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      “桃符”去哪了?來(lái)看身邊傳承千載的年味密碼!

       地道風(fēng)物 2025-01-31 發(fā)布于北京

      過(guò)年的儀式感,總是從一幅幅春聯(lián)和年畫開始的。

      即使你身處快節(jié)奏的城市生活中,總也不會(huì)忘記了春聯(lián)——每每快過(guò)年時(shí),它們就會(huì)神奇地出現(xiàn)在你的手邊,可能你沒有時(shí)間自己寫,那么市場(chǎng)買的、商戶送的春聯(lián)也很好。認(rèn)認(rèn)真真地把春聯(lián)貼上門框,再添上一幅紅彤彤的福字,你就擁有了每一個(gè)中國(guó)家庭的春節(jié)版“限定皮膚”。只有貼上這層皮膚,才能找到打開春節(jié)的正確方式。


      廣東佛山春聯(lián)街買春聯(lián)的人們。
      攝影/盧文

      記憶里的“年味兒”比這還要隆重許多,各種長(zhǎng)箋、窗花、年畫都是必不可少的。當(dāng)刻印著繁復(fù)花卉的紅紙為窗扉裝點(diǎn)上明媚的色彩,當(dāng)繪制著胖娃娃與各種瑞獸的年畫讓整個(gè)堂屋填滿喜氣,家里平凡的一切便都帶上了歡快的調(diào)子——一個(gè)“年張力”拉滿的春節(jié),就這樣開始了。


      集市上,開心選購(gòu)春聯(lián)、窗花的人們。
      攝影/劉念海

      從桃符到春聯(lián),

      藏著怎樣的文化密碼?

      春聯(lián)的原初形態(tài),其實(shí)是“桃符”

      它們是一對(duì)用于祈福辟邪的桃木板,至遲在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)。唐末到五代時(shí)期,人們開始“題桃符”,也就是在桃符上書寫祈福的美好心愿,并逐漸形成了對(duì)仗工整的形式,“春聯(lián)”的雛形就這樣誕生了。在宋朝,人們還有書寫“宜春貼”的習(xí)慣,也就是在門楣上張貼單句的吉祥話,也成為春聯(lián)習(xí)俗的來(lái)源之一。到了清朝,桃符完成了向迎新春聯(lián)的演進(jìn),漸漸成為我們今天熟悉的樣子。

      經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展演進(jìn),春聯(lián)已成為大江南北共同的年俗。
      攝影/盧文

      “二十八,貼花花”,貼春聯(lián)的時(shí)間一般是臘月二十八日。伴隨著春聯(lián)貼在門戶與墻壁上的,往往還有許多福條、春條,比如墻上就可以貼“抬頭見喜”、牛欄豬圈可以貼“六畜興旺”、床頭上貼“身體平安”、箱奩( lián)上則貼“金銀滿箱”。窗花也是“貼花花”活動(dòng)的必要組成部分,薄薄的紅紙被剪成各種圖案,貼在窗戶上,陽(yáng)光透過(guò)來(lái),光影交錯(cuò),讓整個(gè)房間都染上喜慶的味道。


      房間的門戶需要裝飾,車子的“門戶”也不能忘了!
      攝影/盧文

      “掛錢”也是一種常見的裝飾,它也可以叫做“五色錢”、“吊錢”、“門吊子”,一般張掛在門楣或房檐上。它是用五色彩紙剪成,有邀引財(cái)源的寓意。“掛錢”就像小旗子一樣,上沿貼牢,下半部分懸空,北風(fēng)一吹,五色錢隨風(fēng)飄動(dòng),煞是喜慶。




      從守門神將到萬(wàn)象迎春,

      年畫怎樣變成“年俗風(fēng)物繪”?

      除了春聯(lián),桃符的另一個(gè)演進(jìn)方向就是“門神畫”了。

      早在漢代的時(shí)候,人們已經(jīng)開始在桃木板上面刻畫門神的神名與威猛姿態(tài)。當(dāng)時(shí)的門神名為“神( shēn)荼(shū)”“郁壘(lǜ)”,相傳是一對(duì)兄弟,居住在度朔山的大桃樹上,專門負(fù)責(zé)捉拿禍害人間的惡鬼。到了唐朝,秦叔寶、尉遲敬德成為了新的門神——大家可能都聽說(shuō)過(guò)唐太宗因夢(mèng)到鬼魅在寢殿外呼號(hào),而令兩位猛將站在寢殿之外守門,后來(lái)又將他們的形象繪制為門神畫的傳說(shuō)。除此之外,捉鬼的鐘馗也是一位常見的門神,常被貼在單扇門扉上。

      在閩南,人們將門神彩繪于祠堂的門扉上。
      攝影/張鶴巖

      最早的門神是木板雕刻而成,后來(lái)又變?yōu)榧堎|(zhì)。宋代,隨著木版雕刻印刷技術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生了批量生產(chǎn)的木版門神畫。也正是在這一時(shí)期,門神畫擴(kuò)大了繪畫的題材,老壽星、胖娃娃、鵲登枝、搖錢樹等元素紛紛出現(xiàn),各種歷史故事也加入到年畫的范疇中,后來(lái)更是出現(xiàn)了有如“清明上河圖”一般宏大的“迎春圖”、“耕織圖”長(zhǎng)卷。


      以木版進(jìn)行拓印,是年畫最古老的印刷方式。
      攝影/陳偉凱

      據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載,北宋時(shí)開封附近的朱仙鎮(zhèn)已經(jīng)有了木版年畫,這可能是中國(guó)最早的年畫印刷中心,而且至今仍然十分興盛。朱仙鎮(zhèn)的木版年畫以人物題材為主,極富古樸之美,線條粗獷、簡(jiǎn)練,對(duì)動(dòng)態(tài)有十分生動(dòng)的提煉,又講究用色,色彩以漳丹為主調(diào),兼有深綠、槐黃、正紅,看起來(lái)明快又大氣。


      朱仙鎮(zhèn)年畫,被譽(yù)為中國(guó)年畫之鼻祖。
      攝影/狼叔拍非遺

      到了清代中后期,年畫行業(yè)發(fā)展至鼎盛,形成許多別樹一幟的畫種,并出現(xiàn)了以天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、四川綿竹為代表的“四大年畫中心”。

      楊柳青地處天津商業(yè)發(fā)達(dá)的水陸交通要地附近,靠近古都北京,年畫的影響力輻射到整個(gè)北方。過(guò)去的楊柳青有“家家都會(huì)點(diǎn)染,戶戶皆善丹青”之說(shuō)。楊柳青年畫的拿手好戲是人物畫,尤其是仕女圖與娃娃圖。在木版印刷之外,人物畫的手和臉都以手工暈染的方法制作,人稱“開手臉”,非常具有俊秀、古雅、柔和的韻味。


      山東濰坊的年畫多以神佛為主,后來(lái)受到楊柳青年畫的影響,有了多種題材,但在畫風(fēng)上仍沒有丟掉自身淳樸、生動(dòng)的特點(diǎn),線條狂放、隨意,用色則非常濃烈大膽,顯示出一種分外旺盛的生命力。

      誕生于江南水鄉(xiāng)的蘇州桃花塢年畫,周身帶著一股子細(xì)膩精美的味道,而且最早吸收了西洋畫的明暗結(jié)構(gòu)和一點(diǎn)透視法,作品在寫實(shí)之余不乏端莊、典雅的氣質(zhì)。桃花塢年畫的影響力同樣十分強(qiáng)大,上海、蘇杭、揚(yáng)州的年畫多學(xué)習(xí)它的風(fēng)格,與楊柳青年畫并稱“南桃北柳”。



      西南年畫,當(dāng)看四川綿竹。這里是綿紙的產(chǎn)地,手工藝興盛,文人氣重,為年畫藝術(shù)的發(fā)展提供了天然的土壤。這里的年畫只用木版印制輪廓,套色則靠人工彩繪,筆墨點(diǎn)染的風(fēng)韻非常獨(dú)特。

      中國(guó)有特點(diǎn)的年畫還有很多,數(shù)不盡,也說(shuō)不完。這些年畫,色彩與線條都沒有現(xiàn)代印刷品那樣精細(xì),但帶著一種溫暖的熟悉感,叫人看一眼就知道年來(lái)了,從心底涌上來(lái)一股難言的喜悅。現(xiàn)在,“年”還沒有過(guò)去,你真的不想熬一鍋漿糊、挽起袖子、搬出板凳,將融匯了萬(wàn)千年俗風(fēng)物的美妙年畫收藏到屋舍之中,感受一把最地道的中國(guó)年味兒?jiǎn)幔?/strong>


      快來(lái)過(guò)一個(gè)最有儀式感的年吧!
      攝影/劉念海

      文|貓騎士

      圖片編輯 | 吳學(xué)文

      設(shè)計(jì)|九陽(yáng) 東子

      封圖攝影 | 盧文

      本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容

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