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雜氣者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，為水土庫；戌中有辛戊丁，為火庫；丑中有癸辛己，為金庫；未中有丁己乙，為木庫。各隨所藏之氣而言，看我日干，或?yàn)楣?，或?yàn)樨?cái)，或?yàn)橛?，官系福身之物，?cái)是養(yǎng)命之源，印乃資身之本，在人最為切要。四庫各藏三件，乃天地不正之氣，故以雜言也。 經(jīng)云：財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中是也。此格喜透露沖刑，忌壓伏，其余喜忌消詳，與前正氣財(cái)官印同。假令六甲日生得丑月，以丑中辛金為官，己土為財(cái)，癸水為印，看天干透出何字為福次，分節(jié)氣淺深，何物當(dāng)令，大概透財(cái)者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣敕蔭庇之貴，如無透出，沖刑少許兼身旺為妙，忌身弱，沖刑太過則福聚之氣散矣。 如柱元有破害之物，再不可遇此等運(yùn)，再行則為太過，沖壞秀氣，反不為吉，元無破害，喜沖刑運(yùn)。 《景鑒》云：雜氣財(cái)官，身旺有沖而發(fā)，若太過反受孤貧是也。又云：雜氣財(cái)官格，要四柱財(cái)星多，便為好命，若四柱別入他格依他格斷。又云：雜氣財(cái)官有正官格、偏官格、正財(cái)格、偏財(cái)格，雜氣印綬有正印格、偏印格，須分偏正，若偏官，亦要少許制伏則可，若墓庫重疊，元無刑沖，不透貴氣，兼有戊己壓其上，最難發(fā)于少年，故曰財(cái)官鎖閉少年，不發(fā)墓中人是也。又曰：四庫亦是衰養(yǎng)冠帶之鄉(xiāng)，若時(shí)上見為時(shí)墓格，與月上同論，但發(fā)較晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓為財(cái)庫，行未運(yùn)沖丑庫發(fā)財(cái)。見壬，辰為官庫，至戌運(yùn)沖辰庫發(fā)官。 倘柱中別有戊辰、己丑壓伏庫上，則不能發(fā)財(cái)發(fā)官，難作好命看，若有沖見合，則又不能沖矣。又曰：月臨庫地，東西南北四隅之氣，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方臨庫墓，運(yùn)行生旺之地必發(fā)，如月臨辰水氣，運(yùn)轉(zhuǎn)南方，不見會(huì)合，只以土論。 又曰：古人以五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，遇太歲所克之五行加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是謂庫中有財(cái)，其人必豐厚；若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，謂之絕處無依，其人必滯。若五行遞相庫墓純粹而不破，又有福神加臨，此兩府之格也。若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，則減退斷之。若克破而無福神，只是百姓。此庫墓格局，不問貴賤，只是一生自己榮旺，不利六親，仍難得子息。有庫頭鬼，乃甲乙人見辛未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；戊己人見甲辰，忌庚寅；庚辛人見丁丑，忌癸巳；壬癸人見戊辰，忌甲寅。一名軒車煞，若犯所忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，常人致盜?！渡癜捉?jīng)》云：生日犯之得用，若遇時(shí)不犯忌，多主富貴，君子早年科甲，常人藝業(yè)出眾。 有庫頭財(cái)，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主錢谷之任，常人家業(yè)從容，即透出財(cái)官論也。如金見己丑火，木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。 古歌云： 雜氣財(cái)官用月宮，天干透露始為豐，財(cái)多官旺宜沖破，切忌干支壓伏重。 又： 雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強(qiáng)財(cái)旺生官祿，運(yùn)入沖刑聚寶珍。 又： 月令提綱不可沖，十沖九命皆為兇，惟有財(cái)官逢墓庫，運(yùn)行到此反成功。 又： 時(shí)墓逢官主發(fā)遲，喜逢沖克最為奇，鎮(zhèn)壓不來臨貴處，官高職顯兩相宜。 又： 少年不發(fā)墓中人，皆為財(cái)官閉庫門，破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛；丁壬本取辰為墓，戊土來傷富作貧，乙卯甲寅同救濟(jì)，財(cái)星涌出自然榮。 又曰： 雜氣財(cái)官與印同，格中最忌鬼財(cái)重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得中；若是財(cái)多宜退職，如逢官旺福無窮，貪財(cái)壞印君須記，蝸角蠅頭枉費(fèi)心。 又： 財(cái)官雜氣庫中藏，最喜生身入旺鄉(xiāng)，煞重身輕宜制伏，財(cái)多庫實(shí)要沖傷；五行有取尋他格，四柱無情反有箋，歲運(yùn)若臨財(cái)旺地，聲名日進(jìn)甚高強(qiáng)。 陽支動(dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥；陰支靜且專，否泰每經(jīng)年。 原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動(dòng)，其勢(shì)強(qiáng)，其發(fā)至速，其災(zāi)祥至顯；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜，其氣專，發(fā)之不速，而否泰之驗(yàn)，每至經(jīng)年而后見。 任氏曰：地支有以子至巳為陽，午至亥為陰者，此從冬至陽生、夏至陰生論；有以寅至未為陽，申至丑為陰者，此分木火為陽，金水為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁，是體陽而用陰也；巳從丙，亥從壬，是體陰而用陽也。分別取用，亦惟剛?cè)峤№樦?，與天干無異，但生克制化，其理多端，蓋一支所藏或二干，或三干故耳。然以本氣為主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。陽支性動(dòng)而強(qiáng)，吉兇之驗(yàn)恒速；陰支性靜而弱，禍福之應(yīng)較遲。在局在運(yùn)，均以此意消息之。 生方怕動(dòng)庫宜開，敗地逢沖仔細(xì)推。 原注：寅、申、巳、亥生方也，忌沖動(dòng)；辰、戌、丑、未四庫也，宜沖開。子、午、卯、酉四敗也，有逢合而喜沖者，不若生地之必不可沖也；有逢沖而喜合者，不若庫地之必不可閑也。須仔細(xì)詳之。 任氏曰：舊說云，金水能沖木火，木火不能沖金水，此論天干則可，論地支則不可。蓋地支之氣多不專，有他氣藏在內(nèi)也。須看他氣乘權(quán)得勢(shì)，即木火亦豈不能沖金水乎？生方怕動(dòng)者，兩敗俱傷也。假如寅申逢沖，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未嘗不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未嘗不克申中壬水。戰(zhàn)克不靜故也。庫宜開者，然亦有宜不宜，詳在雜氣章中。敗地逢沖仔細(xì)推者，子、午、卯、酉之專氣也，用金水則可沖，用木火則不可沖。然亦須活看，不可執(zhí)一。倘用春夏之金水，則金水之氣休囚，木火之勢(shì)旺相，金水豈不反傷乎？宜參究之。 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 癸酉 甲戌 己亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 秋水通源，金當(dāng)令，水重重，木囚逢沖，不足為用。火雖休而緊貼日支，況秋初余氣未息，用神必在巳火。巳亥逢沖，群劫紛爭(zhēng)，所以連克三妻，無子。兼之運(yùn)走北方水地，以致破耗異常；至戊寅己卯，運(yùn)轉(zhuǎn)東方，喜用合宜，得其溫飽；庚運(yùn)制傷生劫，又逢酉年，喜用兩傷，不祿。 癸巳 癸亥 甲寅 壬申 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 甲寅日元，生于孟冬，寒木必須用火。柱中四逢旺水傷用，無土砥定，似乎不美，妙在寅亥臨合，巳火絕處逢生，此即興發(fā)之機(jī)。然初運(yùn)西方金地，有傷體用，碌碌風(fēng)霜，奔馳未遇；四旬外運(yùn)轉(zhuǎn)南方火土之地，助起用神，棄印就財(cái)，財(cái)發(fā)數(shù)萬，娶妾，連生四子。由是觀之，印綬作用，逢財(cái)為禍不小，不如就財(cái)，發(fā)福最大。 辛卯 丁酉 戊子 戊午 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 傷官用印，喜神即是官星，非俗論土金傷官忌官星也。卯酉沖，則印綬無生助之神；子午沖，使傷官得以肆逞。地支金旺水生，木火沖克已盡，天干火土虛脫，以致讀書未遂，碌碌經(jīng)營(yíng)。然喜水不透，為人文采風(fēng)流，精于書法。更兼中運(yùn)天干金水，未免有志難伸。凡傷官佩印喜用在木火者，忌見金水也。 辛未 辛丑 戊辰 壬戌 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 此造非支全四庫之美，所喜者辛金吐秀，丑中元神透出，泄其精英，更妙木火伏而不見，純清不混。至酉運(yùn)，辛金得地，中鄉(xiāng)榜；后因運(yùn)行南方，木火并旺，用神之辛金受傷，由舉而進(jìn)，而不能選。 戊辰 壬戌 辛未 己丑 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 此滿局印綬，土重金埋，壬水用神傷盡，未辰雖藏乙木無沖，或可借用，以待運(yùn)來引出，乃被丑戌沖破，藏金暗相砍伐，以至克妻無子。由此論之，四庫必要沖者，執(zhí)一之論也，全在天干調(diào)劑得宜，更須用神有力，歲運(yùn)輔助，庶無偏枯之病也。 支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)。 原注：沖者必是相克，及四庫兄弟之沖，所以必動(dòng)；至于刑穿之間，又有相生相合者存，所以有動(dòng)不動(dòng)之異。 任氏曰：地支逢沖，猶天干之相克也，須視其強(qiáng)弱喜忌而論之。至于四庫之沖，亦有宜不宜，如三月之辰，乙木司令，逢戌沖，則戌中辛金，亦能傷乙木；六月之未，丁火司令，逢丑沖，則丑中癸水，亦能傷丁火。按三月之乙、六月之丁，雖屬退氣，若得司令，竟可為用，沖則受傷，不足用矣。所謂暮庫逢沖則發(fā)者，后人之謬也。暮者，墳?zāi)褐?；庫者，木火金水收藏埋根之地，譬如得氣之墳，未開動(dòng)而發(fā)福者也。如木火金水之天干，地支無寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之祿旺，全賴辰戌丑未之身庫通根，逢沖則微根撥盡，未有沖動(dòng)而強(qiáng)旺者也。如不用司令，以土為喜神，沖之有益無損，蓋土動(dòng)則發(fā)生矣。刑之義無所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，謂之自刑，本支見本支，自謂同氣，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是謂相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆為土氣，更不當(dāng)刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即沖何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故稱三刑，又有自刑，此皆俗謬，姑置之。穿，即害也，六害由六合而來，沖我合神，故為之害，如子合丑而未沖，丑合子而午沖之類。子未之害，無非相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以為害？且刑既不足為憑，而害之義，尤為穿鑿?？傄哉撈渖藶槭?，至于破之義，非害即刑也，尤屬不經(jīng)，削之可也。 丙子 辛卯 壬子 癸卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 壬子日元，支逢兩刃，干透癸辛，五行無土，年干丙火臨絕，合辛化水，最喜卯旺提綱，泄其菁英，能化劫刃之頑。秀氣流行，為人恭而有禮，和而中節(jié)。至甲運(yùn)，木之元神發(fā)露，科甲連登；午運(yùn)得卯木泄水生火，及乙未丙運(yùn)，官至郡守，仕途平順。以俗論之，子卯為無禮之刑，且傷官羊刃逢刑，必至傲慢無禮，兇惡多端矣。 辛未 乙未 庚辰 丁亥 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 庚辰日元，生于季夏，金進(jìn)氣，土當(dāng)權(quán)，喜其丁火司令，元神發(fā)露而為用神，能制辛金之劫。未為火之余氣，辰乃木之余氣，財(cái)官皆通根有氣，更妙亥水潤(rùn)土養(yǎng)金而滋木，四柱無缺陷。運(yùn)走東南，金水虛，木火實(shí)，一生無兇無險(xiǎn)。辰運(yùn)午年，財(cái)、印皆有生扶，中鄉(xiāng)榜，由琴堂而遷司馬。壽至丑運(yùn)。 若思按，此乾造出生之時(shí)辰恰逢辛未年之小暑節(jié)，前人論命，凡遇交節(jié)之時(shí)辰生人，皆作十歲運(yùn)，似以舊時(shí)歷書所載之交節(jié)時(shí)刻有欠精準(zhǔn)，無法判定出生之于交節(jié)先后也。今天文歷書所載交節(jié)時(shí)刻往往精確到分秒，易于判斷節(jié)后節(jié)前，故行運(yùn)遲早，與古人所推不同。如上造，以小暑節(jié)后生而論，一歲即入運(yùn)，則丙午年三十六歲，應(yīng)為卯運(yùn)。又壽至丑運(yùn)云云，古法在六十六歲后，今法丑運(yùn)則僅為五十六歲后，未可言壽矣。六十六后當(dāng)為子運(yùn)，子辰合水化傷官，宜其所終。雖如此，然命理精微，古人之法亦未可輕棄，仍需今人探尋其真機(jī)也。 辛丑 乙未 庚辰 丁丑 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 此與前造大同小異，財(cái)官亦通根有氣，前則丁火司令，此則己土司令。更嫌丑時(shí)，丁火熄滅，則年干辛金肆逞，沖去未中木火微根，財(cái)官雖有若無。初運(yùn)甲午，木火并旺，蔭庇有余；一交癸巳，克丁拱丑，傷劫并旺，刑喪破耗；壬辰運(yùn)，妻子兩傷，家業(yè)蕩然無存，削發(fā)為僧。以俗論之，丑未沖開財(cái)官兩庫，名利兩全也。 暗沖暗會(huì)尤為喜，彼沖我兮皆沖起。 原注：如柱中無所缺之局，取多者暗沖暗會(huì)，沖起暗神，而來會(huì)合暗神，比明沖明會(huì)尤佳，子來沖午，寅與戌會(huì)午是也。是日為我，提綱為彼；提綱為我，年時(shí)為彼；四柱為我，運(yùn)途為彼；運(yùn)途為我，歲月為彼。如我寅彼申，申能克寅，是彼沖我；我子彼午，子能克午，是我沖彼。皆為沖起。 任氏曰：支中逢沖，固非美事，然八字缺陷者多，停勻者少。木火旺，金水必乏矣；金水旺，木火必乏矣。若旺而有余者沖去之，衰而不足者會(huì)助之為美。如四柱無沖會(huì)之神，得歲運(yùn)暗來沖會(huì)尤為喜也。蓋有病得良劑以生也。然沖有彼我之分，會(huì)有去來之理。彼我者，不必分年時(shí)為彼，日月為我，亦不必分四柱為我，歲運(yùn)為彼也，總之喜神是我，忌神為彼可也。如喜神是午，逢子沖，是彼沖我，喜與寅戌會(huì)為吉；喜神是子逢午沖，是我沖彼，忌寅與戌會(huì)為兇。如喜神是子，有申得辰會(huì)而來之為吉；喜神是亥，有未得卯會(huì)而去之則兇。寧可我去沖彼，不可彼來沖我。我去沖彼，謂之沖起；彼來沖我，謂之不起。水火之沖會(huì)如此，余可類推。 庚戌 乙酉 甲寅 庚午 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 此造干透兩庚，正當(dāng)秋令，支會(huì)火局，雖制殺有功，而克泄并見。且庚金銳氣方盛，制之以威，不若化之以德?；缘抡撸幸嬗谌罩饕?；制之以威者，泄日主之氣也。由此推之，不喜會(huì)火局也，反以火為病矣。故子運(yùn)辰年大魁天下。子運(yùn)沖破火局，去午之旺神也，引通庚金之性，益我日主之氣；辰年濕土，能泄火氣，拱我子水，培日主之根源也。 丁巳 癸丑 丁卯 丙午 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丁火雖生季冬，比劫重重，癸水退氣，無力制劫，不足為用。必以丑中辛金為用，得丑土包藏，泄劫生財(cái)，為輔用之喜神也。所嫌者，卯木生劫奪食為病，以致早年妻子刑傷。初運(yùn)壬子辛亥，暗沖巳午之火，蔭庇有余。庚戌運(yùn)暗來拱合午火，刑傷破耗；至己酉會(huì)金局沖去卯木之病，財(cái)發(fā)十余萬。由此觀之，暗沖其忌神，暗會(huì)其喜神，發(fā)福不淺；暗沖其喜神，暗會(huì)其忌神，為禍非輕。暗沖暗會(huì)之理，其可忽乎？ 庚寅 辛巳 丙寅 辛卯 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙火生于孟夏，地支兩寅一卯，巳火乘權(quán)，引出寅中丙火，天干雖逢庚辛，皆虛浮無根。初運(yùn)壬午癸未無根之水，能泄金氣，地支午未南方，又助旺火，財(cái)之氣克泄已盡，祖業(yè)雖豐，刑喪早見。甲運(yùn)臨申，本無大患，因流年木火，又刑妻克子，家計(jì)蕭條。一交申字，暗沖寅木之病，天干浮財(cái)通根，如枯苗得雨，勃然而興。及乙酉十五年，自財(cái)數(shù)倍于祖業(yè)，申運(yùn)驛馬逢財(cái)，出外大利，經(jīng)營(yíng)得財(cái)十余萬。丙戌運(yùn)丙子年，兇多吉少，得風(fēng)疾不起，比肩爭(zhēng)財(cái)，乃臨絕地，子水不足以克火，反生寅卯之木故也。 |
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