《 出現(xiàn)學(xué) 》

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2025年03月31日

《出現(xiàn)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

2025年03月31日

一．階段性

階段是表示事物發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的一個(gè)區(qū)間段落，這個(gè)區(qū)間段落由于有著不可替代的反響而能有效以及精準(zhǔn)的去反映出客觀事物存在的實(shí)際狀態(tài)。區(qū)域段落的“過程”，事物發(fā)展所經(jīng)過的程序、階段。在質(zhì)量管理學(xué)中“過程”定義為：利用輸入實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果的相互關(guān)聯(lián)或相互影響的一組活動(dòng)。即事情或事物由一個(gè)階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段的過程之中，具有正在進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)。是使整個(gè)系統(tǒng)具有延伸、連貫，從而達(dá)到承上啟下的銜接作用，

使得知識(shí)組織系統(tǒng)中的具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯性等的一種手段。過程是一樁事從頭到尾整個(gè)程序所有環(huán)節(jié)的串聯(lián)、組合以及串聯(lián)等的積累。因而過程就是一個(gè)系統(tǒng)的全流程。流程的基本意思是指流程活動(dòng)中每一個(gè)細(xì)節(jié)活動(dòng)要按照先后程序等的秩序來按部實(shí)施的節(jié)奏。流程活動(dòng)在進(jìn)行中有著內(nèi)在的規(guī)律，這些規(guī)律的具體外化就是明確每一個(gè)布置和安排的次序或順序?；蛑赣蓛蓚€(gè)及以上的業(yè)務(wù)步驟，完成一個(gè)完整的流程活動(dòng)展開過程。一般來說，流程活動(dòng)展開從前到后其中每一個(gè)環(huán)節(jié)的變化都有著某種內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系也就是貫穿在整個(gè)流程活動(dòng)中不同環(huán)節(jié)的線索。只要找到了這條貫穿整個(gè)流程活動(dòng)中的線索為抓手，流程活動(dòng)的來龍去脈也就容易把握了，這就是流程活動(dòng)構(gòu)建、展開以及傳授的首要任務(wù)。顯然，流程活動(dòng)的流程就是將不同繪畫要求按照其根源、衍生以及復(fù)合的三個(gè)程序展開商業(yè)模式的流程。自然。作為這一區(qū)間的段落在表現(xiàn)自身的形象時(shí)是以足夠的努力去反映并得以體現(xiàn)。而且，作為區(qū)間這一現(xiàn)象既聯(lián)系著上游的現(xiàn)象反映，又顯現(xiàn)出下游的發(fā)展必然動(dòng)態(tài)等實(shí)際狀態(tài)。自然，作為階段這一事物發(fā)展的過程必然得擁有解釋、解讀以及解決整個(gè)事態(tài)變化的結(jié)果等實(shí)際狀態(tài)。而且，作為階段這一事物發(fā)展的過程必然昭示著事態(tài)發(fā)展應(yīng)有的內(nèi)在邏輯關(guān)系。更因?yàn)檫@些內(nèi)在的邏輯關(guān)系而昭示著未來發(fā)展既有著確定性，又有著不確定性，更有著否定性這三種方式。

二．效應(yīng)性

效應(yīng)是指由某種動(dòng)因或原因所產(chǎn)生的一種特定的科學(xué)現(xiàn)象，通常以其發(fā)現(xiàn)者的名字來命名。如法拉第效應(yīng)成效。效應(yīng)（Effect），在有限環(huán)境下，一些因素和一些結(jié)果而構(gòu)成的一種因果現(xiàn)象，多用于對(duì)一種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的描述，效應(yīng)一詞使用的范圍較廣，并不一定指嚴(yán)格的科學(xué)定理、定律中的因果關(guān)系。例子如溫室效應(yīng)、蝴蝶效應(yīng)、毛毛蟲效應(yīng)、音叉效應(yīng)、木桶效應(yīng)、完形崩潰效應(yīng)等等。

顯然，效應(yīng)就是反饋又稱回饋，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本概念之一。一般來講，控制論中的反饋概念，指將系統(tǒng)的輸出返回到輸入端并以某種方式改變輸入，進(jìn)而影響系統(tǒng)功能的過程，即將輸出量通過恰當(dāng)?shù)臋z測(cè)裝置返回到輸入端并與輸入量進(jìn)行比較的過程。反饋可分為負(fù)反饋和正反饋。

反饋是指定義項(xiàng)固有的特性，即一定義項(xiàng)和其他定義項(xiàng)發(fā)生相互作用時(shí)，以自身的變化再現(xiàn)他物某些特點(diǎn)。通常指定義項(xiàng)作用于人的感官，而使人以觀念的形式對(duì)客體及其規(guī)律和特性模寫、復(fù)制和再現(xiàn)。這是定義項(xiàng)一般反饋特性的最高級(jí)、最復(fù)雜的表現(xiàn)形式。因此，反映是定義項(xiàng)所引起的主觀感受和看法。定義項(xiàng)作用于人的感官而引起的模寫（攝影、摹本），即反映，亦稱之為映象。人的感覺、知覺、表象、觀念、概念等都是客觀世界的反映，實(shí)踐是反映的基礎(chǔ)。

傳播學(xué)上的反饋：指?jìng)鞑ミ^程中受傳者對(duì)收到的信息向上級(jí)機(jī)構(gòu)以及單位進(jìn)行的匯報(bào)，匯報(bào)就是將（動(dòng)）綜合材料向上級(jí)報(bào)告，也指綜合材料向群眾匯報(bào)。通過向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)告工作中存在的問題，以及這些問題是本職崗位不能解決的，必須尋求上級(jí)機(jī)構(gòu)做出修改、調(diào)整以及優(yōu)化的舉措，從而使得反饋者的反映情況、提出意見或者建議得到重視以及作出具體的修改、調(diào)整以及優(yōu)化等舉措具體的時(shí)間、計(jì)劃以及方法。所以，獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋是受傳者能動(dòng)性的體現(xiàn)。一般來說，流程活動(dòng)展開從前到后其中每一個(gè)環(huán)節(jié)的變化都有著某種內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系也就是貫穿在整個(gè)流程活動(dòng)中不同環(huán)節(jié)的線索。只要找到了這條貫穿整個(gè)流程活動(dòng)中的線索為抓手，流程活動(dòng)的來龍去脈也就容易把握了，這就是流程活動(dòng)構(gòu)建、展開以及傳授的首要任務(wù)。顯然，流程活動(dòng)的流程就是將不同繪畫要求按照其根源、衍生以及復(fù)合的三個(gè)程序展開商業(yè)模式的流程。

三．定意性

定意就是指通過某些手段來確定某種事物其存在、表現(xiàn)以及發(fā)展的過程中顯現(xiàn)出的某種意義、價(jià)值以及動(dòng)機(jī)。通過去意義的確定知道其發(fā)展的來龍去脈。自然，在其中的行為確定的在于其意義。如何在于其意義？首先，定意的核心在于確定其意義。這種意義既可能是積極地、消極的以及保守的，也有可能是處于變動(dòng)狀態(tài)而呈現(xiàn)出的無為性、隨意性以及非理性等狀態(tài)組成。顯然，定意就是確定某種意義。通過某種意義的確定來界定某種事物的實(shí)際工作成效。這是因?yàn)檫@樣的實(shí)際意義確定才能顯現(xiàn)出其作用于某種工作時(shí)所能達(dá)到的工作意義。并且這樣的工作意義不僅能夠確定某種實(shí)物處于何種實(shí)際狀態(tài)，也正因?yàn)閷?duì)某種的確定才能昭示未來發(fā)展的各種可能性。并且，定意也代表著心意叮當(dāng)?shù)牟辉僮兓?span style="">不變（abide）指的是一個(gè)人、一樁事以及一個(gè)物體在其存在的狀態(tài)不再發(fā)生改變樣子。因而，不變這一狀態(tài)實(shí)則就是固化的狀態(tài)。固化在現(xiàn)實(shí)中通常是指一個(gè)人的認(rèn)知、觀念以及思想已經(jīng)形成了并不在進(jìn)取，即對(duì)客觀事物形成了某種固定看法、觀點(diǎn)的過程。也就是通常所說的被格式化了。格式就是處理事件、事情以及事態(tài)時(shí)應(yīng)有的處事的標(biāo)準(zhǔn)、要求、規(guī)則以及法度；這是因?yàn)楦袷骄哂幸欢ǖ囊?guī)格樣子。也就是說，作為格式就是某種獨(dú)特的樣板、模型抑或標(biāo)準(zhǔn)。在格式化過程中采用排他性的某種規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)以及要求，將合格的一種物品留下，不合格的物品在被刪除、被淘汰以及被放棄。顯然，格式化通過篩選的機(jī)制阻止其他不符合這種規(guī)格的事物功能。自然，被格式者在接受了格式者植入的思想、知識(shí)以及觀念之后。被格式者將不愿更換，并且拒絕接受其它思想、知識(shí)以及觀念。因此，格式化(format)是指對(duì)被格式者腦中存留的思想、知識(shí)、觀念、信息以及資源進(jìn)行強(qiáng)制性的剔除、轉(zhuǎn)化、優(yōu)化，形成格式者所需要的思想、知識(shí)、觀念、信息以及資源。所以，格式化對(duì)于格式者來說就是將某種標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性以及等級(jí)性植入到被格式者頭腦中操作手段，這種操作手段通常會(huì)導(dǎo)致“被格式者”頭腦中具有思想、知識(shí)、觀念、信息以及資源被“格式者”認(rèn)同而成為“被格式者”未來思維、行為等所遵循的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)以及準(zhǔn)則。所以，定意的核心在于確定未來發(fā)展的可行性。

四．出現(xiàn)的定義：

什么是出現(xiàn)？

出現(xiàn)就是通過主動(dòng)、被動(dòng)以及互動(dòng)等的表現(xiàn)將自己的形象展示在公眾面前。自然，這樣的表現(xiàn)是基于自身形象的展示而向公眾展示出自身最光輝燦爛的形象。形象指表象中能引起讀者、觀眾認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生的具體事態(tài)、形態(tài)或姿態(tài)，它是由視覺、聽覺以及視聽覺等的外在現(xiàn)象表現(xiàn)。形象在其展示的時(shí)候是通過情節(jié)性表現(xiàn)或特定符號(hào)進(jìn)行象征，從而能夠引發(fā)讀者、觀眾認(rèn)知其中主要的內(nèi)容。形象在事物在變化過程之中被認(rèn)知的個(gè)別局部現(xiàn)象，這種現(xiàn)象能夠代表該事物并作為該事物對(duì)外展示的時(shí)候具有獨(dú)特的特殊屬性。因此，形象就是表象展示自我和表現(xiàn)自我的一種特殊形態(tài)，也是人類對(duì)其在認(rèn)知境界上形成的事物表現(xiàn)狀態(tài)的觀念體現(xiàn)。即將內(nèi)容作為現(xiàn)象的背景。它是百科知識(shí)定義反映“表象”的一種特殊形態(tài)。也是表象主體的定義能力、觀念在定義表象中的象征性、標(biāo)示性以及展示性的表現(xiàn)。

顯然，出現(xiàn)這一形象的展示意味著出現(xiàn)這一行為主體是在自身的形象受到?jīng)_擊后形成并以獨(dú)立的現(xiàn)象展示。所以作為出現(xiàn)這一形象特征具備著事先性、事中性以及事后性三大特征。同時(shí)在實(shí)際操作中顯現(xiàn)出解讀性、解釋性以及解構(gòu)行三大特征。進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出通識(shí)性、通證性以及通用性三大形態(tài)。

五．出現(xiàn)的概念：

什么是出現(xiàn)？

出現(xiàn)就是在各種事務(wù)中通過自身不斷的不斷變化來適應(yīng)事態(tài)，這是因?yàn)槭聭B(tài)的變化意味著整個(gè)事情處于身不由己的事變之中。因而作為事變這一過程會(huì)有發(fā)出各種無端的變數(shù)。而這種變數(shù)又會(huì)誘發(fā)出各種不確定的變音，這些變音又將導(dǎo)致更多的變音產(chǎn)生。這就是出現(xiàn)這一變化機(jī)制孕育出無數(shù)個(gè)變化機(jī)智的可能性?？赡苄源砹丝捎幸约翱蔁o的狀態(tài)，這種能夠滿足各種勢(shì)力的變數(shù)意味著無數(shù)個(gè)可能。而無數(shù)個(gè)可能則是出現(xiàn)這一造成客觀事物不斷變化以及發(fā)展成多樣性的通道?！岸鄻有浴敝傅氖窃谕桓匆约跋到y(tǒng)之中，事物的不同發(fā)展階段和過程有著不同的表現(xiàn)樣式。因而多樣性指的是作為一個(gè)系統(tǒng)或種類而言具有不同的樣式和形態(tài)等現(xiàn)象特征，同時(shí)，即使是同樣一個(gè)事物，由于其存在的過程有著不斷的變化和發(fā)展的程序，在這些變化和發(fā)展的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)所呈現(xiàn)的樣式都不盡相同。顯然，多樣性是指在同一典出的背景和基礎(chǔ)下，同樣事物的形態(tài)、類型、系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)以及樣式由于在不同的時(shí)間內(nèi)或者相對(duì)的時(shí)間內(nèi)本質(zhì)不變，外觀樣式或者形態(tài)、類型、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)等有著各種各樣表現(xiàn)樣式的特征。所以，作為表現(xiàn)這一實(shí)際的表現(xiàn)狀態(tài)是由意識(shí)性、目標(biāo)性以及事況性三大原因組成，同時(shí)通過事先性、事中性以及事后性三大原則的堆砌并構(gòu)成跨界性、整合性以及知性化三大要素，進(jìn)而在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出階段性、效應(yīng)性以及定義性三大原則，由此凸顯出出現(xiàn)這一孕育著萬千變化的機(jī)制存在著有意性、無意性以及隨意性三大現(xiàn)象類型。

結(jié)語：

出現(xiàn)的前提則是通過有意識(shí)、無意識(shí)以及潛意識(shí)等三種方式向外推廣以及展示出自己。而作為出現(xiàn)這一過程則是指以某種形式將自己的本質(zhì)、內(nèi)涵以及形象進(jìn)行顯露，這種顯露狀態(tài)可以是通過包裝的方式，也可以是通過虛假方式產(chǎn)生出來，更可以是將自己實(shí)際事物進(jìn)行展示而表現(xiàn)出的一種現(xiàn)象。并且作為出現(xiàn)行為其出發(fā)的過程則是建立在針對(duì)性、差別性以及無為性等的原則性角度。而且在出現(xiàn)這一過程理里則表現(xiàn)為自然性、非自然性以及隨意性等三種狀態(tài)。因而出現(xiàn)這一狀態(tài)有效地體現(xiàn)了客觀事物本身正在某一狀態(tài)想著另一狀態(tài)進(jìn)行變化和發(fā)展等過程的多樣性現(xiàn)象展示。多樣性其根源就是所謂萬變不離其宗，指的就是在一個(gè)源泉出處的基礎(chǔ)上，有著萬千變化的外表效應(yīng)的表象狀態(tài)，這就是多樣性。而多樣性的特征表現(xiàn)在與同質(zhì)多象的樣式上。例如一個(gè)女孩在一年四季穿著不同樣的服裝進(jìn)行打扮。作為同質(zhì)的意義就是說這個(gè)人不變作為“同質(zhì)”不變。而作為其表象在一年四季中會(huì)不斷的變化。顯然，多樣性這一多姿多彩的現(xiàn)象存在著多種變化的多樣性可能。自然，作為多樣性的變化趨勢(shì)也同時(shí)意味著翻天覆地的多變屬性。例如一個(gè)孩子的穿著打扮在夏天則意味著通過各種短袖汗衫體現(xiàn)，但是在春秋季則又以長(zhǎng)袖的棉衣為主。而在冬天則又以棉汗衫加保暖內(nèi)衣組成。事實(shí)上通過這些案例說明出現(xiàn)這一實(shí)況、事況以及情況等的多變性完全與其關(guān)聯(lián)的事節(jié)有著無數(shù)個(gè)關(guān)聯(lián)。這也是出現(xiàn)這一根據(jù)形勢(shì)變化而變化的行為邏輯存在著某種既定行。這就是研究《出現(xiàn)學(xué)》理論的原因所在。因?yàn)樵凇俺霈F(xiàn)”這一現(xiàn)象中隱喻著一些不確定的因素，而正是這一不確定因素將導(dǎo)致某些變化的開始、衰落以及發(fā)展。這就是“出現(xiàn)”這一確定性因素帶來的不確定影響因素。

《出現(xiàn)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

2025年03月31日

第一章：出現(xiàn)的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．出現(xiàn)的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．出現(xiàn)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）階段性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）效應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）定意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．出現(xiàn)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）無意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）隨意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：出現(xiàn)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．出現(xiàn)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）目標(biāo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事況性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．出現(xiàn)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）卓越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）預(yù)知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）完成性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．出現(xiàn)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有為性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）努力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）奮斗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：出現(xiàn)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．出現(xiàn)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）事先性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）事中性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）事后性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．出現(xiàn)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解讀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解釋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解構(gòu)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．出現(xiàn)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：出現(xiàn)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．出現(xiàn)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）跨界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）整合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知性化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．出現(xiàn)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）客觀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通覽性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）精深性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．出現(xiàn)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）廣博性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）深邃性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）睿智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：出現(xiàn)的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．出現(xiàn)的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）全息性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）全維性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）全域性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．出現(xiàn)的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）全體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）全權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）全能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．出現(xiàn)的運(yùn)營價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）全景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）全局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）全科性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）