京應(yīng)天府(今河南商丘)求學(xué)。朱說(shuō)的求學(xué)事跡堪稱人窮志不窮的讀書人典范,他成了“劃粥斷齏”典故的主角。

      出將入相 文武第一

      他日夜不停地刻苦學(xué)習(xí),五年沒(méi)有脫衣睡覺(jué),晚上看書看得昏昏沉沉了,就用水沖臉讓自己清醒后接著讀。因?yàn)槿卞X少糧,他每天下午二點(diǎn)才吃飯。等小米粥凝固了,他分成四塊,再用點(diǎn)碎蔥姜蒜放在上面,每日吃兩餐。這樣沒(méi)日沒(méi)夜地學(xué)習(xí),還吃得這么潦草,一般人誰(shuí)受得了,他卻從不覺(jué)得苦。家境殷實(shí)的同學(xué)想請(qǐng)他改善伙食,專為埋頭苦學(xué)的他送來(lái)珍饈美食,他卻動(dòng)都不動(dòng),任其發(fā)霉。

      同學(xué)就很不解了,他卻說(shuō):“我謝謝你們的好意,但由儉入奢易,由奢入儉難啊。”在這樣艱苦的條件下,他熟讀當(dāng)時(shí)的必考科目“六經(jīng)”,從這些儒家經(jīng)典中學(xué)到以天下為己任的大志向,常常念叨著一句放現(xiàn)在都非常有名的話,那就是“當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!?/span>

      皇天不負(fù)苦心人,他在二十六歲時(shí)考中進(jìn)士,授任廣德軍司理參軍,雖只是小小的九品芝麻官,但趙官家以善待文人士大夫出名,所以他俸祿不少,于是將母親接到身邊奉養(yǎng)。朱說(shuō)在處理訴訟、審理案件中清正廉潔又處事有方,很快就官升四級(jí),出任正七品推官。朱說(shuō)覺(jué)得自己有點(diǎn)成就了,這才認(rèn)祖歸宗,改回原來(lái)的姓名范仲淹。

      出人頭地,揚(yáng)名立萬(wàn),博取潑天富貴,從此走上人生巔峰,是多少人的夢(mèng)想啊,可這向來(lái)不是范仲淹的理想,他有更大的志向,那就是不為良相便為良醫(yī)。在他還沒(méi)發(fā)跡時(shí),他就去祠堂向神靈禱告:“有朝一日,我能當(dāng)上宰相嗎?”求了一簽,結(jié)果是不可能。于是他又禱告:“不當(dāng)宰相,我當(dāng)個(gè)良醫(yī)總該可以吧?!?/span>

      再求一簽,發(fā)現(xiàn)仍然不可以。他于是感嘆道:“如果不能澤惠蒼生,這還是大丈夫嗎?”有人問(wèn)他,大丈夫當(dāng)宰相才是大志向,你為何想當(dāng)良醫(yī),這也太卑陋了吧。范仲淹卻認(rèn)為,當(dāng)上宰相惠及百姓固然好,如果不能當(dāng)上宰相,當(dāng)個(gè)良醫(yī)又有何不可,既能救人,也能讓自己健康長(zhǎng)壽,何樂(lè)不為。

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      02 推行仁政救世濟(jì)民

      天禧五年(1021年),范仲淹調(diào)任泰州西溪鹽倉(cāng)監(jiān),此職級(jí)別不高,但是肥差,負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)厥雏}轉(zhuǎn)運(yùn)監(jiān)督,如果不夠清廉正派,朝廷也不會(huì)輕易授職。有人覺(jué)得西溪太小,不夠施展抱負(fù)。范仲淹卻寫詩(shī)回應(yīng):“誰(shuí)道西溪小,西溪出大才。參知兩丞相,曾向此間來(lái)”。西溪出了兩任宰相(呂夷簡(jiǎn)和晏殊),怎么就小了。他上書江淮漕運(yùn)張綸,建議沿海筑堤,以應(yīng)對(duì)海水倒灌,防止侵害大量良田。沿海修堤可是大工程,當(dāng)時(shí)科技又不發(fā)達(dá),成不了基建狂魔,張綸將范仲淹的建策奏明朝廷。

      朝廷對(duì)范仲淹說(shuō),你行你上,直接任他為興化縣令,負(fù)責(zé)修筑海堤。范仲淹征調(diào)4萬(wàn)民夫修堤,正當(dāng)他熱火朝天帶著大伙干大事時(shí),噩耗傳來(lái),母親去世了。于是他不得不回家丁憂,后來(lái)工程由張綸主持完成。

      范仲淹做地方官,嚴(yán)格按照大宋好干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己,真正做到了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”,于是聲名在外,被識(shí)才愛(ài)才敬才用才的南京(宋州即應(yīng)天府,而非如今的江蘇南京)留守晏殊和宰相王曾極力舉薦,到朝廷中央為官。當(dāng)上京官的范仲淹毫不愛(ài)惜羽毛,對(duì)朝政的不當(dāng)之處強(qiáng)烈譴責(zé)、嚴(yán)正抗議,結(jié)果惹得舉薦他的晏殊大驚失色,責(zé)備他想以狂妄來(lái)博取名聲,這樣過(guò)于輕率之舉,不僅會(huì)妨礙自己仕途,也會(huì)連累舉薦之人。

      按照常理,領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你了,你肯定會(huì)虛心接受,然后表示一定反思改過(guò),下不為例,可范仲淹卻義正詞嚴(yán)地反駁:我正因有您舉薦,才常常擔(dān)心自己不稱職,讓有知遇之恩的您蒙羞,沒(méi)想到如今卻因忠心正直而得罪您。晏殊還在氣頭上,看到范仲淹發(fā)的信,氣得沒(méi)理他。范仲淹又長(zhǎng)篇大論寫了封《上資政晏侍郎書》,稱“某又聞:事君有犯無(wú)隱,有諫無(wú)訕,殺其身有益于君則為之。”給官家打工就應(yīng)該秉公直言,無(wú)所隱瞞,即便殺身成仁也在所不惜。晏殊沒(méi)有理他,覺(jué)得他就是個(gè)愣頭青。

      范仲淹自知無(wú)趣,請(qǐng)求外放,先后到河中、陳州任通判。聽(tīng)說(shuō)朝廷要興建太一宮和洪福院,他上書稱大興土木只會(huì)勞民傷財(cái)。針對(duì)冗官一事,他上書建言裁并州郡精簡(jiǎn)官吏,而非大量封官。針對(duì)官吏的職田,他又上書稱這不能削減,不然官吏基本的衣食都不足就很難保證清廉了。他真正做到了“居廟堂之高,則憂其君;處江湖之遠(yuǎn),則憂其民”,朝廷雖然沒(méi)有采納他的建策(當(dāng)時(shí)劉太后當(dāng)政),但宋仁宗對(duì)他這種憂國(guó)憂民的忠貞態(tài)度非常欣賞也很感動(dòng)。

      江淮和汴京以東的蝗災(zāi)肆虐,饑民遍野,范仲淹奏請(qǐng)朝廷立即派人視察賑災(zāi)。朝廷尚未反應(yīng)過(guò)來(lái),范仲淹就急了,便直接上書趙官家:“如果讓宮中停食半天,您該怎么辦?”宋仁宗聽(tīng)到范仲淹的勸諫,幡然大悟,立即派他去賑災(zāi)。范仲淹得令,開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi),又將饑民果腹的野草帶到宮中去,以警示達(dá)官貴人戒除驕奢的風(fēng)氣。

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      后來(lái),范仲淹調(diào)任到有人間天堂美譽(yù)的老家蘇州。蘇州雖繁榮富庶,可江湖眾多,地勢(shì)低洼,一逢汛期,容易發(fā)生水災(zāi)。范仲淹到任后,便主持興修水利,疏通五道河渠將太湖之水引入東海,將水患治好??梢?jiàn)范仲淹絕非只會(huì)打“嘴炮”,他能干實(shí)事利民興國(guó)。

      由于治水有功,范仲淹旋即被調(diào)任到京城,升為吏部員外郎、權(quán)知開(kāi)封府。當(dāng)上首都市長(zhǎng)的范仲淹再接再厲,整頓官吏,剔除弊政,讓富麗甲天下的首都“肅然稱治”,贏得百姓交口稱贊:“朝廷無(wú)憂有范君,京師無(wú)事有希文(范仲淹字希文)”。

      宋夏和議,邊地太平,建立軍功的范仲淹被任命為樞密副使(軍委副主席)。諫官歐陽(yáng)修等人認(rèn)為范仲淹有宰相之才,于是向仁宗舉薦。仁宗拜范仲淹為參知政事(副宰相),起初他推辭。仁宗將懦弱不作為的副宰相罷免了,再次拜范仲淹為參知政事。小小西夏,都讓大宋打得很吃力,多虧范仲淹文武兼?zhèn)洌猿枷M鰜?lái)大干一場(chǎng),皇帝也是這么想的,范仲淹又何嘗不想刷新政治,改變?nèi)吖偃弑哔M(fèi)和土地兼并嚴(yán)重的局面,于是他接受任職。

      上臺(tái)不久,他就上仁宗《答手詔條陳十事》,陳述實(shí)施新政的綱領(lǐng):“明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇長(zhǎng)官、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令”,除府兵法被群臣反對(duì)外,其余一并推行。隨后,范仲淹又上四策:“一曰和,二曰守,三曰戰(zhàn),四曰備?!闭?qǐng)朝廷力行七事:“一,密為經(jīng)略;二,再議兵屯;三,專于遣將;四,急于教戰(zhàn);五,訓(xùn)練義勇;六,修京師外城;七,密定討伐之謀?!边@些新政主張概括起來(lái)無(wú)外乎精簡(jiǎn)官員、發(fā)展生產(chǎn)、輕徭薄賦、加強(qiáng)武備、嚴(yán)明賞罰。

      毫無(wú)疑問(wèn),新政都是救國(guó)治國(guó)的良藥,可惜第一條就遭到保守勢(shì)力如宰相章得象、參知政事宋庠、御史中丞王拱辰等人反對(duì),他們故技重施,攻擊范仲淹等人結(jié)成朋黨、黨同伐異。在輿論上遭到很大壓力的范仲淹幾次請(qǐng)求外放,后出任鄧州知州,持續(xù)僅一年有余的新政告終,讓旨在富國(guó)強(qiáng)兵的慶歷新政成為歷史的遺憾。

      范仲淹為實(shí)施新政下了很大決心,在考核官員時(shí),發(fā)現(xiàn)不稱職不勝任的,全都用筆劃掉其名字,表示予以廢黜。同一陣營(yíng)的富弼看到后勸他,你這樣端掉別人的飯碗,會(huì)讓別人一家人都哭的。范仲淹卻反駁道:“一家哭不如一路哭?!睆倪@個(gè)小故事不難看出范仲淹的魄力和新政遭遇的阻力。

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      03 寧鳴而死不默而生

      如果范仲淹“情商”高點(diǎn),學(xué)會(huì)打太極,善于搞平衡,熱衷向上社交,以他的智慧和才華,一直留在繁華的京城加官進(jìn)爵,悠游度日,該有多好,不至于一而再再而三被貶到地方。然而對(duì)朝政的弊病,對(duì)當(dāng)政者的失職,對(duì)百姓的疾苦,對(duì)邊地的動(dòng)亂,他都不聞不問(wèn),文過(guò)飾非,他還對(duì)得起自己讀的那些主張仁政民為貴的圣賢書嗎,他能真正做到先憂后樂(lè)嗎?

      宋仁宗19歲時(shí),劉太后仍在垂簾聽(tīng)政。太后過(guò)生日時(shí),仁宗要率百官在會(huì)慶殿為她祝壽。范仲淹只是小小的秘閣校理,但他不顧人微言輕,勸皇帝想要盡孝,在宮中就行了,沒(méi)必要大張旗鼓率百官祝壽,這樣有損君威。仁宗還沒(méi)有接招,范仲淹便又上書,請(qǐng)?zhí)筮€政于仁宗。一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行。權(quán)力是會(huì)讓人上癮的,怎么能說(shuō)放就放。

      所以范仲淹這樣冒犯太后虎威的奏疏石沉大海,沒(méi)有掀起任何波瀾。在太后看來(lái),這樣的小咖拉米,還不配她計(jì)較。得罪當(dāng)權(quán)太后的范仲淹讓舉薦他的人大為震驚,自知在京城站不住腳的他便自請(qǐng)外放。當(dāng)時(shí)有朋友為他餞行,稱贊他“此行極光?!?/span>

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      劉太后去世,親政后的仁宗立即拜范仲淹為右司諫。當(dāng)時(shí)不少群臣上言稱劉太后秉政違背禮制,應(yīng)予以追訴。范仲淹卻認(rèn)為劉太后雖有失禮之處,但養(yǎng)護(hù)仁宗十多年也有功,應(yīng)隱其小過(guò),成其大德。仁宗采納他的建言,下令朝廷內(nèi)外不得擅議劉太后。他曾得罪過(guò)劉太后,但在其去世后,仍能就事論事秉公行事,這不得不讓人敬佩其公正寬厚。

      仁宗的后宮不太平,尚美人當(dāng)官家面譏諷郭皇后。郭皇后怒不可遏,一個(gè)大巴掌甩過(guò)去,誰(shuí)知仁宗寵愛(ài)尚美人,當(dāng)下給擋過(guò)去?;屎笳`打皇帝,這事被傳了出去。一向與郭皇后家不和的宰相呂夷簡(jiǎn)借題發(fā)揮,稱皇后有失德范,應(yīng)當(dāng)廢除。范仲淹與御史臺(tái)的一些官員孔道輔、蔣堂、段少連等十多人認(rèn)為這樣廢后不合適,于是加以勸諫。誰(shuí)知仁宗仍在氣頭上,直接將范仲淹外放為睦州知州。朋友們給他餞行時(shí),稱他“此行愈光。”

      在地方為官,范仲淹一樣能干出突出的成就,不久又被提拔為京官??煞吨傺腿匀桓牟恢毖愿抑G的本色,他不滿宰相呂夷簡(jiǎn)把持朝政,培植黨羽,任人唯親,向官家進(jìn)獻(xiàn)一幅《百官圖》,以此警醒官家要制定公正的官員升遷制度,并牢牢掌握大臣的任免大權(quán)。呂夷簡(jiǎn)官場(chǎng)老狐貍了,他倒打一耙,稱范仲淹“越職言事、勾結(jié)朋黨、離間君臣”。

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      呂宰相出身官宦世家,父親是大理寺丞,堂叔更是狀元及第后任宰相的呂蒙正,在朝堂上的勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),好多官員巴結(jié)還來(lái)不及呢。范仲淹不畏強(qiáng)權(quán),一連發(fā)了四篇文章斥責(zé)呂宰相。呂宰相的黨羽列出范仲淹同黨的名單,繼續(xù)將斗爭(zhēng)推向白熱化和擴(kuò)大化,引發(fā)了朝堂上的黨爭(zhēng)。后來(lái),范仲淹的師友被牽連,自己也被貶謫為饒州知州。

      范仲淹出京時(shí),因眾人畏懼呂宰相勢(shì)大,都不敢為他送行,僅有龍圖閣直學(xué)士李紘、集賢校理王質(zhì)到京郊為他送行,稱贊范仲淹“此行尤光”。范仲淹自嘲地笑道:“仲淹前后三光矣”。后來(lái)人們稱他為“三光大臣?!?/span>

      就因秉公直言,范仲淹遭遇仕途上的三次重挫,好友梅堯臣看不慣了,寫了封《靈烏賦》,勸他少說(shuō)為妙,少管閑事。范仲淹回了封同名作《靈烏賦》,主旨思想是我不能學(xué)太倉(cāng)老鼠,只讓自己腦滿腸肥就知足了,從私利和大局考慮問(wèn)題的角度是不一樣的,我要“寧鳴而死,不默而生”。就這八個(gè)字,被魯迅發(fā)揮為一句名言:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”;就這八個(gè)字,被思想家胡適歸結(jié)為古代文人爭(zhēng)取言論自由的證據(jù);就這八個(gè)字被后世敢于為民請(qǐng)命的人傳承著踐行著。

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      04 抵御西夏安定西北

      原先向宋朝稱臣的黨項(xiàng)首領(lǐng)李元昊稱帝,建立大夏國(guó),史稱西夏。元昊率兵進(jìn)犯宋境,想逼宋朝承認(rèn)其獨(dú)立的地位,在三川口大破宋軍,一時(shí)朝野震驚。元昊得寸進(jìn)尺,進(jìn)犯延州(今陜西延安)。趙官家以為范仲淹眾望所歸,急忙任他為天章閣待制、知永興軍(相當(dāng)于州、府,宋朝在邊地或戰(zhàn)略要地設(shè)置的行政區(qū)域),后升任他為龍圖閣直學(xué)士兼任延州知州。

      文臣跨界領(lǐng)兵作戰(zhàn),也算宋朝傳統(tǒng)。范仲淹慷慨赴任,立即著手改革軍制,訓(xùn)練軍隊(duì),修復(fù)城寨,加強(qiáng)防御,一旦時(shí)機(jī)成熟,便遣將領(lǐng)任福攻破白豹城,迫使入侵保安軍(今陜西志丹)、鎮(zhèn)戎軍(今寧夏固原)的西夏軍撤兵。

      其后,范仲淹又派狄青等率部攻取西界蘆子平,令種世衡興筑青澗城,經(jīng)營(yíng)田地以充實(shí)邊地。不久,又遣朱觀等襲破西夏洪州界郭壁等十余寨,又修筑青澗城和鄜城,作為軍事基地以為防御。范仲淹在軍中注重培養(yǎng)將領(lǐng),比如狄青是大頭兵出身,便教他讀《左氏春秋》,還勸他“將不知古今,匹夫勇?tīng)?。”狄青開(kāi)始讀書,漸漸通曉秦漢以來(lái)的兵法,后來(lái)成為一代名將。

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      康定二年(1041年)二月,元昊進(jìn)兵渭州(今甘肅平?jīng)觯?。眼看著西北邊防固若金湯,范仲淹又連勝幾場(chǎng),邊防軍總指揮夏竦認(rèn)為反擊的時(shí)機(jī)到了,仁宗也批準(zhǔn)他的攻擊計(jì)劃。于是,夏竦派尹洙聯(lián)絡(luò)范仲淹發(fā)兵反攻西夏。范仲淹認(rèn)為時(shí)機(jī)并未成熟,堅(jiān)持不肯發(fā)兵。后來(lái),韓琦所部宋軍在好水川遭遇西夏兵伏擊,折損將士萬(wàn)余,連任福、桑懌等十六名將領(lǐng)也力戰(zhàn)身亡。范仲淹進(jìn)一步加強(qiáng)軍事防御,安撫羌民,據(jù)守要塞,以安定軍心民心。

      元昊嘗到甜頭,再次大舉攻宋。葛懷敏率宋軍阻擊,進(jìn)抵定川寨,與夏軍會(huì)戰(zhàn)于此,此戰(zhàn)宋軍大敗,葛懷敏及其部將16人戰(zhàn)死,士兵折損9400人。元昊乘勝追擊,繼續(xù)率軍南下,進(jìn)逼潘原,以至關(guān)中震動(dòng)。范仲淹見(jiàn)大勢(shì)不妙,親率6000將士增援。遠(yuǎn)在汴京的仁宗按著地圖對(duì)侍臣道:“若仲淹出援,吾無(wú)憂矣?!惫黄淙唬吨傺鸵恢卑幢粍?dòng),就為等待時(shí)機(jī),一擊即勝。

      不久,捷報(bào)傳到汴京,仁宗大喜:“吾固知仲淹可用也!”看來(lái)你范仲淹不僅治理地方是好手,軍事上也能克敵制勝,仁宗加封他為樞密直學(xué)士、右諫議大夫,任鄜延路都部署、經(jīng)略安撫招討使,后又采納他的建議,設(shè)置軍事防御區(qū),任命范仲淹、韓琦、龐籍主持軍務(wù),讓文彥博、滕宗諒、張亢知掌邊地州。

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      范仲淹在西北邊境建立起堅(jiān)固的軍事防御體系,羌人稱贊他為“龍圖老子” 。如今打得夏軍找不到北,夏人稱其為“小范老子”,認(rèn)為“小范老子胸有十萬(wàn)甲兵!”邊地開(kāi)始傳頌歌謠:“軍中有一韓(琦),西賊聞之心瞻寒;軍中有一范(仲淹),西賊聞之驚破膽?!痹昏b于范仲淹文武兼?zhèn)?,又深得邊地各族軍民之心,便遣使向宋稱臣,再也不敢侵犯宋境。

      元昊蓄謀已久,兵馬精良,幾乎全民皆兵的西夏共有30萬(wàn)騎兵,他們兵器鍛造技術(shù)先進(jìn),“神臂弓”和“鐵鷂子”重裝騎兵更是威名赫赫,他們強(qiáng)悍到能擊敗塞北霸主遼軍鐵騎。范仲淹文韜武略,穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營(yíng),不斷蠶食西夏國(guó)土,占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)加強(qiáng)防御工事。等到宋軍一連戰(zhàn)敗,部下人馬早就憋一口氣,正所謂哀兵必勝,范仲淹親率大軍出擊,便一舉擊敗夏軍,打出了大宋的威風(fēng),打得西夏求和稱臣。

      05 德行文章澤被后世

      范仲淹為母丁憂時(shí),被晏殊請(qǐng)去執(zhí)掌應(yīng)天書院教席。應(yīng)天書院前身為睢陽(yáng)書院,是地方私立學(xué)校,宋真宗下詔書升其為官學(xué),州郡官辦學(xué)校自此興起。范校長(zhǎng)上任后,直接將應(yīng)天書院辦成了“南京國(guó)子監(jiān)”,即與東京(汴京)國(guó)子監(jiān)、西京(長(zhǎng)安)國(guó)子監(jiān)鼎足而三的國(guó)家最高學(xué)府。

      范仲淹在書院培養(yǎng)出大量人才,如王堯臣(狀元)、趙鰖(探花)、張方平(宰相,蘇軾和蘇轍的恩師伯樂(lè))、富弼(宰相、樞密使)、孫復(fù)(北宋理學(xué)家、教育家)、石介(理學(xué)先驅(qū))等,從而獲得“宋朝興學(xué),始于商丘”“天下庠序,視此而興”“宋初時(shí)天下有四大書院,應(yīng)天書院為首”等贊譽(yù),儼然成了當(dāng)時(shí)最具影響力的書院。

      范校長(zhǎng)除主持書院全面工作外,還教授《藝文》和《易經(jīng)》兩科(書院里還教軍事、醫(yī)學(xué)、算術(shù)等學(xué)科),他認(rèn)為“善國(guó)者,莫先育材,育材之方,莫先勸學(xué)”“致治天下,必先崇學(xué)?!保胍煜麓笾伪仨毰d辦學(xué)校、培育良才。他的教育主張是“天下危困,乏人如此,將何以救?在于教以經(jīng)濟(jì)之業(yè),取以經(jīng)濟(jì)之才”,要培養(yǎng)學(xué)以致用、經(jīng)世濟(jì)民的人才,而非空談理論搞花架子的清談客。同時(shí)他也注重培育學(xué)生的品德節(jié)操,為此他勤勉督學(xué)、以身作則,每當(dāng)談?wù)摰絿?guó)家大事時(shí),他奮不顧身、慷慨陳詞,砥礪“以天下為己任”的志向和直言敢諫的品行。

      在應(yīng)天書院時(shí),范校長(zhǎng)揮毫潑墨,寫下《上執(zhí)政書》《代人奏乞王洙充南京講書狀》《南京府學(xué)生朱從道名述》《唐異詩(shī)序》等大作,其中《南京書院題名記》有“聚學(xué)為海,則九河我吞,百谷我尊;淬詞為鋒,則浮云我決,良玉我切”之句,足以見(jiàn)得當(dāng)時(shí)書院的氣勢(shì)恢弘和博雅氣象。

      自從有了范仲淹,應(yīng)天書院的面貌煥然一新,天下士大夫也開(kāi)始注重嚴(yán)于律己、矯正世風(fēng)、崇尚氣節(jié)。向來(lái)文弱的宋朝,能夠在強(qiáng)敵不斷窺伺侵?jǐn)_的條件下,堅(jiān)挺地?fù)瘟巳俣嗄辏坏貌徽f(shuō)與范仲淹倡導(dǎo)的士大夫氣節(jié)有關(guān)。

      范仲淹不僅在斷案、治理、水利、軍事、教育等方面作出了突出的成績(jī),在文學(xué)上也是宗師級(jí)的存在,夸他是六邊形戰(zhàn)士都顯得不夠,他就是全能的神啊。范老履歷豐富,在中央、地方乃至邊地都有任職經(jīng)歷,對(duì)宋朝政治、社會(huì)各方面有著深刻的洞悉,他非常注重文章的政治教化作用,提倡宗經(jīng)復(fù)古、文質(zhì)相救、厚其風(fēng)化(符合實(shí)際,不發(fā)空言)的文學(xué)思想,這與“文質(zhì)彬彬,然后君子”“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”“文以載道”等古代文學(xué)理論一脈相承,而非為了舞文弄墨的炫技或追求辭藻的華麗。

      他的文章多以時(shí)政評(píng)論為主,比如慷慨激昂、邏輯嚴(yán)密、說(shuō)服力強(qiáng)的《上政事書》天下傳誦;比如《靈烏賦》一再被引以為中國(guó)古代爭(zhēng)取言論自由的例證;比如《嚴(yán)先生祠堂記》可能沒(méi)幾人知道,可其中的“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”想必會(huì)被許多人記得。

      再比如必背篇目《岳陽(yáng)樓記》將寫景、抒情、議論融于一體,士大夫那種“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的強(qiáng)烈責(zé)任心使命感躍然紙上,令其成為千古名篇,為岳陽(yáng)樓增輝不少,讓士大夫豪氣頓生。

      出將入相 文武第一

      他的詩(shī)歌有305首,被譽(yù)為“感情真摯,清新脫俗?!背霈F(xiàn)在小學(xué)課本里的《江上漁者》:“江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚美。君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里”,充滿對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)切?!兜潜砗恰贰昂蒙缴顣?huì)詩(shī)人意,留得夕陽(yáng)無(wú)限時(shí)”,語(yǔ)言簡(jiǎn)練但意味無(wú)窮。《送石曼卿作》“賈誼書成動(dòng)西漢,謝安人笑起東山”,以古喻今,豪邁自信。《答梅圣俞靈烏賦》“危言遷謫向江湖,放意云山道豈孤。忠信平生心自許,吉兇何恤賦靈烏”抒發(fā)吾道不孤、無(wú)畏吉兇的氣概。

      他的詞不多,但幾乎首首經(jīng)典,《漁家傲·秋思》“羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”,可謂宋朝邊塞詞的開(kāi)創(chuàng)之作,直逼盛唐氣象,又大開(kāi)宋詞格局?!短K幕遮·懷舊》“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠?!髟聵歉咝莳?dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚”俠骨之外也有柔情,是寫景抒情有意境的好詞,類似的有《御街行·秋日懷舊》“年年今夜,月華如練,長(zhǎng)是人千里……愁腸已斷無(wú)由醉,酒未到,先成淚?!碑?dāng)然,柔情不是范老的主旋律,慷慨豪邁才是,如那首《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》“昨夜因看蜀志,笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān),徒勞心力,只得三分天地?!辈懿?、劉備、孫權(quán)這樣的英雄豪杰,范老好像也沒(méi)放心上。

      榮耀是短暫的,德行才是永恒的。范仲淹之所以一直為千秋萬(wàn)世敬仰,在于他大公無(wú)私、為國(guó)為民。他的能力再怎么夸獎(jiǎng)也不為過(guò),對(duì)他頂禮膜拜的人從宋朝排隊(duì)排到了近現(xiàn)代,其中不乏一些大文豪、大思想家、軍事家、政治家、教育家……,夸贊他“出為名相,處為名賢”“當(dāng)時(shí)文武第一人”“天地間第一流人物”“仰止范文正,宋朝第一人”。他簡(jiǎn)直就是神級(jí)標(biāo)桿的存在,后來(lái)的蘇軾、辛棄疾、文天祥等人的身上都有他的影子。

      但他的品行同樣令人肅然起敬,他在政治上的公德“正大光明”(朱熹贊譽(yù)他的原話),他個(gè)人的私德同樣令人由衷敬佩。他的母親去世時(shí),一位風(fēng)水師非常敬愛(ài)他,主動(dòng)向他推薦了一塊top級(jí)別的風(fēng)水寶地,讓他安葬已故的母親,這樣就可讓子孫興旺,卿相不斷。誰(shuí)知范仲淹卻稱,既然是風(fēng)水寶地,當(dāng)然不能只旺我一家人,我要建學(xué)校,大家旺才是真的旺。果然如范仲淹所說(shuō),在那個(gè)地方建立的蘇州府學(xué)在宋代就有“登科者逾百數(shù),多致顯”的成績(jī),考上進(jìn)士的就有一百多人,而且大多成為達(dá)官顯要。后來(lái)在明清,蘇州的進(jìn)士同樣數(shù)不勝數(shù)。

      出將入相 文武第一

      值得一提的是,蘇州府學(xué)后來(lái)被辦成蘇州中學(xué),從這里走出了秦邦憲這樣的政治家,李政道這樣的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者,王國(guó)維、錢穆、顧頡剛、胡繩這樣的大學(xué)者,葉圣陶這樣的大文豪,還有錢偉長(zhǎng)等63位中外院士。(鄙人曾去過(guò)蘇州兩次,對(duì)其眾多的風(fēng)景名勝非常醉心、念念不忘,寫到這里,蘇州在我心中的地位更是蹭蹭蹭往上走,熱愛(ài)值都已爆表了)可見(jiàn),范老留下崇文重教的精神遺產(chǎn),在蘇州落地生根,現(xiàn)已長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。

      范仲淹在快退休之前開(kāi)設(shè)義莊,即中國(guó)歷史上第一個(gè)非宗教性質(zhì)的民間慈善機(jī)構(gòu),類似的義莊如雨后春筍。他將自己的俸祿讓弟弟買了一千畝田,所收糧食放在義莊,用以救濟(jì)宗族中的貧弱老幼,而范氏義莊一直辦到光緒年間持續(xù)了八百多年,期間惠澤的世人之多不難想見(jiàn)。

      明朝洪武年間,范從文擔(dān)任御史,因直言敢諫得罪了朱元璋,被治成死罪,但看到他的籍貫是蘇州吳縣后,便問(wèn)了句:“你該不會(huì)是范仲淹之后吧?”范從文說(shuō):“微臣是范仲淹十二世孫”。朱元璋聽(tīng)后,令人除去范從文身上的鐐銬,揮筆寫了五張“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,說(shuō)這可以免你五次死罪。

      范仲淹又有一個(gè)子孫名范希榮,他經(jīng)商時(shí)遇到強(qiáng)盜。強(qiáng)盜見(jiàn)他處變不驚,便隨口問(wèn)他:“你可是讀書人?!狈断s回道:“是的,我是范仲淹后人。”強(qiáng)盜感慨道:“原來(lái)是忠良之后,不可害之”,于是放他一馬。愛(ài)人者仁恒愛(ài)之。世人不僅愛(ài)有大愛(ài)之心的范仲淹,也愛(ài)他的子孫呀。

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