看到一個帖子，說九年制義務(wù)教育其實就是一個篩選機(jī)制：一是對知識有強(qiáng)烈好奇心；二是對比賽有強(qiáng)烈勝負(fù)欲。九年制義務(wù)教育就是把這兩類孩子篩選出來，送往高等院校。其他的孩子，都是陪跑，因此不用“雞娃”。

我看后覺得有一定道理：真的不用“雞娃”，因為大多數(shù)孩子都“雞”不出來。少數(shù)“雞”出來的，在大學(xué)也還是落后。那些“雞”不出來卻還被強(qiáng)“雞”的孩子，只會徒增他們的痛苦，讓他們失去一個快樂的童年。更有甚者，一些非常不適合“雞”的孩子，會導(dǎo)致各種身心疾病，輕者抑郁，重者自殺。這樣的悲劇，如今屢見不鮮。

為什么一定要去“卷”那些“卷”不出來的孩子呢？并且，以這樣的代價！學(xué)校和家庭都各有責(zé)任：學(xué)校用成績考核老師，倒逼老師用成績考核學(xué)生；家庭里父母的想法就比較復(fù)雜了——有的是因為攀比，覺得孩子學(xué)習(xí)不好沒面子；有的是因為認(rèn)知不夠，以為是為了孩子好；有的是不甘心，覺得自己奮斗半生才活得像個人樣，結(jié)果孩子“一朝回到解放前”······

我個人認(rèn)為人生可以分為三個層次：生存；幸福；意義。逐層遞進(jìn)。

我們?nèi)松暮荛L一段時間都是在為生存而戰(zhàn)：年輕的時候?qū)W習(xí)各種知識和技能，工作后一邊養(yǎng)活自己，一邊積累財富。很多人是到了退休的年齡，才真正做到“衣食無憂”——房貸還完了，車貸也還完了，每個月不用工作也有固定收入了（退休金），甚至還有一定積蓄，以備不時之需。好像只有這個時候，才可以松一口氣，做一回自己。于是，我們經(jīng)常能看到各種報道——朝氣蓬勃的老年人：廣場舞上活力四射的大媽；旅行團(tuán)里花枝招展的絲巾黨；綠地上練太極的矯健身姿······

可是，幸福了嗎？幸福是一種能力。不是衣食無憂后就自動邁入了幸福的行列，我見過太多衣食無憂后各種“作”的“空心人”。為什么要“作”？為什么放著來之不易的生活不好好享受？因為“空心”，確切地說，時間自由了，財務(wù)自由了，卻不知道該如何度過這一生？“作”只是他們刷存在感的一種方式。

幸福與“熱愛”密切相關(guān)。找到自己的“熱愛”，就找到了解鎖幸福的密碼。很多人的工作并非自己所愛，不過是謀生的手段；少部分人能夠從事自己熱愛的工作，這是一件非常幸運的事。我們大部分人都要再重新發(fā)現(xiàn)，找到自己的熱愛。這個探索階段可能很早開始，也可能要等到退休以后。

我們經(jīng)常說西方的教育是前面松后面緊，小學(xué)玩大學(xué)拼。這其實是一個讓人在年少時探索各種可能性，找到自己熱愛的方式。早一點找到，早一點從事自己熱愛的事業(yè)，不但成就大，也會更幸福。

我們的教育把寶貴的時間用來刷題，確實可以提高考試成績，但卻擠占了學(xué)生探索的時光。這個探索階段延后到大學(xué)時期，而有些孩子被應(yīng)試教育摧殘，到大學(xué)以后失去了探索的興趣，沒有熱愛，成為一個眼中無光的人。這也是我們老師在大學(xué)經(jīng)常遇到的問題：孩子不是迷茫，找不到熱愛；就是躺平，放棄尋找熱愛。相比于躺平的孩子，那些因迷茫而焦慮的孩子反倒體現(xiàn)出難能可貴的探索的一面。

幸福之上，是人生的意義。找到自己的熱愛，能做自己想做的事，是一種幸福。但幸福不能取代意義，意義和價值密切相關(guān)。有的人就喜歡打麻將，每天能打麻將就覺得很幸福，但這是他人生的意義嗎？恐怕他自己都難以認(rèn)同。

意義和價值密切相關(guān)。我們經(jīng)常說“人的價值不證自明”，但其實，很少有人能有底氣地說出這句話。我更相信的是日本企業(yè)家稻盛和夫說過的：人是很難看到自己的價值的，必須是你發(fā)出一些波，然后反射回來，借此看到你的價值。就像是你做了一件事，被人們認(rèn)可，你才認(rèn)識到你做這件事的價值。像梵高畫畫那樣，不被人們認(rèn)可，那依舊執(zhí)著地認(rèn)為他的畫是有價值的，這樣的人不是沒有，但就是太難了，所以，梵高瘋了······

找到價值，人生就有了意義，有了高度。像那些舍生取義的人——文天祥、譚嗣同、秋瑾，人生未必幸福，但只要有了意義，就可以忍受任何一種生活，甚至是失去生活。在這個維度上，我說“意義”比“幸?！备咭患?。

我們普通人，上升不到“舍生取義”這個層面，但對“意義”的追求，是每一個“萬物之靈”的必然思考，每個人也會通過自己的方式找尋一種意義的自洽。

不管怎樣，放過孩子，自己的人生就自己努力來實現(xiàn)吧。