01

絕大多數(shù)人都會(huì)糾結(jié)于一個(gè)問題：究竟是合群好，還是不合群好？

對(duì)于這個(gè)問題，有且只有一個(gè)答案：適合自己的，就是最好的。

這個(gè)時(shí)候，肯定有人會(huì)說，我不想合群，但也不想成為異類，就只能去合群了。

為了不想成為異類，而逼迫自己合群。成為了絕大多數(shù)人的第一選擇。問題是，被迫合群的人生，終究是痛苦且麻木的。

等這些人上了年紀(jì)，有了一定的閱歷，就會(huì)逐漸明白一個(gè)道理：合群也好，不合群也罷，都是不同的生活方式而已，根本沒有在乎別人看法的必要。

這就是時(shí)光、閱歷，給予一個(gè)人的答案。只能說，越是沒有見過世面的人，越是糾結(jié)于是否合群。

02

害怕成為異類，這是心性上的幼稚、不成熟。

合不合群，這都是自己的選擇，為什么總有人會(huì)害怕成為異類呢？

三點(diǎn)原因。

首先，身處于人情社會(huì)當(dāng)中，每個(gè)人都受制于“群來群往”的人情世故。對(duì)此，人們就只有改變自己，來迎合人情世故。

其次，別人都合群，就自己獨(dú)來獨(dú)往，容易被人戴著有色眼鏡看待。又有誰希望，自己被人戴著有色眼鏡看待呢？沒有人希望。

第三，也是最重要的一點(diǎn)，每個(gè)人都希望得到別人的認(rèn)可。合群，未必可以得到認(rèn)可。但獨(dú)來獨(dú)往，就一定不會(huì)被人認(rèn)可。

束縛于這三點(diǎn)原因，所以很多人都會(huì)逼迫自己合群。哪怕自己真的很討厭合群。

這就是妥妥的幼稚，以及不成熟。試想，合不合群，這都是自己的選擇，跟別人又沒有關(guān)系，為什么非要迎合別人呢？

03

越是沒見過世面的人，越是糾結(jié)于別人的看法。

年輕的時(shí)候，沒見過什么世面，也沒去過什么地方，自然就會(huì)認(rèn)為，合群很重要。不合群，人生就過不下去了。

過了一些年，去過的地方多了，見過的世面也多了，整個(gè)人的心態(tài)就變了?；叵肫鹨酝淖约海粫?huì)感覺到可笑。

這世上有80億人，難道我們可以做到讓全部人都滿意？顯然是做不到的。

不同的人有不同的看法，難道我們永遠(yuǎn)都要為了別人的看法，而委屈自己？沒必要。

別人看不順眼的事兒多了，難道我們永遠(yuǎn)都要取悅別人，活成別人的模樣？不需要。

在一個(gè)見過世面的人看來，別人說什么，如何評(píng)價(jià)，那是別人的選擇。既然是別人的選擇，我們無法改變，就沒必要想太多。

更何況，這年頭大家都很忙，誰有閑心和功夫管你是否合群呢？

所以說啊，內(nèi)心戲太多，只會(huì)造成無緣無故的精神內(nèi)耗，并不是什么好事兒。

04

是否合群，不需要過分糾結(jié)，適合自己就好。

萬事萬物的標(biāo)準(zhǔn)，都不是固定的，而是“因人而變”的。

總有人喜歡吃豬腳飯，總有人喜歡吃叉燒飯，總有人喜歡吃牛肉飯，總有人喜歡吃齋飯。不同的人，有不同的偏好。

也就是說，萬事萬物，都沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于個(gè)人來說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是自己適不適合，自己喜不喜歡。

適合群來群往，那就群來群往，沒必要想太多。適合獨(dú)來獨(dú)往，那就獨(dú)來獨(dú)往，也沒必要想太多。

適合自己的一切，才會(huì)讓自己感覺到快樂。要是不快樂，那為什么要做這些事兒呢？

比如說，你是個(gè)傾向于獨(dú)來獨(dú)往的人，但你為了討好別人，而選擇群來群往。那你覺得，多年后，你是得到的多呢，還是失去的多呢？

肯定是失去的多。缺乏快樂，而一直活得糾結(jié)、痛苦，這才是最大的悲哀。

05

寫到最后

接觸的人多了，就不會(huì)對(duì)別人有太多的期待。

去過的地方多了，就不會(huì)在乎別人的眼光、看法。

見過的世面多了，就不會(huì)為了別人的評(píng)價(jià)， 而或喜或悲。

別人如何看待，那是別人的事兒。哪怕他們不喜歡我們，那也是他們的選擇。為什么要拿別人的錯(cuò)誤，來懲罰自己呢？

合群也好，不合群也罷，講究的，就是自己的心意，自己的開心，自己的快樂。本質(zhì)上，并不是取悅別人，而是“取悅自己”。

幼稚的人，小心翼翼活成別人的模樣。成熟的人，大方得體活成自己的模樣。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

文/舒山有鹿