老祖宗流傳千年的奇文《命運(yùn)賦》,百讀不厭，看透人生的時(shí)運(yùn)與命數(shù)，值得傳閱！

【 01 】

蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。

蜈蚣雖然有許多腳，卻行動(dòng)緩慢，不如蛇迅捷。雄雞有兩只翅膀，卻飛不過烏鴉。

感悟:

我們常以為擁有優(yōu)勢(shì)就能領(lǐng)先，卻忽視局限亦無處不在。

蜈蚣雖多足，但行動(dòng)缺乏靈活；雞有翅膀，飛得卻很低。

在命運(yùn)的面前，我們也許擁有許多本領(lǐng)，卻仍被現(xiàn)實(shí)所束縛。明白自身的界限，才能更好地前行。

【 02 】

馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。

馬即使能跑千里，如果沒有騎者也無法自前進(jìn)。人雖然有崇高的志向，沒有好運(yùn)氣也難以實(shí)現(xiàn)。

感悟:

志向再高遠(yuǎn)，如果不能得遇機(jī)緣，也只能空懷抱負(fù)。

千里馬需要良駒，壯志之士需要機(jī)遇來展才華。

命運(yùn)有時(shí)是如此無情，為你準(zhǔn)備了一切，但就是缺少了那個(gè)合適的時(shí)機(jī)。懂得在人生的等待中提前準(zhǔn)備，好運(yùn)到來時(shí)才不會(huì)措手不及。

【 03 】

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

從古至今有人告誡我們，身處富貴不能縱情放縱，處于貧賤也不應(yīng)改變本心。

感悟:

無論富貴還是貧賤，都要保持內(nèi)心的清醒和平衡。

在富貴時(shí)保持謙卑，不被物欲所迷；在貧賤時(shí)堅(jiān)守志氣，不被苦難所摧。

這種淡然的心態(tài)，是經(jīng)過無數(shù)艱辛磨練后才能得來的。擁有了它，無論命運(yùn)如何沉浮，都能從容面對(duì)。

【 04 】

文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。

即使文才天下無雙，孔子依然困厄于陳國。武功超群的大偉圣人姜太公，當(dāng)年也曾在渭水邊垂釣，等待機(jī)緣。

感悟:

縱使才華蓋世，命運(yùn)仍有捉弄之意。

孔子曾困厄于陳國，姜太公曾在渭水釣魚。

才華不僅需要時(shí)間的沉淀，更需機(jī)緣的成全。那些偉大的心靈，都曾忍受過無數(shù)困厄與孤獨(dú)，才得以成就輝煌。

【 05 】

顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。

顏淵命短，不是因?yàn)樗麅磹?。而盜跖雖長壽，卻并不是善良之人。

感悟:

命運(yùn)常與人的品質(zhì)不成正比。

顏淵文武兼修，卻英年早逝；盜跖行為惡劣，卻享盡天年。

善惡并非決定命運(yùn)的唯一因素，生活中充滿了太多不可預(yù)測的變數(shù)。正因如此，我們才應(yīng)更加珍惜每一刻，用心對(duì)待每一個(gè)人。

【 06 】

堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。

堯帝明智圣賢，生了個(gè)不孝的兒子。瞽叟愚頑不靈，卻有一個(gè)大孝的兒子。

感悟:

堯帝堪稱明祺，卻生下不肖之子；而瞽叟卻在愚頑不堪中，育得了大孝之子。

命運(yùn)，常常在人們最意料不到的地方，給出反轉(zhuǎn)與驚奇。

——這份神秘與不可測，既讓我們驚異，又讓我們感動(dòng)。

必須說，歷經(jīng)無常，生命才更有趣，更豐富。

【 07 】

張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。

張良原是布衣，蕭何只是一名縣吏。

感悟:

命運(yùn)多變化，天意如細(xì)雨，滋潤那些看似貧弱的草木。

張良起身布衣，蕭何亦只縣吏。

然而這二人，匡扶大漢，立德立功。人生在任何時(shí)刻都有機(jī)會(huì)逆襲，命運(yùn)之手，往往無處不在。

【 08 】

晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。

晏子身高不滿五尺，封為齊國宰相；孔明隱居草廬，后來則成為蜀漢的軍師。

感悟:

天地豈能困佳人？晏子雖小，功德齊；孔明雖隱，才華出。

命運(yùn)之手，如春風(fēng)拂曉，任命懸絕，然英雄自有其光。

強(qiáng)大的心，既能耐住寂寞，又能一飛沖天。無論身處何時(shí)何境，才華終將散發(fā)其光。

【 09 】

楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。

楚霸王雖強(qiáng)大，最終失敗在烏江自殺；漢王劉邦雖弱，卻獲得了千里江山。

感悟:

霸王雖頑強(qiáng)，卻終敗烏江。漢王雖弱勢(shì)，竟奪千里萬疆。

命運(yùn)有時(shí)似瓷，堅(jiān)強(qiáng)無比，卻也易碎。

人生如戲，在志氣與堅(jiān)持中，有時(shí)命運(yùn)會(huì)給你意外的成就。

不要怕逆境中的磨難，它們往往是通向輝煌的階梯。

【 10 】

李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。

李廣有射虎的威名，直到老年都未被封爵；馮唐雖然大才，但一生沒有遇到好時(shí)機(jī)。

感悟:

李廣有射虎威，終無封爵；馮唐懷千里之才，悲一生未遇。

命運(yùn)的手偶爾會(huì)變得沉重，遺憾便成了我們生命中深刻的一部分。

正因如此，那些在逆境中依然閃耀光輝與堅(jiān)持的人，才愈顯珍貴。

【 11 】

韓信未遇之時(shí)，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。

韓信在沒有遇到明君的時(shí)候，連飯都吃不飽，當(dāng)他被重用時(shí)，腰間懸掛寶劍，風(fēng)光無限。但在命運(yùn)衰敗之時(shí)，卻死于小人的暗算。

感悟:

韓信未遇，囚衣縱橫；及遇則腰懸玉印，風(fēng)光一時(shí)。然而命運(yùn)無常，終死于人手。

命運(yùn)如風(fēng)，扇動(dòng)你登高望遠(yuǎn)，也可能墜你至谷底。

能在高峰時(shí)保持謙遜，在低谷時(shí)依然堅(jiān)韌，方為真正的大智慧。

【 12 】

有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。

有的人先貧后富，有的人年老得志。有滿腹才華的人，卻到白發(fā)蒼蒼也未得功名。而才疏學(xué)淺之人，卻少年得志。

感悟:

先貧后富，老壯而少衰。有人滿腹文章，卻未見功名；也有人才疏學(xué)淺，卻少年鼎鼎揚(yáng)名。

命運(yùn)如蜿蜒曲折的大江，水流奔騰，各有渡口。

無論貧富名利，在命運(yùn)的波濤里，一顆堅(jiān)定的心，才是真正的指引。

【 13 】

深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來配作夫人。

曾是深院里的宮娥，運(yùn)氣不好反而淪為妓妾；而風(fēng)流的妓女，時(shí)運(yùn)好成了夫人。

感悟:

深院宮娥，落寞淪作妾。風(fēng)流妓女，卻成高位夫人。

命運(yùn)如海潮，將人推向巔頂，亦能一瞬時(shí)將人沉入谷底。

曾傷心落淚，亦曾笑顏逐開，那些未可預(yù)見的未來，在命運(yùn)的神秘掌心中，將皆為故事盡鑒。

【 14 】

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。

青春靚麗的美女，卻嫁了一個(gè)愚蠢的丈夫；而俊秀的年輕男子，卻娶了一個(gè)丑陋的妻子。

感悟:

命運(yùn)無情，逆反對(duì)待青春美女，令人嫁與愚蠢之夫；俊秀郎君，卻迎得粗丑婦人。

人間事往往如此，風(fēng)云同席，命運(yùn)錯(cuò)步。

堪人千般滋味，道盡不盡，唯有安守己心，淡然應(yīng)對(duì)。

【 15 】

蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。

蛟龍?jiān)跊]有遇到好時(shí)機(jī)時(shí)，只能在魚鱉之間潛藏；君子失去時(shí)機(jī)，只得屈居小人之下。

感悟:

蛟龍暗藏于魚鱉之水，不遇不得騰飛；君子失勢(shì)，屈居小人之下，但亦需忍辱負(fù)重。

命運(yùn)如大海，起落風(fēng)云；蛟龍遁隱，君子屈服。

但終有一日，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，此時(shí)方展翅高飛。

【 16 】

衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。

衣衫雖然破舊，但依然保持禮儀的儀態(tài)。盡管面帶愁容，但心中依然保持冷靜寬容。

感悟:

破衣拂身，仍理容自若；憂愁鎖眉，亦安懷若素。

人處世，非一帆風(fēng)順，時(shí)運(yùn)流轉(zhuǎn)，需常慎守禮儀，心存寬仁。

浮世繁華，莫若一顆淡然心，衣食之間，風(fēng)雨無驚。

【 17 】

時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。

遇不到好時(shí)機(jī)時(shí)，只能安貧守份；心中沒有欺騙之念，必能揚(yáng)眉吐氣。

感悟:

時(shí)運(yùn)不遇，安貧守份，正是大智之舉；心地坦然，無欺偽，方有必然揚(yáng)眉之氣。

命運(yùn)起落，心心相照，初貧與守份，寬懷便是上策。

耐得住世態(tài)炎涼，終有一日舉頭自得。

【 18 】

初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

剛?cè)胴毨У木?，依然保持著天然生成的高貴骨骼；突然富裕的小人，卻無法脫去貧寒的氣質(zhì)。

感悟:

初貧君子，骨骼高貴，天然生成；乍富小人，雖錦衣華服，依舊貧寒不脫。

世間富貴貧貧，總有一定之道，唯修德，方能真正脫貧裂富。

骨骼中精神，高貴與否，不在財(cái)富，而在于心性與修養(yǎng)。

【 19 】

天不得時(shí)，日月無光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。

天時(shí)不順，日月失光彩；地時(shí)不順，草木不生長；水不得時(shí)，風(fēng)浪不息；人不逢時(shí)，事業(yè)不順。

感悟:

天地不順，日月黯然失色；地氣不順，草木枯萎；水波失時(shí)，驚濤駭浪；人不得之，進(jìn)退難尋。

世間事繁復(fù)無常，幾何時(shí)，一個(gè)不適之氣，便牽動(dòng)萬千。

懂得逆順天命，從容應(yīng)對(duì)，才是一種生活的至高境界。

【 20 】

注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相?

命里注定的福祿已經(jīng)安排好，誰不希望富貴呢？如果不依命數(shù)，如何能成為卿相呢？

感悟:

富與福，天命注定。命中已設(shè)，鴻運(yùn)誰不愿？

凡心似水，生聚于命定，起落浮沉于八字中。

人生無盡計(jì)較，不若順境安命，知足才是最貴之福。

【 21 】

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。

我曾經(jīng)住在洛陽，每日早上到寺院討飯，晚上住在破舊的窟窿里。想要的衣服遮不住身體，想要的食物填不飽肚子。高貴的人厭惡我，低賤的人也厭棄我。人們都覺得我很低賤，但這不是我的選擇。

感悟:

昔日洛陽，苦僧飯僅才口，夜宿破巢里；衣食難求，遮體捉襟見肘，身心猶難。

處處阻隔，高貴者厭，低賤者亦棄，世人唏噓。我亦能如何？

命運(yùn)不公，困厄中依舊保持心懷坦蕩，才是對(duì)自我的尊重與認(rèn)可。

【 22 】

今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。

如今我身居朝堂，官至極品，位居三公，身雖臣事于皇帝一人，卻職列眾官之上，手握權(quán)杖，持有斬奸除惡的利劍。思所欲穿的衣服有羅錦千箱，思所欲吃的食物有珍饈百味。出門有壯士相隨，回家有佳人捧酒。上受尊寵，下受人擁，人道我尊貴，這并非我的能力，而是天時(shí)、運(yùn)氣與命分使然。

感悟:

今朝堂居位極，身居三公，鞠躬一人之下，上列萬官之位，中持權(quán)杖，傲之劍。

衣未求而羅錦有箱，食未念而珍饈滿殿。出壯士鞭隨，入美人捧觴，享受無比。

這貴譽(yù)非我一己之能，一切唯天時(shí)運(yùn)命使然。

一念之間，風(fēng)云轉(zhuǎn)換，世事如戲，榮辱本由命矣。

【 23 】

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。

唉！人生在世，雖然富貴，也不能恣意揮霍，雖然貧賤，也不能自棄。要隨天地的循環(huán)，周而復(fù)始，才能成全自己的人生。

感悟:

人生世間，富貴未成，窮困之時(shí)，不可自棄，盡靠天地循環(huán)。

不必高估富貴的光輝，不必低看貧窮的困局。

一切隨大自然循環(huán)，人生無常中自得大美。持溫柔心，敬天地，敬自然，便是智者之為。

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。 

　  蜈蚣百足，行不及蛇； 

 　 雄雞扇翼，飛不過鴉。 

　　馬有千里之程，無騎不能自往； 

　　人有沖天之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。 

　　文章蓋世，孔子厄困于陳邦； 

　　武略超群，太公垂釣于渭水。 

　　顏淵命短，實(shí)非兇惡之徒； 

　　盜跖年長，不是善良之輩。 

　　堯舜明圣，卻生不肖之兒； 

　　瞽叟愚頑，反生大孝之子。 

　　張良原是布衣，蕭何曾為縣吏； 

韓信未遇之時(shí)，無一日之餐，

及至遇行，腰懸三齊玉印。 

　　楚霸英雄，敗于烏江自刎； 

　　漢王柔弱，竟有萬里江山。 

　　晏子身短五尺，使楚拜齊名相； 

　　諸葛力無縛雞，出作蜀漢軍師。 

　　李廣有射虎之威，到老無封； 

　　馮夷有乘龍之才，一生不遇。 

　　滿腹文章，白發(fā)竟然不中； 

　　才疏學(xué)淺，少年及第登科。 

　　深院宮娥，運(yùn)退反為妓女； 

　　風(fēng)流妓女，時(shí)來配作夫人。 

　　青春美女，卻招愚蠢之夫； 

　　俊秀君，反配粗丑之婦。 

　　蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間； 

　　君子失時(shí)，拱手于小人之下。 

　　天不得時(shí)，日月無光； 

　　地不得時(shí)，草木不生； 

　　水不得時(shí)，波浪不靜； 

　　人不得時(shí)，限運(yùn)不通。 

　　人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。 

　　有先貧而后富，有老壯而少衰。 

　　衣服雖破，常有禮儀之容； 

　　面帶憂愁，每抱懷安之量。 

　　時(shí)遭不遇，只宜安貧守份； 

　　心若不欺，必有揚(yáng)眉之日。 

　　初貧君子，天然骨格生成； 

　　乍富小人，不脫貧寒肌體。 

　　福祿豈能強(qiáng)求，富貴誰人不欲。

呂蒙正（944-1011），字圣功，河南洛陽（今屬河南?。┤恕Ｉ诤髸x出帝開運(yùn)三年，卒于宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平興國二年（977年）丁丑科狀元。

呂蒙正中狀元后，授將作監(jiān)丞，通判升州。太宗征討太原，呂蒙正被授著作郎，入值史館。太平興國五年（980），拜左補(bǔ)闕，知制誥。八年，任參知政事。端拱元年（988年），罷李昉，拜呂蒙正為宰相。呂蒙正為人質(zhì)厚寬簡，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每論時(shí)政，有不允者，必不強(qiáng)力推行。與開國元老趙普同在相位, 關(guān)系極為融洽。淳化二年（991年），諫官宋沆上疏，忤怒太宗，呂蒙正受牽連，被罷貶為吏部尚書。淳化四年，真相大白，復(fù)以本官入相。呂蒙正為官清廉，曾有人獻(xiàn)古鏡，言能照二百里，呂蒙正笑而卻之道：“我臉不過盆子大，安用照二百里！”聞?wù)邍@服。至道元年（995年），太宗再度罷貶呂蒙正，呂蒙正以右仆射出判河南府，期間，政尚寬靜，事多委任屬僚，其總裁定奪而已。

真宗即位（998年），呂蒙正被任命為左仆射，為感先帝之恩，呂蒙正獻(xiàn)家財(cái)三百萬助之朝廷。咸平四年（1001年），第三次登上相位。六年，封萊國公，授太子太師。不久，因病辭官，回歸故里。真宗朝拜永熙陵，封禪泰山，過洛陽兩次看望呂蒙正，曾問其子中誰可為官。呂蒙正道：“諸子皆不足用，有侄呂夷簡，真乃宰相器也！”

呂蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七歲，謚文穆，贈(zèng)中書令。

關(guān)于呂蒙正，有極多的典故和故事。呂蒙正少時(shí)家道敗落，父母雙亡，貧寒交加，風(fēng)餐露宿，求助親朋舊故無門，淪為乞丐，其凄涼悲慘及至人間極限。所以民間論到誰人窮極，則有“窮過呂蒙正”之喻。有一年過年，呂蒙正見家中空無一物，悲傷之余，寫下一副春聯(lián)：上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)“六七八九”，橫批為“南北”。暗喻“缺衣少食”，“沒有東西”。一時(shí)間傳為奇談。

盡管貧窮，呂蒙正還是少立大志，奮發(fā)苦讀，終于中宋太宗太平興國二年（977年）丁丑科狀元。之后，皇帝賜予狀元府。于是，親朋故交、士紳舊故、達(dá)官貴人、商賈巨富，成百上千，皆攜重禮厚金登門祝賀，一時(shí)門庭若市。呂蒙正管家傭人無不雀躍喜極，報(bào)知呂蒙正。呂蒙正卻說：“我只有親人一家，何來如許親朋？”管家忙將賀喜禮單送上，曰：“大人親朋故舊遍四海，怎說僅有一家？”呂蒙正笑而不答，只吩咐閉門謝客。

三天后，呂蒙正喚來管家說：“我的親人已到了。我有一聯(lián)，將其張貼于大門，只有挺胸而進(jìn)者，即為親朋，不得怠慢?！惫芗颐?duì)聯(lián)貼上。

上聯(lián)為：“舊歲饑荒，柴米無依靠。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內(nèi)親外戚，袖手旁觀，無人雪中送炭；”

下聯(lián)為：“今科僥幸，吃穿有指望，奪取五經(jīng)魁首，姓亦揚(yáng)，名亦揚(yáng)，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來錦上添花?！?/span>

送禮之人看了大為羞愧，紛紛離去。只有一個(gè)衣著補(bǔ)丁、手提一串豆腐干的五旬老漢昂首而入。呂蒙正聞報(bào)喜極，親至前門迎進(jìn)，并設(shè)酒席與老漢盡歡。據(jù)說，呂蒙正以后還多次屈尊老漢家，老漢也成了呂蒙正家中座上?？汀Ｔ瓉?，這老漢及老伴乃以做豆腐為生的貧民，當(dāng)呂蒙正饑寒交加時(shí)，老漢為其處境困極而苦讀所感，識(shí)之為英才，常以粗茶淡飯、水酒豆腐濟(jì)之。

呂蒙正墓葬在尉氏縣朱曲鄉(xiāng)北二里小寨村內(nèi)，海拔83．6米。冢高約20米，直徑是66米，現(xiàn)保存完好。據(jù)《洧川縣志》載：“呂蒙正字呈功，河南洛陽人。祖夢(mèng)奇戶部侍郎，父龜圖起居郎。惡蒙正而逐之。蒙正流寓于洧，在此苦讀。宋太平興國二年（977年）以狀元第授臨丞，太宗、真宗時(shí)以敢言著稱，任三任宰相。卒謚文穆，葬于洧，建有祠堂，春秋致祭”。 墓周有小寨，墻高三丈（小寨村名由此而來），每逢春秋，鄉(xiāng)人謁陵，登高遠(yuǎn)眺，空曠無際，爽氣宜人，故有“呂祠爽秋”之譽(yù)，列入洧州八景之一。在呂蒙正墓南約一里許的地方，立有“呂蒙正養(yǎng)晦處”石碑一通，明萬歷四十二年（1614年）立，1930年重立。另據(jù)記載，洛陽金石鄉(xiāng)奉先里也有呂蒙正墓并有富弼所撰神道碑。舊志鄭北四十里有呂蒙正墓。洧川在新鄭北，是否指此墓，有待今后進(jìn)一步考證查實(shí)。