01

佛家有一句話(huà)：“凡所有相，皆是虛妄?！?/span>

你所看到的，接觸到的，哪怕是所擁有的，其實(shí)都不屬于你，而是一場(chǎng)虛妄。

什么是虛妄？看字面意思就行了，虛假而又迷妄的一切。比如說(shuō)，地位、權(quán)勢(shì)、名利，都是生不帶來(lái)，死不帶去的東西。

當(dāng)一個(gè)人還未擁有地位、權(quán)勢(shì)、名利，那他就會(huì)渴望得到地位、權(quán)勢(shì)、名利。

當(dāng)一個(gè)人已然擁有地位、權(quán)勢(shì)、名利，那他就會(huì)渴望得到更多。比如說(shuō)，渴望人壽長(zhǎng)久，甚至是長(zhǎng)生不老。

這，不過(guò)是人類(lèi)的白日做夢(mèng)罷了。你所擁有的命，看似屬于你，實(shí)際上你只有短暫的使用權(quán)。百年后，命就會(huì)消失不見(jiàn)，無(wú)你也無(wú)我。

02

這一身的軀殼，都不過(guò)是游走塵世的載體。

莊子在《逍遙游》中寫(xiě)道：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！?/span>

菌草，早上生長(zhǎng)，傍晚死去，根本不知道什么是黑夜，什么是黎明。寒蟬，春天生長(zhǎng)，夏天死去，根本不知道一年四季究竟有什么。

朝菌和蟪蛄，都只是短暫的塵世過(guò)客。我們?nèi)祟?lèi)也是如此，不過(guò)是壽命長(zhǎng)一點(diǎn)的塵世過(guò)客罷了。本質(zhì)上，沒(méi)有兩樣。

是什么東西，讓萬(wàn)物擁有了壽命？就是這一身的軀殼。

螞蟻有它們的身體，綿羊有它們的身體，老虎有它們的身體，人類(lèi)也有他們的身體。正是因?yàn)橛辛松眢w，所以才有了壽命。

而身體，并不是永恒的，恰恰是短暫的。

“生老病死”就是最直接的原因。有出生，有衰老，有生病，還有死亡，以至于一切都是短暫的，而不是永恒的。

03

人活一世，所擁有的身外之物，都不屬于你。

之所以強(qiáng)調(diào)壽命有限，就是為了說(shuō)明一個(gè)道理：一切身外之物，都不屬于你。

你貸款20-30年，辛辛苦苦買(mǎi)了一套房子。難道說(shuō)，這套房子就屬于你嗎？活著的時(shí)候?qū)儆谀?，死后就不屬于你了?/p>

你存錢(qián)多年，銀行卡上有100萬(wàn)，甚至于1000萬(wàn)。難道說(shuō)，這些錢(qián)就屬于你嗎？活著的時(shí)候?qū)儆谀悖篮缶筒粚儆谀懔恕?/p>

你費(fèi)盡九牛二虎之力，爬到了某個(gè)位置，比如說(shuō)當(dāng)了某某局長(zhǎng)。難道說(shuō)，局長(zhǎng)這個(gè)位置就屬于你嗎？退休前屬于你，退休后就不屬于你了。更別說(shuō)死后了。

......

秦始皇嬴政幻想，自己生前統(tǒng)一了天下，死后也能繼續(xù)擁有天下。就在地宮深處，復(fù)刻了山川湖海的場(chǎng)景。

有用嗎？沒(méi)有用。死了就是死了，都成為冢中枯骨了。一切，只會(huì)隨著時(shí)間的推移，人的死亡，而煙消云散。

04

人活一世，連你的命，都不屬于你。

人人都覺(jué)得，我命由我不由天。問(wèn)題是，你的命，真的就屬于你嗎？

試問(wèn)，被大車(chē)撞到了，要不要死？

試問(wèn)，從樓上摔下來(lái)，要不要死？

試問(wèn)，被人捅了一刀，直中要害，要不要死？

試問(wèn)，不幸患了癌癥，要不要死？

試問(wèn)，碰到了大地震、大洪水，要不要死？

試問(wèn)，遭遇了嚴(yán)重的天災(zāi)人禍，要不要死？

在死神面前，每個(gè)人都是渺小無(wú)力的。哪怕是超級(jí)富豪，超級(jí)人物，在時(shí)光面前，也只能不斷老去，最終迎來(lái)死亡。

我們只是生命的使用者，而不是永恒的擁有者。這世上沒(méi)有什么是永恒的。命，總有終結(jié)的那一天，不是你不愿意，就能夠改變的。

05

寫(xiě)到最后

為什么老天爺要如此殘酷，只讓人擁有幾十年的壽命呢？

三點(diǎn)原因。

首先，讓一切都趨向于平衡。生生死死，死死生生，這是世間平衡的定律。

其次，人生的意義，并不是擁有了什么，而是體驗(yàn)過(guò)什么。走過(guò)一回，足矣。

第三，物以稀為貴。正是因?yàn)槎虝骸⒄滟F，所以人們才會(huì)更加用心，去過(guò)好這一生。

不屬于，其實(shí)是好事。你我只是人間過(guò)客，短暫經(jīng)歷過(guò)，擁有過(guò)，快樂(lè)過(guò)，瀟灑過(guò)，然后赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。就已然人生圓滿(mǎn)了。

佛說(shuō)“世人放不下”。其實(shí)不是放不下，只是看不透，也想不通罷了。

文/舒山有鹿